آثار مرتبط با شخصیت ها | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

جهان اسطوره‌شناسی I: آثاری از الکساندر کراپ، کارل آبراهام، مالینوفسکی، ژان کازنوو، لوی استروس

نویسنده:

الکساندر کراپ، کارل آبراهام، مالینوفسکی، ژان کازنوو، لوی استروس؛ مترجم: جلال ستاری

نوع منبع :

کتابشناسی(نمایه کتاب) , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

فهرست

وضعیت نشر :

تهران - ایران: مرکز,

کلیدواژه‌های اصلی :

اسطوره و دین , اسطوره ها (اصطلاح وابسته ادیان)

چکیده :

این کتـاب دربـردارنده‏‌ی هشت گفتار از پنج اسطوره‌‏شناس نامی زمان اسـت که از میـان آثـار آنـان بـرگـزیده شـده‏‌اند و دیدگاه‏‌ها و تفسیرهای متفاوت این نظریه‏‌پردازان درباره‏‌ی اسطوره را معرفی می‏‌کننـد. نوشته‏‌هـای کـراپ از دیـدگاه جـان‌‏گـرایی (انیمیسـم)، نوشته‌‏ی آبراهام از دیدگاه فرویدی، اثر مالینوفسکی از نقطه‌‏نظر مردم‌‏شناسی، و مقاله‌‏ی لوی استروس با دید ساختارگرا در اسطوره می‌‏نگرند و نوشته‏‌ی کازنوو مجملی است از همه‌‏ی نظریات درباره‌‏ی تبیین اسطوره با تأکید بر توتم‏‌پرستی.

مشخصات اثر

عنوان :

أسس البنيوية: نقد ليفى شتراوس والحركات البنيوية (مبانی ساختارگرایی: نقد لوی استروس و جریان ساختارگرا)

نویسنده:

سايمون كلارك؛ المترجم: سعيد العليمى؛ مراجعة: ابراهیم فتحی

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

اناسة البنيانية (عنوان به فارسی: انسان شناسی ساختاری)

نویسنده:

كلود ليفي ستروس؛ ترجمـــــــــة : حسن قبيسي

نوع منبع :

کتاب , ترجمه اثر , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

بررسی تطبیقی ساختار روایی مصیبت نامه عطار و سیرالعباد سنایی به مثابه "تمثیل رویا"

نویسنده:

بهناز پیامنی، فاطمه فرهودی پور

نوع منبع :

مقاله , شرح اثر , مدخل آثار(دانشنامه آثار) , کتابخانه عمومی , مطالعه تطبیقی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

کاشان : دانشگاه کاشان ,

کلیدواژه‌های اصلی :

ساختارگرایی , روایت شناسی ساختارگرا , تمثیل رویا , عرفان اسلامی , ادبیات عرفانی , اصطلاحنامه عرفان

کلیدواژه‌های فرعی :

انسان شناسی عرفانی , خودشناسی , فطرت(کلام) , عقل کل , جهنم , بهشت , منازل سلوک , حیرت , فنا , دفاع از ابلیس , فلکیات در عرفان ,

چکیده :

مصیبت‌نامه عطّار نیشابوری (553ـ627 هـ.) روایت سفری روحانی در قالب مثنوی است. شاعر این منظومه 7425 بیتی در اثر دیگرش منطق‌الطیر نیز سفری روحانی را به رشته کشیده است. پایان این دو اثر مشابه ‌است، اما روایت‌ها سیری دیگر دارند. در بررسی عناصر روایی مصیبت‌نامه کارکردهایی را می‌یابیم که در روایت‌های نوع ادبی تمثیل رؤیا وجود دارند. یکی دیگر از نمونه‌های تمثیل رؤیا در متون عارفانه زبان فارسی سیرالعباد الی المعاداست که پیوندش با دیگر روایت‌های تمثیل رؤیا در ایران و جهان امری مسلّم است. با بررسی تطبیقی ساختار روایی مصیبت‌نامه و سیرالعباد می‌توان نتیجه گرفت که مصیبت‌نامه نیز متعلق به نوع ادبی تمثیل رؤیاست. این نوشتار بر آن است با مقایسه کارکردهای روایی مصیبت‌نامه و سیرالعباد، این دو اثر را از منظر روایت‌شناسی ساختارگرا بررسی نموده، کارکرد‌ها، شباهت‌ها و تفاوت‌های این دو داستان‌ را بسنجد.

صفحات :

از صفحه 55 تا 84

مشخصات اثر

عنوان :

تحلیل هرمنوتیکی جنبه های اساطیری ساخت های استعاره ای

نویسنده:

اسماعیل نرماشیری

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

مشخصات اثر

عنوان :

چرا پهلوان نامه های پس از شاهنامه مطرح نشده اند؟

نویسنده:

احمد خاتمی ,علی جهانشاهی افشار

نوع منبع :

مقاله , کتابخانه عمومی

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

تهران: دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران جنوب,

کلیدواژه‌های اصلی :

رستم و سهراب , ساختارگرایی , نبرد خویشاوندی , منظومه های پهلوانی , منظومه های حماسی , ساختار داستان , برزونامه , نظریه پراپ , ریخت شناسی پراپ , جهانگیرنامه

کلیدواژه‌های فرعی :

شاهنامه , سفر قهرمان , ادبیات حماسی , حماسه های ایرانی , روایت پهلوانی , اسطوره و حماسه در شاهنامه , نبرد پدر و پسر , مادرتباری , قهرمان حماسی , ازدواج در ایران باستان ,

چکیده :

فردوسی به عنوان بزرگ ترین حماسه سرای ادب فارسی از سوی شاعران پس از خود مورد تقلید قرار گرفته است.اما نکته مهم آن است که هیچ یک از این مقلدان نتوانسته اند اثری همسنگ شاهنامه در ارزش و اقبال عمومی بیافرینند. محققان دلایل گوناگونی چون برتری جنبه های ادبی (دوری از تزاحم تصاویر، هماهنگی تصاویر با موضوع و ...) و مسایل تاریخی را در این خصوص برشمرده اند. اما جدای از موارد یادشده، می توان ضعف ساختاری این پهلوان نامه ها را نیز بر این دلایل افزود. نگارندگان بر این باورند که خروج منظومه های پهلوانی پس از شاهنامه از ساختارهای حاکم داستان سرایی حماسی، سبب پذیرفته نشدن و عدم مقبولیت آنها در مقایسه با شاهنامه گردیده است. برای تبیین و اثبات این مدعا، ساختار داستانی دو منظومه پهلوانی پس از شاهنامه (برزونامه و جهانگیرنامه) بر اساس الگوی پراپ با ساختار داستان «رستم و سهراب»، که هر سه آنها بر پایه نبرد خویشاوندی شکل گرفته اند، مقایسه می شود.

صفحات :

از صفحه 55 تا 82

مشخصات اثر