جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: بقا و احیای کاتولیک رومی در بریتانیای پس از اصلاحات همچنان موضوع بحث های پر جنب و جوش است. این جلد جنبه‌های کلیدی تکامل و تجربه جوامع کاتولیک این پادشاهی‌های پروتستان را در طول قرن‌های شانزدهم و هفدهم بررسی می‌کند. این کتاب با رد مشغله قبلی نسبت به رجعت‌کنندگان و شهدا، اهمیت کسانی را که درجات مختلفی از انطباق با تشکیلات کلیسایی را نشان می‌دادند، برجسته می‌کند و معضلات اخلاقی و سیاسی را که روحانیون و غیر مذهبی‌ها با آن مواجه بودند بررسی می‌کند. اهميت مأموريت ضد اصلاحات به عنوان يك شركت انجیلی را مجدداً ارزیابی می كند. استراتژی های ارتباطی خود و تأثیر آن بر تقوای مردمی را تجزیه و تحلیل می کند. و روشن می کند که چگونه زندگی آیینی کاتولیک به طرز خلاقانه ای خود را با فضای سرکوب وفق داده است. این کتاب با واکنش شدید به جزیره‌ای بودن بسیاری از گزارش‌های قبلی، به بررسی تحولات جزایر بریتانیا در رابطه با ابتکارات بین‌المللی گسترده‌تر برای تجدید ایمان کاتولیک در اروپا و کشت آن در خارج از کشور می‌پردازد. این بر تعامل متقابل بین کاتولیک و ضد کاتولیک در طول دوره تأکید می کند و ماهیت روابط بین اعترافات را در یک جامعه کثرت گرا روشن می کند. این استدلال می کند که آزار و شکنجه و رنج به طور متناقضی باعث محدود شدن و تسهیل تجدید حیات کلیسای رم شده است. آنها چالش‌هایی را ارائه کردند و اصطکاک‌های داخلی را تقویت کردند، اما روند شکل‌گیری هویت دینی را نیز تسریع کردند و کاتولیک‌های انگلیسی، ولزی و اسکاتلندی را با پویایی خاص آغشته کردند. این مجموعه با یک مرور کلی تاریخ‌نگاری جدید گسترده، گزیده‌ای از مقالات الکساندرا والشام را که در پانزده سال گذشته نوشته شده است، گرد هم می‌آورد که به طور کامل بازبینی و به روز شده است تا تحقیقات اخیر در این زمینه شکوفا را منعکس کند. در مجموع اینها سهم عمده ای در درک ما از کاتولیکیسم اقلیت و ضد اصلاحات در دوران پس از شورای ترنت دارند.

ترجمه ماشینی: این اثر نشان می‌دهد که چگونه اولین ویرایش عهد جدید سریانی نشان می‌دهد که چگونه زبان‌های سریانی و دیگر زبان‌های شرقی در غرب توسط دانشمندان کاتولیک کابالیست پذیرفته شده است. بر مشارکت Egidio da Viterbo و Guillaume Postel تاکید شده است.

ترجمه ماشینی: این کتاب شامل اولین مجموعه عمده مقالات به ترجمه انگلیسی توسط پروفسور دانشگاه ارلانگن، دکتر برنت هام، یکی از مهم ترین و مبتکرترین پژوهشگران تاریخ فکری آلمان اواخر قرون وسطی و اصلاحات است. مقالاتی که در اینجا آمده اند، سیر تحول الهیات و تقوای مسیحی را از قرن دوازدهم تا شانزدهم، با استفاده از انواع رشته ها و مدل های تفسیری برای ترسیم تحولات با توجه فوق العاده به بافت تاریخی، ردیابی می کنند. کار فشرده هام با مجموعه های موعظه ناشناخته قبلی، آثار عبادی و کتابچه های راهنمای مراقبت از شبانی از قرون وسطی بعدی به عنوان مبنایی برای ارزیابی جدیدی از خطوط تداوم و تغییر بین آن دوران و اصلاحات آلمانی عمل می کند.

ترجمه ماشینی: هیلمن گزارشی جذاب از نقش زنان در جریان اصلاحات کاتولیک در فرانسه ارائه می دهد. او شیوه‌های عبادی شبکه‌ای از زنان قدرتمند را بازسازی می‌کند که نشان می‌دهد چگونه تقوای کاتولیک را با نقش‌های خود به‌عنوان بخشی از نخبگان اشرافی آشتی داده‌اند، و این دیدگاه را که اصلاحات کاتولیک یک دغدغه مردانه است به چالش می‌کشد.

ترجمه ماشینی: این کتاب با استفاده از تجزیه و تحلیل بلاغی دقیق چندین متون مهم لوتر، بررسی می‌کند که چگونه او به کسانی که در معرض مرگ خود هستند یا با مرگ عزیزانشان کنار می‌آیند آرامش می‌دهد.

ترجمه ماشینی: آریایی ها در قرن سوم پس از میلاد معتقد بودند که عیسی خدایی کمتر از خدا دارد. آریانیسم که به عنوان بدعت کهن الگوی مسیحی تلقی می شود، در اعتقادنامه نیقیه محکوم شد و ظاهراً توسط کلیسای اولیه شکست خورد. این واقعیت کمتر شناخته شده است که پانزده قرن بعد، آریانیسم زنده و سالم بود که توسط اسحاق نیوتن و سایر دانشمندان قرن هجدهم روشنگری حمایت می شد. این کتاب می پرسد که آریانیسم چگونه و چرا دوام آورد.

ترجمه ماشینی: هدف آن ارزیابی وضعیت معنوی انگلستان در دوران کاتولیک، قبل از یورش اصلاحات است. این کتاب انجیل لاتین و ویکلیفیتی، نحوه انتشار آیین کاتولیک، مراسم توده‌ای، جشن‌های محلی، زیارت، عیش و نوش، امنیت برای مردگان و موارد دیگر را پوشش می‌دهد.

ترجمه ماشینی: از توبه تا خیریه درک ما از جایگاه زنان در احیای نهادی و معنوی معروف به اصلاحات کاتولیک را به‌طور اساسی بازبینی می‌کند. با تمرکز بر پاریس، جایی که پنجاه جماعت مذهبی جدید برای زنان در همین چند سال تأسیس شد، نقش فعال زنان را به عنوان بنیانگذاران و حامیان جوامع مذهبی، به عنوان رهبران معنوی در این جوامع، و به عنوان سازمان دهندگان اشکال نوآورانه کمک های خیریه به فقرا بررسی می کند. . این کتاب با رد این دیدگاه بسیار رایج مبنی بر اینکه اصلاحات کاتولیک جنبشی تحت سلطه مردان بود که تأثیر اصلی آن بر زنان کنترل و محدود کردن آنها بود، نشان می‌دهد که چگونه زنان پارسا نقش مهمی داشتند و در کنار مردان - و گاهی اوقات پیش از مردان - کار می‌کردند. اصلاح طلبان در عین حال، با یافتن ریشه‌های جنبش در معنویت توبه‌آمیز که ریشه در عذاب‌های جنگ مذهبی دارد، درک جدیدی از زمان‌شناسی و ویژگی اصلاحات کاتولیک فرانسه ایجاد می‌کند. این استدلال می کند که میل نیرومند برای فرونشاندن خشم خدا از طریق اعمال زهد قهرمانانه ناشی از جنگ ها با صلح فروکش نکرد، بلکه در ایجاد صومعه های سختگیرانه و متفکرانه، خروجی های جدیدی یافت. تحسین زاهدان مقدس باعث ایجاد مشاغل جدید شد و صومعه‌ها زیاد شد، زیرا زنان مذهبی متدین به خانه‌هایی هجوم آوردند که با برخورداری از حقوق ویژه اعطا شده به بنیانگذاران، ممکن است وارد صومعه شوند و در زندگی صومعه شرکت کنند. شور و شوق توبه ناگزیر از بین رفت، در حالی که تنش های اجتماعی و اقتصادی جدید زنان را تشویق کرد تا تقوای خود را به سمت اهداف متفاوت هدایت کنند. در دهه 1630، خدمات خیریه جایگزین زهد توبه آمیز به عنوان شیوه معنوی غالب شد. زنان پارسا با بهره‌گیری از دعوت شورای ترنت برای تعلیم و تعلیم افراد نادان، جماعت‌های بدیع جدیدی را برای کمک به اعضای کمتر مورد علاقه جنس خود تأسیس کردند و برای خدمت به طردشدگان جامعه و فقرا، انجمن‌های همبستگی مذهبی ایجاد کردند. کوشش‌های آن‌ها برای کمک‌رسانی به جنگ در دوران فروند به‌ویژه شایسته تقدیر است.