جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این کتاب نگرش به افراد دارای معلولیت های مختلف را بر اساس آثار فقهای مسلمان در قرون وسطی و عصر جدید تحلیل می کند. تاکنون در مورد افراد دارای معلولیت در یک بافت کلی اسلامی، بسیار کم نوشته شده است، بسیار کمتر با اشاره به قوانین اسلامی. سهم اصلی کتاب این است که بر افراد دارای معلولیت تمرکز می کند و جایگاه و جایگاهی را که شریعت اسلام برای آنها قائل شده است به تصویر می کشد.

ترجمه ماشینی: این کتاب به بررسی جایگاه کلام و فقه اسلامی در قبال افراد دارای معلولیت می پردازد. بررسی می کند که چگونه دانشمندان مسلمان اولیه و مدرن سعی کردند وجود خود را با مفهوم خدای مهربان آشتی دهند، و همچنین به این می پردازد که چگونه افراد دارای معلولیت ممکن است زندگی آبرومندانه و سازنده ای را در چارچوب اسلامی داشته باشند. غالی در تحلیل الهیات اسلامی به چگونگی تأمل متکلمان، فیلسوفان و صوفیان در مورد اهداف وجود این پدیده و چگونگی آشتی دادن وجود معلولیت با صفات خاص الهی و خدای مهربان می‌پردازد. همزمان با بررسی دیدگاه حقوقدانان مسلمان، این کتاب با تحلیل گسترده موضوعاتی مانند کرامت انسانی افراد دارای معلولیت و نقش یونانی، بر این موضوع تمرکز می‌کند که چگونه افراد دارای معلولیت می‌توانند زندگی آبرومندانه‌ای به معنای مالی و غیر مالی داشته باشند. چهره شناسی، اشتغال پذیری آنها، درمان پزشکی، زندگی اجتماعی با تمرکز اصلی بر مسائل مربوط به ازدواج، زندگی مالی و وسایل زندگی. نویسنده با بررسی موضوع معلولیت از دیدگاه‌های اولیه و مدرن اسلامی، تحلیلی از بحث‌های مسلمانان درباره مسائل مختلف اخلاق زیستی ارائه می‌دهد. به این ترتیب، این کتاب ارتباط زیادی با بحث‌های داغ کنونی در مورد حقوق بشر افراد دارای معلولیت خواهد داشت و همچنین منبع ارزشمندی برای دوره‌های اخلاق زیستی چندفرهنگی، الهیات اسلامی، حقوق اسلامی و انسان‌شناسی پزشکی فراهم می‌کند.

ترجمه ماشینی: توجه به تجسم و اهمیت دینی اجسام یکی از مهم ترین تحولات الهیات معاصر است. با این حال، در این میان، تجارب ناتوانی کمتر مورد توجه قرار گرفته است. این کتاب با تمرکز بر سه جایگزین اصلی، به بررسی احتمالات مربوط به درگیری الهیاتی با معلولیت می‌پردازد: به چالش کشیدن مدل‌های الهیاتی موجود برای تعامل با بدن معلول، در نظر گرفتن احتمالات برای الهیات رهایی ناتوانی، و کاوش گزینه‌های الهیات جدید بر اساس درک غیرمعجب بودن محدودیت‌های انسانی. دیدگاه کلی این کتاب این است که محدودیت ها جنبه اجتناب ناپذیر انسان بودن هستند، واقعیتی که اغلب به نظر می رسد فراموش یا انکار می کنیم. با این حال، نه تنها همه انسان‌ها محدودیت‌هایی را تجربه می‌کنند، بیشتر ما محدودیت‌هایی را نیز تجربه می‌کنیم که در مقطعی از زندگی‌مان به شکل ناتوانی در می‌آیند. به این ترتیب، ناتوانی "عادی" تر از غیر معلولیت است. اگر چنین تجربیاتی را جدی بگیریم و از تقلیل آنها به مصادیق صرف رنج خودداری کنیم، بینش هایی را کشف می کنیم که وقتی بدن کامل یا عمومی را به عنوان نقطه شروع تأملات الهیاتی در نظر بگیریم، از بین می روند. در حالی که کاربردهای احتمالی این بینش بسیار گسترده است، این اثر بر دو حوزه مورد علاقه خاص متمرکز است: انسان‌شناسی الهیات و استعاره‌های خدا. این پروژه الهیات را به چالش می کشد تا تنوع انکارناپذیر تجسم انسان را در نظر بگیرد. همچنین با ارائه جایگزینی برای مدل‌های غالب پزشکی و اقلیت‌ها، که هر دوی آنها تنوع کامل تجارب ناتوانی را به رسمیت نمی‌شناسند، کار قبلی مربوط به معلولیت را غنی‌تر می‌کند. مهمتر از همه، این پروژه تصاویر و امکانات جدیدی را برای ساخت الهیات ارائه می دهد که به طور مناسب و خلاقانه به تنوع در تجسم انسان توجه می کند.

معلولیت پدیده ای اجتماعی است که در علم پزشکی با ناتوانی جسمانی تعبیر می شود. این واقعیت اجتماعی در هر جامعه ای وجود دارد و به اقتضای شرایط جامعه و افکار افراد جامعه، به صورت متفاوت تفسیر می شود. این تفاسیر در کنش متقابل افراد جامعه با فرد معلول، بر نگرش فرد معلول به معلولیت خود و واکنش وی به این شرایط مؤثر است. خانواده، دوستان و اطرافیان می توانند بر «تصور از خود» معلولان تأثیر بگذارند. در این پژوهش، بعد ذهنی معلولیت به مثابه یک مسئله اجتماعی از طریق تأکید بر عامل آگاهی و ساختار ذهن فرد معلول در نظر گرفته شده است. بنابراین از رویکرد نظری برساخت گرایانه استفاده شده است. اهداف این پژوهش، شناخت برساخت اجتماعی معلولیت، واکنش معلول نسبت به آن و برجسته کردن بعد ذهنی معلولیت هستند. روش جمع آوری داده ها شامل مشاهده مشارکتی و شرکت در مصاحبه عمیق است و از نظریه بنیانی برای تجزیه و تحلیل داده ها استفاده شده است. نتایج نشان داد فرد معلول خود را موجود ناتوانی می بیند که همواره نیازمند کمک است. آنها فکر می کنند تنها زمانی می تواند زندگی همراه با خوشبختی داشته باشند که سلامتی خود را بازیابند.