جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

فهرست موضوعات پایان نامه حاضر به قرار ذیل می باشد: 1- اهمیت شناخت اعجاز 2- معنی لغوی اعجاز 3- معنی اصطلاحی معجزه 4- معجزه در یک تقسیم کلی 5- استدلال بر معجزه بودن قرآن 6- معجزه و قانون علیت 7- فرق معجزه با حوادث طبیعی 8- عدم استقلال علل در تصرف 9- تفاوت معجزه با خرق عادت 10- آیا در تورات و انجیل اعجاز هست؟ 11- معنی تحدی 12- قرآن کفار را به مبارزه دعوت می کند 13- شیوه نظم قرآن 14- قرآن از چه نظر معجزه است؟ 15- بیان آراء مختلف در وجه اعجاز 16- اعجاز در منع و صرفه است 17- زمان و پی آمدهای قول به صرفه 18- علت شیوع قول به صرفه 19- دلایل رد نظریه صرفه 20- آیا پیامبر (ص) معجزه ای غیر از قرآن داشت؟ 21- معجزات دیگر پیامبر (ص) 22- معارضه بی قید و شرط 23- اگر معارضه ممکن بود برای ما نقل می شد 24- علی برای معارضه سزاوارتر است 25- معارضه بعد از زمان تحدی 26- اعتراض معارضین به عظمت قرآن 27- معارضین و مدعیان پیامبری 28- نتیجه 29- اعجاز در تألیف و انسجام مخصوص به آن 30- اعجاز در اخبار غیبی آینده 31- اعجاز در داستانهای گذشتگان 32- رد این نظریه 33- اعجاز در خبر دادن از نیات و اسرار درون 34- اعجاز در نظم و صحت و معانی 35- اعجاز چگونه بر مردم عالم حجت می گردد 36- اعجاز در فصاحت و بی نظیر بودن اسلوب 37- اعجاز در خارج بودن از نظم معمولی 38- تحدی در چه جنبه ای از آن است 39- اعجاز در خیری است که نتوان تعبیر از آن کرد 40- اعجاز در گسترش فصاحت و بلاغت در سراسر آن 41- مراتب فصاحت و اجناس کلام 42- دلیل عجز بشر از آوردن مثل آن 43- موارد استواری کلام 44- دلیل معجزه بودن قرآن 45- اساس و پایه بلاغت آن 46- چرا در هر سوره بحثی خاص قرار نداده؟ 47- اعجاز در تأثیر آن بر دلها و نفوس 48- اعجاز در مجموع اقوال سابق الذکر است 49- وجوه دیگر اعجاز 50- اعجاز در آورنده وحی 51- اعجاز در عدم اختلاف در قرآن 52- اعجاز در علوم و معارف عالی آن 53- اعجاز در حروف مقطعه 54- اعجاز در تساوی تعداد کلمات متضاد 55- چه مقدار از قرآن معجزه است؟ 56- آیا اعجاز سور کوتاه با اعجاز سور بلند یکی است؟ 57- سیر تحدی قرآن و عکس العمل معارضین 58- تحدی تنها برای انسان بوده نه جن 59- جن در تکوین و تشریح 60- جن و ارسال رسولان 61- اختلافات مقامات 62- مقام ترغیب 63- مقام ترهیب 64- اشتمال قرآن بر انواع اعجاز 65- سبب نزول اسلوب قرآن طبق اسلوب ادبی عرب 66- تنها ذوق، مقامات کلام را درک می کند 67- فهرستها 68- فهرست آیات 69- فهرست اعلام 70- فهرست منابع مآخذ 71- جن و اعراب جاهلی 72- فصاحت جن 73- نتیجه 74- آیا شناخت اعجاز بدیهی است؟ 75- حکمت تنزیه پیامبر از شعر 76- توجیه الفاظ وزن دار منقول از پیامبر (ص) 77- تنزیه قرآن از شعر بودن 78- آیاتی که وزنشان موافق شعرا ادعا شده 79- دلایل صاحبنظران در شعر نبودن آنها 80- علم شعر در میان اعراب بدوی 81- شکل و محتوی شعر جاهلی 82- شعرای عرب و ظهور اسلام 83- قرآن بین شعر و نثر 84- قرآن مانند احادیث هم نیست 85- اختلاف مقامات کلام و قرار دادن هر چیز در...

در این پایان نامه دیدگاه قرآن درباره شرک موردبررسی قرار گرفته و در این باره موضوعات زیر مطرح شده است: مفهوم شرک، تاریخچه بت پرستی، علل پیدایش شرک، برخی عقاید مشرکین در قرآن،سرچشمه های شرک، دلایل عقلی بر نفی شرکت، دلایل قرآنی بر نفی شرک، اقسام شرک، مبارزه پیامبران الهی باشرک، ویژگیهای مشرکین در قرآن، برخورد با مشرکین،شرک در مذاهب اسلامی، از شرک تا اخلاص، اخلاص در آیات قرآن، مفهوم اخلاص، ریا به عنوان شرک.

رساله حاضر شامل مباحث ذیل می باشد: - معنای لغوی و اصطلاحی تفسیر - اهمیت و ضرورت علم تفسیر - فرق تفسیر و تأویل - علم مورد نیاز تفسیر • علم لغت • علم نحو • علم تصریف • علم بلاغت • علوم قرآنی • علم الحدیث • علم فقه • علم اصول فقه - بررسی روشهای تفسیری • روش تفسیر اثری • روش تفسیر کلامی • روش تفسیر فلسفی • روش تفسیر رمزی و اشاری • روش تفسیر علمی • روش تفسیر اجتهادی پس از این مباحث به این نتیجه رسیده که برترین روش که ضوابط و اصول یک تفسیر صحیح و مقبول در آن رعایت گردیده است و موافق با روح آیات و روایات و ادله عقلی می باشد، روش تفسیر اجتهادی است که مفسر با بهره مندی کامل از اصول مقدماتی تفسیر و پیروی از اصول و ضوابطی که در این روش بیان گردید ، قادر خواهد بود ،بیشترین و برترین برداشتها را از آیات و روایات نموده و در حد طاقت و وسع یک انسان عادی بیشترین پرده ها را از چهره آیات الهی کنارتر بزند.0 و ادعای تفسیر واقعی آیات جز از جانب اولیای الهی ادعایی گزاف و بیهوده است.

در این رساله ابتدا در مورد شواهد شعری التبیان شاهد را ذکر کرده و آنرا معنی نموده و سپس نام شاعر و ترجمه آن و ابیات قبل و بعد شاهد را آورده است. و پس از آن به معنی لغات شعر پرداخته و اعراب آن آمده و در آخر نیز به بیان موضع استشهاد پرداخته و در این مورد توضیحاتی داده است. در ضمن شواهد ذکر شده در این رساله به سه بخش تقسیم شده است: 1- شواهد لغوی: استفاده از شاهد برای استعمال آن لغت در فلان معنی 2- شواهد صرفی و نحوی 3- شواهد مفهومی: که به مفهوم بیت یا قسمتی از آن استشهاد شده است

پایان نامه ی حاضر از یک مقدمه و پنج فصل تشکیل یافته است: مقدمه: عهد جاهلیت، اخلاق عمومی، وضع فرهنگی، وضع مذهب، وضعیت اجتماعی، وضع حکومت، عظمت حضرت محمد از نظر غیرمسلمانان؛ فصل اول، کلیات: تبیین موضوع، مفردات موضوع، اهداف، پیشینه ی تحقیق، ضرورت تحقیق، روش تحقیق، سؤال های تحقیق؛ فصل دوم، سیمای فردی، نام های پیامبر در قرآن، صفات حضرت، مؤدب به تأدیب الهی، اخلاق شخصی حضرت، عبادت و عبودیت، زهد و دنیاگریزی، جهاد و شجاعت حضرت؛ فصل سوم، سیمای اجتماعی: سیره ی پیامبر در رفتار با خانواده و خویشان، سیره ی پیامبر در برخورد با مؤمنین، سیره ی پیامبر در رفتار با مشرکین و کافرین، سیره ی پیامبر در رفتار با اهل کتاب، سیره ی پیامبر در رفتار با منافقین و بیماردلان؛ فصل چهارم، فضائل و مناقب: بعثت حضرت به رسالت و نحوه ی تلقی وحی، اعجاز، عصمت، تبلیغ و دعوت، وجوب اطاعت از حضرت، شفاعت، مقامات عالیه ی وجودی حضرت محمد(ص)، امدادهای غیبی به حضرت؛ فصل پنجم، نتیجه گیری و پیشنهادها

در این پایان نامه طاعت از دیدگاه قرآن و حدیث درمحدوده موضوعات زیر بررسی شده است: مفهوم طاعت و کلمات مترادف و متضاد آن، فلسفه طاعت ازدیدگاه عقل و قرآن کریم، فلسفه طاعت از انبیاء به نظرائمه علیهم السلام، حجتهای طاعت، انواع طاعت از افرادمختلف، طاعتهای غیرمجاز، اطاعت از حق و نتایج آن،نتیجه اطاعت از باطل، مرزهای طاعت، و طاعت دردعاهای مختلف

این پژوهش در پی پاسخ به این پرسش انجام گرفت که، شاخصه های اخلاقی جوان شایسته از منظر قرآن و سنت چیست؟ کمبود تحقییقات لازم در این زمینه، باعث انجام این پژوهش شده است. با مراجعه به آیات قرآن و روایات معصومین معلوم گردید که جوان و دروان جوانی، از اهمیت و ارزش فوق العاده ای در دین اسلام برخوردار است. و اسلام به مقوله اخلاق جوان توجه ویژه ای دارد از این رو با توجه به ابعاد وجودی انسان که شامل بینش، گرایش، و کنش می باشد در سه فصل مجزا به بررسی شاخصه های اخلاقی جوان شایسته در بعد بینشی، گرایشی و کنشی پرداخته شد. در بعد بینشی، شاخصه هایی همچون: علم آموزی، برخورداری از نیروی عقلی و ادراکی زیاد، باریک بینی و تیز فهمی جوان مورد بحث قرار گرفته است. در بعد گرایشی، شاخصه هایی همچون: گرایش به دین و معنویت، ایمان به خداوند، پیامبران و روز قیامت، پاکدلی، رقت قلب، حق طلبی و فضیلت خواهی، اثرپذیری، الگوپذیری، امیدواری به آینده، زیبایی گرایی، شادی و نشاط و نوگرایی و تجدد طلبی مورد بحث قرار گرفته است. و در بعد کنشی، شاخصه هایی همچون: توبه، تقوا، عبادت، سخاوت، عفت، صبر، ادب، اخلاق نیکو، تلاش و کوشش و نیرومندی مورد بحث قرار گرفته است. دسته بندی فضایل اخلاقی با توجه به ابعاد و مراتب وجودی انسان به بینشی، گرایشی و کنشی از نوآوری های پژوهش حاضر می باشد و و رود این عناصر به مباحث اخلاقی، افق جدیدی را فراروی محققین حوزه اخلاق ترسیم می نماید.

رساله حاضر، پژوهشی در مورد صدقه می باشد و از منظر قرآنی، به بحث در باره آن پرداخته است، گرچه به تناسب، نقش صدقه در لغت، فقه و روایات نیز مورد بررسی قرار گرفته است. همچنین صدقه مرادف، با انفاق فی سبیل الله و به قصد قربت و رضای خدا دانسته شده است، که به دو معنای اصلی و گسترده استعمال گردیده است، معنای اصلی بخشش مالی به قصد قربت، و معنای گسترده، احسان و معروف می باشد.

در این پایان نامه تدبر در قرآن و شیوه های آن موردبررسی قرار گرفته و از این موضوعات بحث شده است:زمینه های تدبر در قرآن، جایگاه و زمانهای مناسب تدبردر قرآن، معرفت و ایمان به شأن و مقام قرآن، جایگاه وزمانهای مناسب تدبر در قرآن، معرفت و ایمان به شأن ومقام قرآن، کلیدهای عام و خاص و علمی و عملی تدبردر قرآن، اصول اساسی تدبر در قرآن و مراحل تدبر درآن، اصول حاکم بر تدبر در قرآن، شیوه های تدبر وشیوه های ترتیل

با بررسی آیات قرآن کریم، و مباحث تفسیری شیعه و اهل سنت، کتب روایی، نتایج زیر در موردملائکه به دست آمده است. در قرآن کریم حدود 431آیه در مورد ملائکه سخن گفته و بیش از 60 صفت برای آنها برشمرده است. فرشتگان مخلوق و عبد و رسول ومطیع خدا هستند و به او ایمان داشته و به وحدانیت خداشهادت می دهند. آنان حاملان و حافین عرش و جنودآسمانها و مقربین درگاه الهی و معصوم و مکرم و صادق و عالم و قانت و خائف و خاشع و مشفق و مکین و امین و صاحب شهود و شفیع و اولیاء مؤمنان هستند.فرشتگان دائما خدا را تسبیح و تقدیس و سجده می کنندو موکلین امور الهی اند و تمامی دستورهای او رااطلاعت می کنند و هرگز سستی نمی ورزند و خسته نمی شوند. آنان قدرت عروج و نزول سریع و انجام اموربسیار سخت را دارند. در قرآن کریم، سنخ وجودی آنهابه صراحت مشخص نشده است، ولی روایات آنان راموجوداتی نورانی معرفی نموده اند. خداوند، اعتقاد کفاررا مبنی بر اینکه فرشتگان دختران خدا هسند نفی می کند . بشر معمولی قادر به دیدن فرشته نیست ولی زمانی که مردانی از نوع بشر متمثل شود، قابل رؤیت است. ملائکه دارای انوع و مراتب گوناگون می باشند وهر کدام مأمور انجام کار مشخصی هستند. از بین فرشتگان، تنها اسم جبرئیل و میکائیل و هاروت وماروت در قرآن آمده و از بقیه با ذکر صفات یاد شده است. فرشتگان نقش بسیار مهمی را در عالم وجود به عهده دارند و ورای اسباب مادی، به عنوان واسطه های خداوند، سبب وجود افعال و امور هستند. آنان تدبیر امرو آوردن وحی و حفاظت همه جانبه در عالم وجود وقبض ارواح و آوردن عذاب الهی بر اقوام فاسد رابرعهده دارند، و برای مؤمنان همواره طلب استغفارمی کنند و بر کافران لعن می فرستند . در بسیاری از مواردبه امداد مؤمنان می آیند و پشتیبان و دوست مؤمنان دردنیا و آخرت هستند.