جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: این کتاب برای اولین بار که از کار جودیت باتلر به عنوان خواندنی از نحوه شکل گیری موضوع حقوقی استفاده کرد، چگونگی رسیدن باتلر به مضامین اخلاق، حقوق و سیاست را بررسی می کند و روابط متقابل آنها را تحلیل می کند و توضیح می دهد که چگونه آنها با سؤال باتلر در مورد اینکه مردم چگونه می توانند بیشتر داشته باشند، ارتباط برقرار می کنند. زندگی قابل زندگی و قابل دوام النا لوئیزیدو با اذعان به قدرت و تأثیر «مفهوم» باتلر از جنسیت به عنوان فرآیند، که جایگاهی به خوبی توسعه یافته و مورد بحث در ادبیات کنونی دارد، استدلال می‌کند که امکان داشتن زندگی زنده‌تر و بادوام‌تر توسط باتلر در چارچوب پارامترهای یک رابطه آگونیستی پایدار بین سه حوزه اخلاق، قانون و سیاست. با پیشنهاد اینکه درک کامل باتلر از رابطه متقابل این سه حوزه، دانش حقوقی انتقادی، و همچنین نظریه انتقادی را به طور کلی تر، این امکان را می دهد که چگونگی بازاندیشی و اصلاح مسئله شرایط ناپایدار زندگی را مورد بررسی قرار دهد، این کتاب یک مطالعه کلیدی برای همه دانشجویان است. اخلاق حقوقی، فلسفه سیاسی و نظریه اجتماعی.

این کتاب فهرستی بین‌رشته‌ای از دانشمندان و پزشکان را گرد هم می‌آورد تا سیاست‌های جنسی را در کلیساهای سیاه‌پوست و جوامعی که در آنها خدمت می‌کنند تحلیل کنند. در مقاله‌ها و گفتگوها، نویسندگان برجسته درباره چگونگی مشارکت کلیساهای سیاه‌پوست در بحث‌های اخیر درباره مسائلی مانند برابری ازدواج، عدالت باروری، و دیده شدن تراجنسیتی‌ها در جامعه آمریکا تأمل می‌کنند. آنها روش‌های گوناگونی را در نظر می‌گیرند که سیاه‌پوستان و گروه‌ها در مورد تلاقی‌های دین، نژاد، جنسیت، و جنسیت در محیط‌های تاریخی و معاصر مذاکره می‌کنند. به صورت فردی و جمعی، قطعات موجود در این کتاب، رابطه بین سیاست فرهنگی کلیساهای سیاه پوست و حوزه فرهنگی و سیاسی گسترده تر ایالات متحده را روشن می کند. مشارکت کنندگان نحوه مشارکت کلیساها و اعضای آنها در فرآیندهای رسمی سیاست های انتخاباتی و همچنین نحوه مشارکت آنها در سایر فرآیندهای تغییر اجتماعی و فرهنگی را بررسی می کنند. آنها نشان می‌دهند که چگونه بحث‌های معاصر پیرامون ازدواج، جنسیت و تمایلات جنسی عمیقاً از باورها و اعمال مذهبی آگاه شده است. سیاست جنسی کلیساهای سیاه‌پوست از طریق یک تحقیق میان‌رشته‌ای به شدت درگیر، مجموعه‌ای از دیدگاه‌های جدید را در مورد مذهب، نژاد و تمایلات جنسی در فرهنگ آمریکایی توسعه می‌دهد.

در یکی از پیروزی‌های بزرگ دوره‌های استعماری و انقلابی، بنیان‌گذاران ایالات متحده آینده بر عدم تساهل مذهبی غلبه کردند و به نفع یک نظم قانون اساسی به رفتار منصفانه با اعتقادات عمیقاً وجدانی مردم اختصاص یافتند. آزادی وجدان برابر را به همه اعطا کرد و در برابر تشکیلات مذهبی موضع قاطعانه ای اتخاذ کرد. محقق مشهور مارتا نوسبام می نویسد که احترام به تفاوت های مذهبی، دموکراسی ما را شکل داد. با این حال امروزه نشانه هایی وجود دارد که این میراث اشتباه درک شده است. برجستگی نوع خاصی از مسیحیت در زندگی عمومی ما حاکی از ارزش نابرابر شهروندانی است که عقاید مذهبی متفاوتی دارند یا هیچ اعتقادی ندارند. در این میان، افراد دیگر به دنبال کاهش نفوذ دین در زندگی عمومی هستند به نحوی که خود نامتعادل و ناعادلانه است. نوسبوم استدلال می کند که چنین تلاش های حزبی روح قانون اساسی ما را نقض می کند. آزادی وجدان مطالعه تاریخی و مفهومی سنت آمریکایی آزادی مذهبی است. با در هم آمیختن تاریخ سیاسی، ایده های فلسفی، و موارد کلیدی قانون اساسی، این وقایع نگاری غنی از آرمان برابری است که همیشه در مرکز تاریخ ما بوده است، اما اکنون در معرض خطر جدی قرار دارد.

ترجمه ماشینی : این کتاب استدلال می‌کند که اخلاق الاهیاتی پروتستان نه تنها ویژگی‌های اخلاقی فضیلت‌های اساسی را آشکار می‌کند، بلکه به‌طور قابل‌توجهی به اخلاق فضیلتی معاصر قابل دوام کمک می‌کند. پیتر ووس نشان می‌دهد که اخلاق الهیات پس از اصلاحات هنوز هم خوب را بر حسب زندگی خوب درک می‌کند، فضایل را برای زندگی خوب لازم می‌داند و طبیعت انسان را منبع معرفت اخلاقی می‌داند. ووس به الهیات پروتستانی به عنوان پل مهمی بین اخلاق فضیلت پیشامدرن، که توسط ارسطو شکل گرفت و توسط آگوستین کرگدن دگرگون شد، و درک مدرن متأخر از اخلاق، رویکرد می‌کند. این جلد طیفی از موضوعات را پوشش می‌دهد، از ادیمونیسم و اخلاق کالوینیستی تا اخلاق فضیلت مکتبی اصلاح‌شده و شکل‌گیری شخصیت در آثار سورن کیرکگارد. نویسنده نشان می دهد که چگونه پروتستانیسم فضایل دیگر محوری را از الهیات فیض بیان کرده، زندگی عادی را تأیید کرده و بر نیاز به دگرگونی این زندگی و دستورات آن تأکید کرده است. او با درگیر شدن با فلسفه هنر زندگی، نئوارسطوییزم و اخلاق نمونه‌گرایانه، کمک‌های سازنده‌ای به اخلاق فضیلتی معاصر می‌کند.

ترجمه ماشینی : کشف کنید که چگونه راه رزمی منجر به اخلاق محافظی می شود که ارزش محافظت از آن را دارد، غواصی عمیقی است که اصول و ارزش هایی را که باید یک جنگجوی مدرن را تثبیت کند، بررسی کنید. نویسنده قانع کننده، روشنگر است و از بحث و جدل نمی ترسد. با شروع کتاب، ما به داستان واقعی یک سرقت تبدیل به قتل می افتیم. ظهر در قطار اتفاق می افتد. مقتول بیست و چهار سال و قاتل هجده سال دارد. چیزی که آشکار می شود چیزی جز وحشتناک نیست، با این حال سایر مسافران از کمک خودداری می کنند. جیمز وی مورگانلی این را به عنوان یک علامت می بیند. زمانی که ما تمایلی به دفاع از خود نداریم، وقتی از محافظت از اطرافیان خود امتناع می‌کنیم، بخشی از بیماری می‌شویم. نویسنده به عنوان یک هنرمند رزمی و اخلاق شناس می گوید که هنرهای رزمی بسیار فراتر از تمرینات فنی هستند. آنها به ما یک «فلسفه فیزیکی» پیشنهاد می‌کنند - فلسفه‌ای که به ما امکان می‌دهد خودمان را بفهمیم، در مورد دیگران به ما آموزش می‌دهد و معنای واقعی عدالت را نشان می‌دهد. آنها به ما کمک می کنند تا تصمیمات اخلاقی دشواری بگیریم. در نهایت، این دلیل نیست که ما تمرین می کنیم؟ خوانندگان قانون طبیعی، غریزه محافظتی و خطر خود را درک خواهند کرد. -روش های رزمی ارزش گذاری، استدلال، قضاوت و عمل را بررسی کنید. - کشف کنید که چگونه نسبیت اخلاقی، صحت سیاسی، و کمپین های ساختگی عدالت اجتماعی، مردم را برابر نمی کند. آنها در واقع می توانند ما را از انسانیت خارج کنند. -معنای یک جنگجوی اخلاقی بودن را بشناسید. فقط کتاب‌های بزرگ به فلسفه برای جنگجویان معاصر می‌پردازند، به همین دلیل است که عناوینی مانند ذن در هنرهای رزمی، زندگی در راه رزمی، و مراقبه‌هایی درباره خشونت به آثار کلاسیک مدرن تبدیل شده‌اند. کسانی که ارزش محافظت دارند سهمی ضروری در این گفتگو است. "آیا به دنبال اسرار رزمی باستانی هستید؟" مورگانلی می نویسد. "در اینجا یکی است. شما قبلاً می دانید چگونه از خود دفاع کنید. یک مربی واجد شرایط می تواند شما را از طریق اصول اولیه راهنمایی کند، اما این باید حدود ده دقیقه طول بکشد. پس از آن، کار جدی شروع می شود." راه رزمی فقط زمانی زنده می ماند که با آن به عنوان چیزی که می تواند بمیرد رفتار کنیم.

ترجمه ماشینی : همبستگی بین فرد و محیط از دیرباز کانون اصلی تحلیل پدیدارشناسی بوده است. در حالی که پدیدارشناسی معمولاً به عنوان یک رشته توصیفی درک می شود که نشان می دهد چگونه ویژگی های اساسی مواجهه انسان با اشیا و افراد در جهان بیان می شود، پدیدارشناسی نیز مبتنی بر دغدغه های اخلاقی است. خود هوسرل، بنیانگذار جنبش، چندین دوره سخنرانی در مورد اخلاق برگزار کرد. این جلد بر یک گرایش در اخلاق «اخلاق فضیلت» و ارتباط آن با پدیدارشناسی تمرکز دارد. این مقاله به بررسی این موضوع می‌پردازد که چگونه پدیدارشناسی به این حوزه از اخلاق کمک می‌کند و برخی از موضوعات اصلی آن، مانند شکوفایی و ویژگی‌های شخصیت خوب را روشن می‌کند. این جلد آغازگر گفتگو با اخلاق گرایان فضیلتی است که در ادبیات کنونی کمتر معرفی شده است. پدیدارشناسی و اخلاق فضیلت کمک‌هایی را از پدیدارشناسان برجسته ارائه می‌کند که موضوعات زیر را بررسی می‌کنند: چگونه پدیدارشناسی با سنت فضیلت یونان باستان یا مسیحیت مرتبط است، چگونه پدیدارشناسی و متفکران بنیادی آن به سمت اخلاق فضیلت گرایش دارند، و چگونه پدیدارشناسی خود یک رشته فضیلت است. تمرکز بر پدیدارشناسی و اخلاق فضیلت در یک مجلد اولین در نوع خود است.

ترجمه ماشینی : این کتاب به بررسی رابطه بین دو و میدانی و فلسفه در یونان و روم باستان با تمرکز بر ارتباط بین ورزش و فضیلت می پردازد. با مشاهده اینکه پیوند بین ورزش و فضیلت قدیمی‌تر از ورزش است آغاز می‌شود و به شاهکارهای ورزشی پادشاهان و فراعنه در مصر اولیه و بین‌النهرین بازمی‌گردد. سپس نقش دو و میدانی و بازی‌های المپیک را در تبدیل ایده اشرافیت به عنوان چیزی که از طریق تولد به دست می‌آید به چیزی قابل آموزش نشان می‌دهد. این ایده تربیت فضیلت از طریق فنون و تمرین دو و میدانی در رابطه با سقراط، افلاطون و ارسطو بررسی می شود. سپس مناظر رومی مانند ارابه‌سواری و بازی‌های گلادیاتوری در پرتو فلسفه لوکرتیوس، سنکا و مارکوس اورلیوس مورد مطالعه قرار می‌گیرند. فصل پایانی مشاهدات باستانی کتاب را با موضوعات معاصر مانند استفاده از ورزشکاران به عنوان الگو، رابطه پول و فساد، ارزش نسبی مشارکت و تماشاگر و نقش زنان در ورزش مرتبط می‌کند. نویسنده استدلال می کند که بین ورزش و فلسفه در دنیای باستان پیوند قوی وجود دارد و آنها را فرزندان والدین مشترک می نامد: نگرانی در مورد فضیلت و روحیه تحقیق آزاد. این کتاب قبلاً به عنوان ویژه نامه اخلاق و ورزش منتشر شده بود.

ترجمه ماشینی : فیلسوف چک، یان پاتوکا (1907-1977)، که نزد هوسرل و هایدگر تحصیل کرد، به طور گسترده به عنوان تأثیرگذارترین متفکری که از اروپای شرقی پس از جنگ آمده است، شناخته می شود. با امتناع از پیوستن به حزب کمونیست پس از جنگ جهانی دوم، او تا پایان عمر از حضور در دانشگاه و انتشار ممنوع شد، به جز برای مدت کوتاهی پس از آزادسازی بهار پراگ در سال 1968. پیوستن به واسلاو هاول و یری هاجک به عنوان سخنگوی در نمودار 77 اعلامیه حقوق بشر در سال 1977، پاتوکا توسط مقامات مورد آزار و اذیت قرار گرفت، دستگیر شد و در نهایت در طی بازجویی های طولانی بر اثر حمله قلبی درگذشت. افلاطون و اروپا، مسلماً مهم‌ترین کتاب پاتوکا، متشکل از مجموعه‌ای از سخنرانی‌ها است که پس از آخرین تبعید او از آکادمی، درست سه سال قبل از مرگش، در خانه‌های دوستانش ایراد شده است. در اینجا، او بالغ‌ترین ایده‌های خود را درباره تاریخ فلسفه غرب ارائه می‌کند و استدلال می‌کند که ایده مراقبت از روح برای سنت فلسفی که با یونانیان آغاز می‌شود، اساسی است. پاتوکا با توضیح اینکه چگونه مراقبت از روح به عنوان مسئله چگونگی تبدیل انسان به دنیای حقیقت و عدالت توضیح داده می شود، این تز را از طریق پرداختن به افلاطون، دموکریتوس و ارسطو توسعه می دهد و نشان می دهد که چگونه ملاحظات در مورد روح در مرکز قرار دارند. اهمیت در نوشته های آنها او به شکلی واضح نشان می دهد که چگونه این ایده میراث معنوی اروپا را شکل می دهد.

ترجمه ماشینی : این کتاب به دانشجویان مقدمه ای فلسفی با مبانی اخلاقی مدیریت کسب و کار ارائه می دهد. این کتاب درس‌های کانت را با اخلاق فضیلتی ترکیب می‌کند و همچنین به رویکردهای دیگری مانند فایده‌گرایی اشاره می‌کند. در هسته اصلی کتاب مفهوم پیوند وظایف مدیریتی ناقص نهفته است: ایجاد و تقویت تیم مدیریت با فضیلت، درگیر شدن در گفتمان منطقی بین همه ذینفعان، و پیگیری مجدانه مسئولیت های تجاری، از جمله تلاش های خلاقانه لازم برای سازمان های مدرن. تصاویر موردی از این برنامه‌ها در سراسر کتاب، از جمله ضمیمه‌های فصل، ارائه شده‌اند. فیلم های جانبی، بانک های آزمون و پاسخ و سیلابس نمونه به صورت آنلاین از طریق وب سایت نویسنده در دسترس هستند.