جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی
کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک :
support@alefbalib.com
نام :
*
*
نام خانوادگی :
*
*
پست الکترونیک :
*
*
*
تلفن :
دورنگار :
آدرس :
بخش :
مدیریت کتابخانه
روابط عمومی
پشتیبانی و فنی
نظرات و پیشنهادات /شکایات
پیغام :
*
*
حروف تصویر :
*
*
ارسال
انصراف
از :
{0}
پست الکترونیک :
{1}
تلفن :
{2}
دورنگار :
{3}
Aaddress :
{4}
متن :
{5}
فارسی |
العربیه |
English
ورود
ثبت نام
در تلگرام به ما بپیوندید
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ...
همه موارد
عنوان
موضوع
پدید آور
جستجو در متن
: جستجو در الفبا
در گوگل
...جستجوی هوشمند
صفحه اصلی کتابخانه
پورتال جامع الفبا
مرور منابع
مرور الفبایی منابع
مرور کل منابع
مرور نوع منبع
آثار پر استناد
متون مرجع
مرور موضوعی
مرور نمودار درختی موضوعات
فهرست گزیده موضوعات
کلام اسلامی
امامت
توحید
نبوت
اسماء الهی
انسان شناسی
علم کلام
جبر و اختیار
خداشناسی
عدل الهی
فرق کلامی
معاد
علم نفس
وحی
براهین خدا شناسی
حیات اخروی
صفات الهی
معجزات
مسائل جدید کلامی
عقل و دین
زبان دین
عقل و ایمان
برهان تجربه دینی
علم و دین
تعلیم آموزه های دینی
معرفت شناسی
کثرت گرایی دینی
شرور(مسأله شر)
سایر موضوعات
اخلاق اسلامی
اخلاق دینی
تاریخ اسلام
تعلیم و تربیت
تفسیر قرآن
حدیث
دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات
سیره ائمه اطهار علیهم السلام
شیعه-شناسی
عرفان
فلسفه اسلامی
مرور اشخاص
مرور پدیدآورندگان
مرور اعلام
مرور آثار مرتبط با شخصیت ها
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی
مرور مجلات
مرور الفبایی مجلات
مرور کل مجلات
مرور وضعیت انتشار
مرور درجه علمی
مرور زبان اصلی
مرور محل نشر
مرور دوره انتشار
گالری
عکس
فیلم
صوت
متن
چندرسانه ای
جستجو
جستجوی هوشمند در الفبا
جستجو در سایر پایگاهها
جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان
جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه
جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی
کتابخانه مجازی ادبیات
کتابخانه مجازی حکمت عرفانی
کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران
کتابخانه تخصصی ادبیات
کتابخانه الکترونیکی شیعه
علم نت
کتابخانه شخصی
مدیریت علاقه مندیها
ارسال اثر
دانشنامه
راهنما
راهنما
مرور
>
مرور کلید واژه ها
>
شناخت شناسی
مرتب سازی بر اساس
عنوان
نویسنده
جنس منبع
محل
ناشر
تاریخ تغییر
و به صورت
صعودی
نزولی
وتعداد نمایش
5
10
15
20
30
40
50
فرارداده در صفحه باشد
جستجو
خروجی
چاپ نتایج
Mods
Dublin Core
Marc
MarcIran
Pdf
اکسل
انتخاب همه
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
تعداد رکورد ها : 274
عنوان :
زمینهگرایی معرفتی و اظهار اسنادهای معرفتی
نویسنده:
احمدرضا همتی مقدم داورزن
نوع منبع :
رساله تحصیلی
وضعیت نشر :
ایرانداک,
کلیدواژههای اصلی :
شکاکیت (شکگرایی)
,
معارف اسلامی
,
شناخت شناسی
,
زمینه گرایی معرفتی
,
اسنادهای معرفتی
,
هنر و علوم انسانی
چکیده :
زمینهگرایی معرفتی (epistemic contextualism) دیدگاهی جدید در معرفتشناسی است که انگیزه ظهور آن تلاش برای حل مسأله شکگرایی بوده است. این دیدگاه اگرچه در حوزه معرفت شناسی ظهور کرده و ادعای حل یکی از قدیمیترین مسائل آن را دارد، در واقع آموزهای سمانتیکی است. زمینه-گرایی معرفتی دیدگاهی درباره شروط صدق اسنادهای معرفتی است؛ جملاتی مانند "S میداند که p" و "S نمیداند که p". این دیدگاه به نوعی چرخش زبانی در معرفت شناسی است. زمینهگرا قصد دارد با استفاده از معنا و سمانتیک اسنادهای معرفتی، مسائل معرفت شناسی را حل کند. زمینهگرایی معرفتی را میتوان ترکیبی از سه ادعای معرفتی، سمانتیکی و پراگماتیکی دانست:ادعای معرفتی: گوینده الف در زمینه C1 با گفتن جمله " Sمیداند که p" میتواند سخن صادقی گفته باشد. در عین حال گوینده ب نیز در زمینه C2 با گفتن جمله " Sنمیداند که p" میتواند سخن صادقی بگوید. گوینده الف در زمینه C1 معرفتی را به S نسبت میدهد. در حالی که گوینده ب در زمینه C2 نبود معرفت را به S نسبت میدهد. با این حال سخن گوینده الف و ب هر دو میتوانند صادق باشند. صادق بودن سخن گوینده الف و ب با توضیح تفاوت میان زمینه C1 و C2 قابل تبیین است. در زمینه C1 و C2 استانداردهای لازم برای معرفت متفاوتاند. متفاوت بودن استانداردها در زمینه C1 و C2 موجب میشود محتوای سمانتیکی ادعای الف متفاوت از محتوای سمانتیکی ادعای ب باشد. درنتیجه تفاوت در محتوای سمانتیکی ادعای الف و ادعای ب موجب میشود این دو ادعا هر دو صادق شوند، بدون آن که تناقضی بوجود آید.ادعای سمانتیکی: استانداردهای معرفتی لازم در یک زمینه، محتوای سمانتیکی جمله معرفتی را تعیین میکنند. استاندارد معرفتی میتواند به عنوان مولفهای مستقیم در تعیین محتوای سمانتیکی جمله معرفتی دخالت کند. همچنین استاندارد معرفتی میتواند در تعیین محتوای سمانتیکی واژه «دانستن» دخالت داشته داشته باشد.ادعای پراگماتیکی: زمینه انتساب دهنده بوسیله پیش فرضها، اهداف، نیات و انتظارات انتساب دهنده مشخص میشود. پیشفرضها، نیات، مقاصد و انتظارات انتساب دهنده، استاندارد معرفتی لازم برای معرفت را در آن زمینه تعیین میکنند زمینهگرایان معتقدند رفتار جملاتی مانند " Sمیداند که p" و " Sنمیداند که p" مشابه با جملات «من خسته هستم» و «من خسته نیستم» است. همانگونه که زمینه، محتوای سمانتیکی جملات «من خسته هستم» و «من خسته نیستم» را تعیین میکند، محتوای سمانتیکی جملاتی مانند " Sمیداند که p" و "Sنمیداند که p" توسط زمینه تعیین میشود. در واقع زمینه انتساب دهنده معرفت است که محتوای سمانتیکی جمله " Sمیداند که p" را تعیین میکند. به طور خلاصه از نظر زمینهگرایان زمینه انتسابدهنده معرفت، استاندارهای لازم برای معرفت را تعیین میکند. تغییر در زمینه انتسابدهنده معرفت، ممکن است موجب تغییر در استانداردهای لازم برای معرفت بشود. تغییر در استاندارهای معرفتی، موجب تغییر در محتوای سمانتیکی اسنادهای معرفتی میشود. تغییر در محتوای سمانتیکی اسنادهای معرفتی، باعث میشود این جملات در زمینههای متفاوت یا ارزش صدق متفاوت پیدا کنند یا ارزش صدق آنها یکسان باشد؛ بدون آنکه تناقضی به وجود آید.به طورکلی دو استدلال اصلی به نفع زمینهگرایی میتوان یافت که عبارتند از:1) حل مساله شکگرایی. زمینهگرا معتقد است زمینهگرایی میتواند راه حل مناسبی برای شک-گرایی ارائه دهد. بنابراین حل این مساله توسط زمینهگرایی تاییدی به نفع این آموزه است.2) استدلال تغییر زمینه (Context- shifting argument). در این نوع استدلالها مثالی زبانی طراحی میشود و سپس سعی میشود تبیین مناسبی برای شهودهای ایجاد شده در این مثالها ارائه شود. زمینهگرا معتقد است آموزه زمینهگرایی تبیین مناسبی برای این مثالهاست.قصد من در این پایاننامه بررسی این دو استدلال است. ابتدا در فصل اول آموزه زمینهگرایی را معرفی میکنم و سپس در فصول بعدی استدلالهای آنها را نقد و بررسی خواهم کرد. در فصل دوم این موضوع را بررسی میکنم که آیا پاسخ زمینهگرایی به مساله شکگرایی موفقیتآمیز است یا نه. بر این اساس ابتدا مسأله شکگرایی به طور مختصر معرفی میشود. سپس پاسخ جورج ادوار مور (Moore, 1939) را به مسأله شکگرایی توضیح میدهم. در پاسخ مور به مسأله شکگرایی می-توان بصیرتهای اولیه در کار زمینهگرایان را یافت. سپس پاسخ زمینهگرایان به مسأله شکگرایی در یک روند تاریخی توضیح داده میشود. با بررسی پاسخ زمینهگرایان به مسأله شکگرایی، این موضوع نیز روشن میشود که چرا زمینهگرایان معتقدند شروط صدق (محتوای سمانتیکی) جملات معرفتی نسبت به زمینه انتساب دهنده یا همان گوینده اسنادهای معرفتی، تغییر میکند. به عبارت دیگر در این روند تاریخی مشخص میشود که چرا زمینهگرایان زمینه انتساب دهنده را به جای زمینه فاعل معرفت، در بررسی محتوای سمانتیکی جملات معرفی لازم میدانند. در این مسیر تاریخی ابتدا نظریه «آلترناتیوهای مربوطه» (relerant alternative) درتسکی (Deretske,1970,1981) در باب معرفت، معرفی می-شود. البته درتسکی یک زمینهگرا نیست اما او با ارائه نظریه «آلترناتیوهای مربوطه» چارچوبی را فراهم میکند که از درون آن زمینهگرایی ظهور میکند. سپس دیدگاه استاین (Stine, 1976)، کوهن (Cohen, 1988b) و لوییس (Lewis, 1996) را معرفی و بررسی خواهم کرد. این فیلسوفان چارچوب نظریه «آلترناتیوهای مربوطه» درتسکی را پذیرفتهاند و در این چارچوب، زمینهگرایی معرفتی را ارائه میدهند. در ادامه بعد از معرفی نظریه نوزیک (Nozick, 1981) در باب معرفت، دیدگاه دیروز (Derose, 1995) بررسی و ارزیابی خواهد شد. دیدگاه دیروز الهام گرفته از نظریه معرفتی نوزیک است. او با الهام از نظریه معرفتی نوزیک و با توسل به آموزه زمینهگرایی قصد حل مسأله شکگرایی را دارد. در پایان دیدگاه جدید کوهن (Cohen, 1999) در پاسخ به شکگرایی معرفی و بررسی میشود. در این فصل من پاسخی برای مسأله شکگرایی ندارم، بلکه راهحلهای زمینهگرایان را بررسی میکنم و استدلال خواهم کرد، هیچکدام از این راهحلها در پاسخ به شکگرا موفقیتآمیز نیستند.فصل سوم این پایاننامه به بررسی زبانی زمینهگرایی معرفتی اختصاص دارد. در این فصل ابتدا یکی از استدلالات زمینهگرایان را در توجیه ادعایشان معرفی و صورتبندی میکنم. این استدلال به استدلال «تغییر زمینه» (Context - shiffing) معروف است. مثال فرودگاه که توسط کوهن (Cohen, 1999) ارائه شده است، ساختار اصلی این نوع استدلال است. مثال فرودگاه چنین است:کاوه و همسرش در فرودگاه هلند نشستهاند و قصد دارند به تهران سفر کنند. آنها کار مهمی در دبی دارند و قرار است رئیس شرکتی را که در آن کار میکنند در سالن انتظار فرودگاه دبی ملاقات کنند. آنها میخواهند بدانند هواپیما در دبی توقف دارد یا نه. آنها تصادفی میشنوند که مسافری از شخصی به نام مهدی سئوال میکند که آیا هواپیما در دبی توقف دارد؟ مهدی به برنامه پرواز خود که از آژانس مسافرتی گرفته است، نگاهی میکند و میگوید: «بله، من میدانم که هواپیما در دبی توقف دارد». مهدی تنها براساس برنامه پرواز چنین ادعایی میکند. توقف هواپیما در دبی برای کاوه و همسرش بسیار مهم است. کاوه به همسرش میگوید: «آیا میتوان به برنامه پرواز مهدی اعتماد کرد؟ ممکن است این برنامه اشتباه باشد و یا در آخرین لحظات تغییر کند». کاوه و همسرش موافقند که «مهدی واقعاً نمیداند که هواپیما در دبی توقف دارد». بنابراین تصمیم میگیرند مسأله را بررسی کنند.در این مثالما با دو ادعا روبرو هستیم: مهدی ادعا میکند که میداند هواپیما در دبی توقف دارد و کاوه ادعا میکند که مهدی نمیداند که هواپیما در دبی توقف دارد. به نظر میرسد کاوه و همسرش در شرایطی هستند که استاندارد سختگیرانهتری را برای معرفت ایجاب میکند. این دو ادعا را به صورت زیر مشخص میکنم:1)
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی دیدگاه معرفتشناسی ابوعلی سینا، و دلالتهای آن در زمینه فرایند یاد دهی- یادگیری
نویسنده:
هدایت مقیمی موردراز
نوع منبع :
رساله تحصیلی
وضعیت نشر :
ایرانداک,
کلیدواژههای اصلی :
آموزش
,
شناخت
,
یادگیری
,
معارف اسلامی
,
شناخت شناسی
,
تدریس
,
هنر و علوم انسانی
,
ابن سینا، حسین بن عبدالله
چکیده :
معرفت شناسی یا نظریه دانش، بنیادهای معرفت را تعریف می کند. معرفت شناسی با مفاهیم کلی و بنیادین شناخت سر و کار دارد. هدف از این پژوهش بررسی دیدگاه معرفت شناسی ابوعلی سینا و استخراج دلالت های آن در زمینه فرایند یاددهی- یادگیری بود. روش این پژوهش کیفی و برای رسیدن به اهداف پژوهش از رویکرد تحلیلی، اسنادی استفاده شده است. شیوه تحلیلی در پی آن است تا شرح واضح و روشنی از یک موضوع در اختیار گذارد. مقوله های مورد بررسی در این پژوهش عبارت بودند از: منبع معرفت، حقیقت، تدریس و یادگیری. ابزار گردآوری اطلاعات، کتابها، مقالات و سایت های موجود در زمینه افکار ابن سینا بوده است. جامعه مورد مطالعه آثار مکتوب فلسفی و تربیتی بوعلی سینا و سایر کتابها و پایان نامه ها و سایتهای اینترنتی در زمینه دیدگاه فلسفی و تربیتی ابوعلی سینا بوده است. روش تجزیه و تحلیل اطلاعات در این پژوهش بدین صورت بوده است که در ابتدا داده های جمع آوری شده به طور جداگانه مقوله بندی شده اند، مقوله های مورد مطالعه کدگزاری، دسته بندی، مقایسه و پس از آن مورد تفسیر قرار گرفته است. یافته های پژوهشی حاکی از این است که در نظر ابن سینا معرفت متمثل شدن حقیقت شییء در نزد مدرک، به نحوی که وسیله ادراک آن را مشاهده کند بوده است. ابن سینا ابزار کسب معرفت را حس و عقل معرفی و ملاک تشخیص حقیقت را مطابقت با واقع تعریف نموده است. دلالت های این نظریه در حوزه تدریس و یادگیری این بوده که در نظر وی تدریس فعالیتی منظم، هدفمدار و از پیش تعیین شده است که به منظور ایجاد شرایط مطلوب یادگیری در محیط رسمی مدرسه صورت می گیرد. نقش معلم در این رویکرد بسیارمهم است. همین طور یادگیری از نظر وی فرایند تحقق بالفعل عقل نظری و عقل عملی برای رسیدن به کمال بوده و در تحقق یادگیری، روش یادگیری گروهی را بر روش یادگیری انفرادی ترجیح داده وحق مطلب را در توجه به تفاوتهای فردی فراگیران ادا نموده است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
فلسفه تربیتی امام علی (ع)
نویسنده:
فاطمه کرمی شاهرخی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
وضعیت نشر :
ایرانداک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
علوم انسانی
,
هستی شناسی(فلسفه)
,
03. انسان شناسی Human nature
,
علوم تربیتی
,
ارزش (منطق)
,
شناخت شناسی
,
تربیت
,
Ontology
,
epistemology
,
علم
,
anthropology
,
training
,
values
چکیده :
چکیده ندارد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
نقد شوپنهاور بر کانت
نویسنده:
روحالله رمضانی ورزنه
نوع منبع :
رساله تحصیلی
وضعیت نشر :
ایرانداک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
نقد
,
علوم انسانی
,
زیبایی شناسی
,
فعالیت سیاسی
,
شناخت شناسی
,
epistemology
,
Criticism
,
aesthetics
چکیده :
چکیده ندارد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
کیفیت ارتباط نفس با مبادی عالیه هستی و نحوه حصول صور عقلی از نظر ملاصدرا
نویسنده:
زهرا حاجی نیا
نوع منبع :
رساله تحصیلی
وضعیت نشر :
ایرانداک,
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
تشکیک وجود
,
ادراک
,
نظام هستی
,
وحدت وجود
,
معارف اسلامی
,
شناخت شناسی
,
حرکت جوهری
,
عقل فعال
,
اصالت وجود
,
صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم
,
هنر و علوم انسانی
,
تصور عقلی
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ملاصدرا شیرازی: صدرالمتألهین
چکیده :
پایاننامهی حاظر درصدد است که چگونگی ارتباط نفس با مبادی عالیه هستی را به تصویر کشیده، به عبارت دیگر درپی این است که نفس با عقل فعال به چه صورت در ارتباط است، برای تبیین این مهم به تحلیل رابطهی میان نفس و عقل فعال و توضیح نحوه شهود مبادی عالیه پرداخته می-شود.برای روشن شدن رابطهی نفس با مبادی عالیه هستی، ابتدا بیان مراتب وجود عقل و عقل انسان از نظر مشاء و اشراق ضروری به نظر میرسد.از نظر ملاصدرا نحوهی ادراک به این طریق است که نفس انسان از این عالم به عوالم بالا سلوک میکند و در آنجا با عقل فعال متحد میشود و منظور از این اتحاد وحدت و یگانگی است.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
اصالت وجود یا ماهیت: خلط شناختشناسی و هستیشناسی
نویسنده:
احمد احمدی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
زبان :
فارسی
کلیدواژههای اصلی :
اصالت ماهیت
,
شناخت شناسی
,
مسایل جدید هستی شناسی
,
اصالت وجود
,
ماهیت
,
وجود (اسماء اول عرفان نظری)
چکیده :
در بحثِ نفسگیرِ اصالت وجود یا اصالت ماهیت، ضرورت دارد ابتدا، نخستین قضیّهای که مستند و خاستگاه این بحث است، بررسی و تحلیل شود، سپس چگونگی حصول تصوری که این تصدیق از آن به دست میآید مورد بحث قرار گیرد، آنگاه معنای قضیه وجودی یا کان تامّه روشن شود و سرانجام با بیان معانی لفظ ماهیت و معانی لفظ وجود و مقایسة آنها با هم نشانههای خلط مبحث شناختشناسی و هستیشناسی دیده میشود.
انتخاب :
صفحات :
از صفحه 4 تا 18
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تبیین حوزه معرفتشناسی آموزش هوشمند
نویسنده:
سمیه کرمی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ایرانداک,
کلیدواژههای اصلی :
علوم انسانی
,
علوم تربیتی
,
نظام آموزشی
,
فناوری
,
آموزش از راه دور
,
شناخت شناسی
,
epistemology
,
technology
,
educational systems
چکیده :
چکیده ندارد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی آرای فلسفی میشل فوکو و دلالتهای تربیتی آن
نویسنده:
حسن روح اللهی اوجاکی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
وضعیت نشر :
ایرانداک,
کلیدواژههای اصلی :
آموزش و پرورش
,
هستی شناسی(فلسفه)
,
مردم شناسی
,
شناخت شناسی
,
فوکو
,
آموزش و پرورش و تحقیقات تربیتی
چکیده :
این پژوهش با هدف بررسی آرای فلسفی میشل فوکو و دلالتهای تربیتی آنانجام گرفته است . امروزه یکی از حوزه های مورد توجه محققان و پژوهش گران تعلیم و تربیت حوزه اندیشه هاست ؛ که با توجه به اهمیت این حوزه بر دانشمندان فلسفه تعلیم و تربیت است تا به بررسی انتقادی اندیشه های جدید در زمینه آموزش و پرورش بپردازند. در میان اندیشه های معاصر ، اندیشه متفکر شالوده شکن معاصر فرانسوی ، میشل فوکو ، به دلیل بداعت در روش و فتح باب نگاهی جدید و واژگونه به مسائل اجتماعی ، با استقبال چشم گیری در میان متفکران علوم انسانی ایران و غرب شده است.فوکو در باستان شناسی و تبارشناسی خویش وجود حقایق جهانی را انکار می کند و معتقد است حقیقت ها همواره درون بازی های معطوف به حقیقت تکوین می یابند .وی همچنین با تأکید بر وابستگی دانش و قدرت ، تصور دانش بی طرف را توهمی بیش نمی داند . از این رو ، نظر کلی فوکو در باب تعلیم و تربیت آن است که نظام تعلیم و تربیت موجود ، " در توزیع امکانات خویش ، چه از جهت امکانات بهره مند ساز ، چه از جهت امکانات بازدارنده اش ، از خطوطی تبعیت می کند که حدو مرز آنها را فاصله ها ، تضاد ها و مبارزه های اجتماعی تعیین می کند . هر دستگاه تعلیم و تربیتی ، نوعی شیوه سیاسی برای حفظ یا تغییر وجوه تملک گفتار ها ، همراه با دانش ها و قدرت های برخاسته از آنها ست ." با توجه به این مسائل محقق برخود فرض دانست در ضمن بررسی آرائ فلسفی میشل فوکوبه بررسی این مسئله بپردازد که چگونه مفاهیم فوکو به نقد نظام آموزشی و تربیتی دوره مدرن منجر می شود؟ آیا فوکو پس از نقد گفتمان دوره مدرن راه حلی ارائه می دهد؟ در این پژوهش به بررسی توصیفی – تحلیلی اندیشه میشل فوکو ، با توجه به چهار پیش فرض پرداختیم. جامعه آماری این پژوهش کتاب ها و مقالات خود فوکو و کتاب هایی است که دیگران در رابطه با او نوشته اند . روش محقق در این پژوهش توصیفی – تحلیلی می باشد . و از نظر هدف در نوع تحقیقات بنیادی نظری است . جمع آوری اطلاعات در این تحقیق به روش مطالعات کتابخانه ای انجام گرفته است . آنچه با انجام این پژوهش به آن دست یافتیم آن است که اگر از روش دیرینه شناسی و تبارشناسی درپژوهش های تربیتی استفاده شود ، می توان به حل بعضی مسائل تعلیم و تربیت منجر شود.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
تحلیل و تبیین مبانی فلسفه اشراق سهروردی با تاکید بر معرفت شناسی و دلالت تربیتی آن
نویسنده:
حسن هاشمی اردکانی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ایرانداک,
کلیدواژههای اصلی :
علوم انسانی
,
آموزش و پرورش
,
علوم تربیتی
,
شناخت شناسی
,
حکمت اشراق the School of Illumination
,
epistemology
,
Epistemology شناخت شناسی - بحث معرفت (مجتبوی)
چکیده :
چکیده ندارد.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
عنوان :
بررسی اندیشههای کارل پوپر و دلالتهای آن در تربیت اخلاقی
نویسنده:
حمیدرضا بهروانپور
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
ایرانداک,
کلیدواژههای اصلی :
تربیت اخلاقی
,
اندیشه
,
شناخت شناسی
,
عقلانیت (مسائل جدید کلامی)
,
علم اخلاق
,
پوپر، کارل ریموند
,
روانشناسی تربیتی
,
پوپر، کارل ریموند
,
روانشناسی تربیتی
,
روانشناسی تربیتی
چکیده :
هدف کلی این پایان نامه بررسی آراء و اندیشههای کارل پوپر و استنتاج دلالتهایی در زمینهی مبانی، اصول و روشهای تربیت اخلاقی است. روش تحقیق عبارت است از تحلیل و توصیف اندیشههای پوپر و جمع آوری اطلاعات به شیوه مطالعات کتابخانهای. برای این منظور در وهلهی نخست به آثار و تألیفات پوپر و سپس به کتابها و مقالاتی که درمورد دیدگاههای اخلاقی پوپر و تربیت اخلاقی بود مراجعه گردید. از دستاوردهای مهم این تحقیق میتوان به استنتاج هدفهای تربیتی از آراء پوپر اشاره کرد. این اهداف به دو گروه فردی و اجتماعی و هرکدام نیز به دو شاخهی سلبی و ایجابی تقسیم شدند. دستاورد دیگر این پایان نامه که شاید مهمترین نتیجهی این تحقیق نیز باشد، استخراج برخی مبانی تربیت اخلاقی از آراء پوپر بود. این مبانی عبارتند از آزادی و کرامت انسانی، عقلانیت، لغزش پذیری و نقص دانش بشری، و باز بودن آینده. از مبانی مذکور اصول اخلاقی ذیل به دست آمد: خود آیینی و تصمیم گرایی اخلاقی، برابری انسانها در دانش و ارزش، گفت وگو و بحث نقادانه، و خوش بینی. آنگاه براساس مبانی و اصول فوق الذکر روشهایی درتربیت اخلاقی پیشنهاد گردید که عبارتاند از: واگذاری مسئولیت، آزمون و خطا و استقبال از اشتباه، مباحثه انتقادی و یادگیری فعال، و امید بخشی.
انتخاب :
مشخصات اثر
ثبت نظر
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
تعداد رکورد ها : 274
×
درخواست مدرک
کاربر گرامی : برای در خواست مدرک ابتدا باید وارد سایت شوید
چنانچه قبلا عضو سایت شدهاید
ورود به سایت
در غیر اینصورت
عضویت در سایت
را انتخاب نمایید
ورود به سایت
عضویت در سایت
×
ارسال نظر
نوع
توضیحات
آدرس پست الکترونیکی
کد امنیتی
*
*
با موفقیت به ثبت رسید