جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در این مقاله با تفکیک رویکرد و نظریۀ هرمنوتیکی از یکدیگر، ابتدا نظریۀ هرمنوتیکی فردریک شلایرماخر الاهی‌دان پروتستان سدۀ نوزدهم توضیح داده شده سپس با تکیه بدان، رویکرد هرمنوتیکی وی بیان و ارزیابی شده‌است. به باور وی، اولاً باید در فرایند فهم متن، علاوه بر متن به ذهنیت نویسنده هم توجه کرد وگرنه مفسر نمی‌تواند به فهم خویش از اثر نویسنده مطمئن شود. ثانیاً، افزون بر قواعد گرامری و زبانی، قواعد و روش‌هایی نیاز است تا مفسر به تعبیر وی، بتواند ذهنیت نویسنده را بازسازی کند ثالثاً وی معتقد بود که مفسر در بازسازی ذهنیت نویسنده باید پیشفرض‌های خویش را کنار بگذارد تا بتواند به فهم اثر نویسنده دست یابد رابعاً وی همچنان «روش» را راه دستیابی به ذهنیت نویسنده می‌داند و در نتیجه، دستیابی به فهم نهایی یعنی مقصود نویسنده را ممکن اما دشوار می‌شمرد. نظریۀ هرمنوتیکی شلایرماخر برغم نوآوری‌های قابل توجه مانند ۱) توجه به مفهوم فهم به‌مثابۀ هدف یک نظریۀ هرمنوتیکی ۲) ارائه نظریه‌ای درباره سرشت زبان، ۳) توجه به درهم تنیدگی زبان و اندیشه ۴) تاکید بر نقش ذهنیت نویسنده در فرایند فهم و ۵) ارائه روش‌هایی برای دستیابی به ذهنیت نویسنده، کوشیده‌است تا با تکیه بر امکان اپوخه کردن پیشفرض‌های مفسر در فهم متن 6) راه را برای بازتولید ذهنیت نویسنده باز و 7) از عینیت فهم به معنای امکان دستیابی به ذهنیت نویسنده در چارچوب سنت تاریخی وی دفاع کند. اما هرمنوتیست‌های پسامدرن مانند گادامر بر این باورند که اپوخه‌کردن پیشفرض‌های مفسر در فهم متن و در نتیجه، بازتولید ذهنیت نویسنده و دستیابی به فهم عینی یعنی ذهنیت نویسنده در چارچوب سنت تاریخی وی ممکن نیست.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 529 تا 547

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

Comparison of the Views of Muṭahharī on Fitrah and Schleiermacher on Religious Experience

نویسنده:

Seyed Mohammad Reza Mousavifaraz; Hamed Aleyamin

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF مراجع

زبان :

انگلیسی

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

مرتضی مطهری

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 103 تا 114

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

دین از نظرگاه فریدریش شلایر ماخر

نویسنده:

ولی‌ الله مهرآیین؛ استاد راهنما: رضا سلیمان‌حشمت؛ استاد مشاور: احمدعلی حیدری

نوع منبع :

رساله تحصیلی

زبان :

فارسی

چکیده :

هدف تحقیق: بررسی دین از نظرگاه فریدریش اشلایرماخر است. روش تحقیق: توصیفی. یافته‌های تحقیق: دین نه علم و نه عمل و نه مناسک مذهبی است. دین همان احساس اتکای مطلق به امر نامتناهی است. سهم اشلایرماخر در الهیات جدید غربی بسیار است. تاثیر اشلایرماخر بر الهیات جدید غیرقابل انکار است. تبیین قدرتمند وی از ارزش و اعتبار دین ریشه در پویایی آگاهی از خداوند داشت که بسیاری از متالهین بعدی مانند کرکه‌گور را سخت تحت تاثیر خود قرار داد. بعد از اشلایرماخر الهیات عهده‌دار تبیین تاثیر تجربه‌ی خداوندی در آگاهی بشری شد

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

پدیدار شناسی دین

نویسنده:

مژگان سخایی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران : دانشگاه امام صادق (ع),

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حیث التفاتی (پدیدار شناسی) , پدیدار شناسی(کلام جدید) , پدیدار شناسی دین , امر قدسی , فلسفه دین

کلیدواژه‌های فرعی :

دین شناسی جامعه شناختی , دین شناسی روان شناختی , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , پیش فرض‌های فهم , روش فلسفه دین , تعلیق باور , تحویل گرایی , تحقق خارجی دین , توصیف پدیدارشناختی , همدلی پدیدارشناس , رهیافت تاریخی پدیدارشناسی , رهیافت تجربی پدیدار شناسی , نظام مندی پدیدارشناسی , احساس امر قدسی , پدیدارشناسی ایمان , شهود ذوات ,

چکیده :

یکی از شیوه‌های دین پژوهی، پدیدار‌شناسی دین است. این رشته در سده‌های اخیر رواج فراوانی یافته و دانشمندان بزرگی مانند رودلف اوتو، ژوکو بلیکر، میرچا الیاده و ... بر چنین روی آوری به دین تأکید کرده‌اند.اینکه پدیدار شناسی چیست و پدیدار شناسی فلسفی کدام است؟ آیا پدیدار شناسی در تحلیل و توصیف علمی امور کار آمد است؟ اموری است که این تحقیق به ‌روشی تحلیلی و البته به اجمال در‌صدد پاسخگویی به آن است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 79 تا 108

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ذات فلسفه

نویسنده:

ویلهلم دیلتای؛ ترجمه: حسن رحمانی

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF فهرست

وضعیت نشر :

قم: دانشگاه مفید,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

16. کلام عقلی , اصطلاحنامه فلسفه , فلسفه (خاص)

کلیدواژه‌های فرعی :

جهان بینی , جهان بینی فلسفی , جهان بینی اسلامی , فلسفه یونان , فلسفه و دین , علم و فلسفه , ماهیت فلسفه , علم و دین (فلسفه دین) ,

چکیده :

ویلهلم دیلتای از فیلسوفان شهیر در قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم است که تلاش خود را مصروف بنیانگذاری علوم انسانی، از راه استقلال بخشیدن به روش خاص تحقیق در این رشته از علوم در برابر علوم طبیعی کرده است. کتاب ذات فلسفه وی به طور خلاصه مایه تفکر او را باز نموده است. نویسنده در این اثر به تبیین مفهوم فلسفه، چیستی ذات و ویژگیهای آن پرداخته و قصد وی روشن کردن این مهم است. او برای رسیدن به چنین مقصودی بررسی مفهوم فلسفه از یونان تا عصر حاضر را نیز، پی‏گرفته و آن را در بوته نقد نهاده از سوی دیگر به تبیین نسبت میان فلسفه و دین، هنر و ادبیات و علم به عنوان پاره‏ای از مهم‏ترین شاخه‏های علوم انسانی پرداخته است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

هرمينوطيقا الرومانسية: من سؤال المعنى إلى علم الفهم

نویسنده:

شنوف نصرالدین

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

زبان :

عربی

شاپا (issn):

2537-0553

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی مبانی خوانش متن از منظر هرمنوتیک شلایرماخر و تحلیل آن براساس مبانی نظری کلاسیسیسم و رمانتیسیسم

نویسنده:

علی حسن‌بیگی ، فاطمه دست‌رنج ، زهرا احمدی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF مراجع

زبان :

فارسی

چکیده :

«هرمنوتیک کلاسیک» تلاشی برای دستیابی به چگونگی خوانش متن با ارائهٔ اصول و مبانی روشمند است. «شلایرماخر» از هرمنوتیست‌های برجستهٔ کلاسیک به شمار می‌رود. نمایان‌ترین نقش شلایرماخر در تحول هرمنوتیک، ‌گذار از هرمنوتیک‌های تخصصی و ابداع اصول و ضوابط عام تفسیری است که غالباً نشأت‌گرفته از گفتمان‌های ادبی-عصری اوست و نکات ارزنده‌ای را فراروی مفسران اسلامی می‌گذارد. ازاین‌رو، نوشتار حاضر با مطالعهٔ نظریات هرمنوتیکی شلایرماخر به‌روش توصیفی‌تحلیلی در پی پاسخ به این پرسش است که مهم‌ترین مبانی شلایرماخر در تحلیل و خوانش متن چیست؟ و با نظر به آموزه‌های کلاسیسیسم و رمانتیسیسم چگونه تحلیل می‌شود؟ حاصل آنکه، اثرپذیری شلایرماخر از مکاتب ادبی-عصریِ خویش سبب شده است تا از القای نگرشی تک‌بُعدی به مقولۀ فهم متن پرهیز کرد و از گفتمان‌های مختلف ادبی، نظیر گفتمان‌های کلاسیستی و رمانتیستی بهره جُست. ازجمله اصول مبتنی‌بر تفکر کلاسیستی شلایرماخر عبارت است از: محوریت مؤلف، غایت‌مندی معنا، عینیت معنا، فراعصری‌بودن فهم، روش‌گرایی فهم و اهمیت قواعد زبان‌شناختی. اصول مبتنی بر تفکر رمانتیستی وی نیز عبارت‌اند از: اصالت فردیت مؤلف، اصالت سوء‌فهم، عدم‌کفایت قواعد زبان‌شناختی، عدم‌امکان پرهیز کامل از تأثیر پیش‌فرض‌ها، امکان تحقق فهم برتر از مؤلف و بشری‌بودن گزاره‌های کتاب مقدس.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 191 تا 221

مشخصات اثر

ثبت نظر