جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

إن هذا المقال يعالج إشكالية الحقيقة في الفلسفة البراغماتية، لدى رائدها شارل بورس، وللدور الذي لعبته الحقيقة البراغماتية منذ زمن، في دعمها للديمقراطية الأمريكية، و خاصة مفهوم الحرية، برفعها لشعار الفاعلية والأثر كمعيار للحقيقة وللعمل خاصة، وباعتبار هذا الفكر البراغماتي قد نجح أخيرا، في التوفيق و المزاوجة بين الدين و الاعتقاد و بين العمل.

إذا كان المفهوم في جوهره عبارة عن تصور ذهني وبناء تجريدي للواقع الاجتماعي يمكن قياسه اجرائيا من خلال مؤشراته فإنه من الناحية الابستمولوجية يملك القدرة على فهم وتفسير الواقع، لكن المخاطرة تكمن في انسلاخه عن بيئته الثقافية التي انبثق منها وبعبارة أخرى من البناء النظري الذي يندرج تحته كي نسقطه اجرائيا على واقع اجتماعي مغاير يحمل محتوى ثقافي مختلف من أجل تأويل جزء من حقيقته، وفي بعض الأحيان تصعب علينا هذه العملية فنلجأ إلى تكييفه أي تعديله، الأمر الذي يجعلنا حذرين في استخدامه. وأمام هذا المأزق الابستمولوجي في طرح المفهوم على بساط الواقع المغاير حاولنا القيام بقراءة النسق المفهوماتي البوردوي فوقفنا على بعض مفاهيمه تمعنا فيها، ترجمناها ترجمة شخصية بتصرف، ففحصنا مختلف الجوانب التي يمكن الإحاطة بها من جهة من خلال أمثلة ترتبط بواقعنا المحلي، ومن جهة أخرى بالرجوع إلى مختلف الأدبيات السوسيولوجية التي تتقاطع مع هذا النسق المفهوماتي، هذه القراءة أخذناها أساسا من المرجع الأصلي المعتمد عليه وهو للثنائي أوليفي فونتان Fontaine (o) وكريستين شوفيري

Cette étude a pour principal objectif de décrire le paradigme de la reconnaissance entre le parcours philosophiques et politiques d’ Axel Honneth et la critique qui donne à cet paradigme la philosophe américaine Nancy Frazer. Que Honneth explique bien l’évolution pathologiques des sociétés démocratiques au cours des dernières décennies. par lequel il propose un projet philosophique politique ambitieux lorsqu’il est explique sur le plan descriptif que normatif les pathologies sociales contemporaines qui sont des résultat négative du nouveau capitalisme. Mais cet nouveau projet de Honneth se trouve beaucoup de critique de la part de Fraser puisque elle est croit que le prncipe de la reconnaissance sans justice sociale ne peut pas donner des résultat efficace pour les problèmes de l’individu moderne dans notre société occidentale moderne. Mais cette hypothese n’est pas toujours vraiment car Fraser fait une fausse comparaison entre les pays europienne et l’Amérique .

Ahmed Zewail won the Nobel Prize for Science ,being able to monitor the moment of interaction between the two chemists .The moment it failed to catch her in the human ,but monitored through complex processes and dedication , perseverance and seriousness .Question of the moment is as old as mankind,how much of a defining moment led the owner to the success or failure?faith or atheism ?progress or decline ? the presence or absence ? life or death?.moment rotates between two electrodes ( practice , transitions ) .Practice started from the gate ; identification and development , and activation. And transition based on ; inclusion , mobility , and overtaking .It is the moment in which he said Omar ibn al-Khattab (WomansucceededandOmar was mistake ) , where Imam Ali wished to have a camel 's neck , the position ofthe poet Malek ben al-Rayieb between the acts ( pulling ) and ( leading )when he said: It has becomeeasy tobeing pulled me , in the pastwould have daredto approachme

this study, tackle Nietzsche’s view to the aesthetical life, which is based on the transition from ontological to axiological interpretation, by going back to the culture of the philosophical history. This view reevaluates the values again through going back to their origins and early beginnings destroying the ontological idols, especially religion and ethics. This reevaluation is done in order to construct a new hierarchy of values that takes the western man out of nihilism, passivity and the absolute denial that he lives. This new hierarchy of values is based on the new axiological view which establishes for different vision. This vision makes the ontological question follows the axiological question and it makes existence submit to ethics by taking man out of weakness and slavery which are the effect of modernity on behalf of rationality; the sense of re-building a new relation that the person relies on so as to impose his obstreperousness over reality. This is by valorising things which were in the corner of non-valued and sanctifying the earth instead of heaven. In addition Nietzsche’ view considers the existence as an aesthetic datum that comes out from tragedy and suffering.

The spiritual philosophy of Henri Bergson is among philosophies that have managed to break boldly , with the physical pattern that prevailed . And it sets up life on the movement and permanence for the famoussaying : "There is too much happening in there to exist ." On this basis, such as the essence of the truth that has shown us the psychology of it underground , is the " soul",its caracteristic is continuity and permanence and vitality , The activity, which grew originally considered him the physical presence and its device for recognizing intuition. Away from the perceptions of tribal and logical deduction , he lifted up so would intuition over reason , and carried his philosophy in its content a number of diodes, reason and intuition , physicalTime and psychological time freedom and determinism , quantitative and qualitative , religion resident and religion open and others in front of this system of diodes Bergson works to classified them according to their effectiveness , some of which is closely related to the spirit , while others are linked to pattern .

When observing the two words "philosophy" and "life", they will appear to us that they have the same meaning that has met unexpectedly as wholes science with philosophy, to know the relationship between them, but the real truth soft watch quite the opposite. That is to say, the experiences of the human being his various achievements, relationships with individuals, we appear this unique image which met the philosophy and life through. The latter appeared with the appearance of human beings of the first; when he wanted answer questions: who founded the concept "philosophy" and at the same time she gives him the means and the necessary conditions for the creation of the meaning of life, why I exist? How we think? What is wisdom? How we differentiate between goodness and evil? Is knowledge possible? ... Ex... So; operation of philosophical thought is an exceptional operation that carries the condition of meditation; what is meditation? It is that which shows us how bright? And we will observe the meaning of life with its contradictions. From this article we want to understand the relationship between philosophy and life and the fundamental concepts to confirm the unannounced relationship between the two concepts.

The will to power is the way to truth that we can’t survive without it becauseit is the driving force of all our decisions. This inner force helps humans discern the weaknesses and values which existed in the old generations’ lives. Humans can achieve the morals of the strong after having demolished all common norms and constraints inherited from our ancestorsor no matter be their origin, even if it is regarded as divine (from god). This way we crystallise the overman who can determine how to grow and how to reach the highest position in life. Nietzsche claims that all what we are experiencing now will repeat itself, so we have to be strong, even when it comes to death, he does not want humans to be coward to face it. Notably, this justifies why he prefers the intentional death (suicide) which he considers as an option taken till having reached the position of the ‘’overman’’ or ‘’superman’’. Therefore, we have to do our best to establish new values and demolish the intellectual heritage especially the values which stand in the way of achieving our goals. Thus we can reset our existence and declare the birth of our new civilisation.

تندرج فلسفة برغسون ضمن تيار فلسفي مناهض للفلسفة العقلانية والنزعات المادية والعلمية، ومؤسس لرؤية فلسفية ترنو إلى الانسجام مع تيار الحياة المتدفق بعيدا عن تجريدات العقل، و مجاوزة قوانين العلم التي صيغة لفهم المادة، لذلك ومن أجل فهم و إدراك حقيقة الموضوعات الكيفية، والتي تتطلب منهجا يتناسب مع خصوصيتها، من هذا المنطلق انصب الاهتمام في فلسفة برغسون على بناء جملة من المفاهيم مناسب لدراسة قضايا ميتافيزيقية، كالحرية، والمطلق والأخلاق، وهنا أبدع برغسون منظومة مفاهيمية تجمع بين الفكر والحياة في ديمومتها، في مقدمتها الحدس كمنهج خاص بدراسة الموضوعات الكيفية .

يحاول هذا المقال رصد فلسفة الحياة عند جبران خليل جبران، من خلال قصيدته المشهورة "المواكب"، لقد حاولنا الإجابة عن سؤال: كيف ينظر جبران للحياة؟ قمنا، بداية، بتعريف هذه القصيدة المهمة وناقشنا بعض الآراء التي قيلت فيها، ثم انتقلنا لمحاورة مقاطع القصيدة لنستشف منها التصور الذي يتبناه جبران تجاه الحياة، فوصلنا إلى أن تصوره فلسفي عميق ينبني على فكرة مؤداه أن هناك عالمين: عالم الناس وعالم الغاب، والأول عالم بئيس تتعايش فيه التناقضات والاختلالات، بينما الثاني هو الأصل عالم الغاب، حيث الهدوء والحب والحياة.