جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

آیه مبارکه نور از جمله آیاتی است که اندیشمندان مختلف، از جمله ابن سینا و ملاصدرا، دست به تفسیر و تأویل آن زده اند. ابن سینا در تفسیر خود، با نگاه فلسفی صرف، تمثیل های موجود در آیه نور را به مراتب عقل نظری تأویل می برد. در مقابل، ملاصدرا با بهره گیری از مبنای اصالت وجود و تشکیک وجود سعی در تبیین نظامی برای نزول فیض و رحمت الهی دارد و تمثیل های آیه نور را با این نظام تطبیق می دهد. آنچه در تفسیر ملاصدرا از آیه نور اهمیت دارد آن است که در عین وجود صورتبندی های مشائی در براهین منطقی صدرا برای اثبات وجود خدا به مثابه نور، باز هم جنبه فلسفی عرفانی وجه غالب و بارز تفسیر او بر آیه نور است. دغدغه فکری و تفاوت رویکرد ابن سینا و ملاصدرا، تفاوت روش شناختی تفسیری ابن سینا و ملاصدرا و توجه ملاصدرا به ظاهر و عبور از ظاهر به باطن از جمله عوامل مبنایی تفاوت تأویلی ابن سینا و ملاصدرا از آیه شریفه نور است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 71 تا 83

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

سعادت و شقاوت از دیـدگاه فلاسـفه بـزرگ اسلامی، ابن سینا، سهروردی و صدرالمتالهین با توجه به آیات و احادیث وارده

نویسنده:

فاطمه جلیل زاده جباری

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

وضعیت نشر :

موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران: ,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت اشراق the School of Illumination

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

مرگ و بقای نفس (نقد و بررسی دیدگاه ابن سینا ، سهروردی و ملاصدرا)

نویسنده:

محمداسحاق عارفی

نوع منبع :

مقاله , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت اشراق the School of Illumination

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , ابن سینا: ابوعلی سینا

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

صورت بندیهای مساله شر در آثار فیلسوفان مسلمان با تکیه بر آراء فارابی، ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا

نویسنده:

عبدالله نصری، مجتبی اعتمادی نیا

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

عنایت الهی , نظام احسن , عنایت الهی , خیریت محض , شبهه ثنویه , شرور , شرور (مسائل جدید کلامی) , حکمت اشراق the School of Illumination , شر , خیریت محض(احکام هویت غیبی عرفان نظری) , شبهات کلامی , مقاله درباره فارابی

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

مسأله شر در آثار فیلسوفان مسلمان عمدتاً در راستای دفع شبهات ناظر به توحید ذات باری و به طور خاص مقابله با شبهه ثنویه مطرح شده است. این وضعیت باعث شده است تا طرح این مسأله، عمدتاً مبتنی بر خیریت محض مبدأ اولی صورت بندی شود، اگرچه قدرت و علم مطلق الهی نیز در این موارد مفروض انگاشته شده است. طرح مسأله شر در آثار فیلسوفان محل بحث در مقایسه با طرح مساله های امروزین مساله شر، هیچگاه واجد صورت بندی منطقی دقیق، شفاف و مجزا نبوده است. این وضعیت به نوبه خود ناشی از پیش فرض های فلسفی ـ الاهیاتی فیلسوفان مسلمان در باب نظام احسن و دغدغه های عقیدتی ـ فرهنگی آنان به ویژه در مواجهه با شبهه ثنویه بوده است. اما با وجود این نقصان در صورت بندی های مسأله شر نزد فیلسوفان مسلمان، امروزه می توان با بهره گیری از صورت بندی های دقیق تر این مسأله در مباحث جاری حوزه فلسفه دین، علاوه بر کمک به روزآمدی مباحث فلسفه اسلامی، از پاسخ های فیلسوفان مسلمان در جهت ارائه یک نظریه عدل الهی منسجم بهره جست.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ادراک حسی از منظر ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا

نویسنده:

قاسم سبحانی فخر

نوع منبع :

مقاله , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

حکمت اشراق the School of Illumination , مقایسه دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , ابن سینا: ابوعلی سینا

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی مفاهیم «غنی» و «فقیر» از منظر ابن سینا، سهروردی و ملاصدرا

نویسنده:

عبدالعلی شکر

نوع منبع :

مقاله , مدخل مفاهیم(دانشنامه مفاهیم) , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

کلیدواژه‌های اصلی :

سهروردی , ملاصدرا , وجود مستقل , فقیر , غنی , ابن ‌سینا , حکمت اشراق the School of Illumination , مقایسه دیدگاه ابن سینا و ملاصدرا

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین , ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

اصطلاح «فقیر» و «غنی» نخستین بار در مباحث دینی، کلامی و عرفانی مطرح شد. پس از آن برخی فلاسفۀ مسلمان نیز این عناوین را در فلسفه وارد کرده، به تحلیل آن ها پرداخته اند. «غنی مطلق» از نظر ابن سینا و سهروردی موجودی است که در ذات، افعال و صفاتش به هیچ چیز نیازمند نباشد و هیچ موجودی نیز مستغنی از او نگردد. سهروردی «غنی مطلق» را همانند بوعلی مساوق مَلِک حقیقی دانسته است و از همین طریق دربارۀ وحدانیت او استدلال می کند و در نهایت مطابق مبنای حکمت اشراقی خود، مصداق واقعی «غنی مطلق» را همان «نورالانوار» می داند. ملاصدرا نیز «غنی» و «فقیر» را بر مبنای اصالت وجود تعریف و تبیین می کند. بدین ترتیب «فقیر» در اصل وجودش نیازمند به «غنی مطلق» است. او با تحلیل اصل علیت و براساس اصالت وجود، به این نتیجه می رسد که تمام موجودات امکانی در اصل هستی خود به منشا هستی، عین فقر و وابستگی اند. معلول که ماسوی الله را شامل می شود، در هستی خود یکسره به علت حقیقی اش محتاج است؛ یعنی مجموعۀ ممکنات جز وابستگی به ذات «غنی» و مستقل مطلق، حقیقت دیگری ندارند. این نوع وابستگی در حکمت متعالیه با تعابیری چون فقر ذاتی و فقر وجودی بیان می شود. بنابراین همان گونه که در کلام خداوند متعال نیز اشاره شده است، فقر از خواص ذاتی مخلوقات و غنا منحصر در ذات احدیت است.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ابن سینا، سهرورد ی و عرفان اسلامی

نویسنده:

جعفر حسینی زفره ئی

نوع منبع :

رساله تحصیلی

منابع دیجیتالی :

چکیده

وضعیت نشر :

پایگاه اطلاع رسانی حوزه: ,

زبان :

فارسی

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

ابن سینا: ابوعلی سینا

چکیده :

جایگاه مساله آفرینش در مباحث فلسفی و عرفانی پایه و اصول و مبانی مساله آفرینش در نظام ها ی حکمی پاسخ سه مکتب عمده حکمی به مساله آفرینش . پرسشها ی تحقیق :مبد ا جهان کیست ؟ چگونه از مبد ا و احد این جهان کثیر پدید آمده اند؟ مساله آفرینش بر چه مبانی استو ار است ؟ روش تحقیق : کتابخانه ا ی . جامعه آمار ی : آثار فلاسفه مشاء و اشر اق و عرفا می باشد. یافته ها ی تحقیق : بیان مبانی و اصول بنیادین مساله آفرینش و تاثیر این مبانی بر نحوه تبیین مساله آفرینش به نحو ی که تغییر هر کد ام از مبانی موجب خو ا هد شد که بیان کیفیت آفرینش نیز دست خوش تحول قر ار گیرد. نتیجه گیر ی وپیشنهاد ات : از بررسی اقو ال و آر ا ی حکما ی مشاء و اشر اق و عرفا در مساله آفرینش درمی یابیم که مبانی و اصول فلسفی هریک از این مکاتی در نحوه تبیین مساله آفرینش که تمامباحث مربوط به قوس نزول وجود ر اد در فلسفه و عرفان شامل می شود تاثیر ی عمیق د ارد. بر همین اساس تفاو ا بیان این مساله در بین فلسفه مشاء و حکمت اشر اق بسیار کمتر ازتفاوت آن در میان این دو فلسفه با عرفان می باشد.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

فلـسفه سیاسـی حکمـای مـسلمان (فـارابی، ابـن سـینا، سهروردی، صدرالمتالهین) و مقایسه با افلاطون

نویسنده:

توکـل راسخی

نوع منبع :

رساله تحصیلی , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

وضعیت نشر :

موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران: ,

زبان :