مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : "انگیزه های پایدار" سنت ها و باورهای مذهبی را همانطور که در منظره، محیط ساخته شده، نمادهای بصری، داستان ها و آیین ها بیان می شوند، بررسی می کند. این جلد با گرد هم آوردن باستان شناسان و کارشناسان بومی آمریکا، بر سنت های دینی دیرپای مردمان بومی قاره آمریکا و چگونگی تدوین، توجیه و تقویت این سنت ها از طریق ارزش گذاری بالا برای تداوم اعتقادات و اعمال تمرکز دارد. a با استفاده از سرنخ هایی از سوابق باستان شناسی برای کنار هم قرار دادن قدیمی ترین ادیان قاره آمریکا، Enduring Motives به چهار بخش سازماندهی شده است. بخش 1 تداومی را از طریق ساختار، شمایل نگاری و داستان های مقدس ایجاد می کند که با بازنمایی نمادین فرهنگ خاص جهان مطابقت دارد. بخش 2 رمزگذاری سنت در مکان و شی، یا نحوه استفاده مردم از اشیاء برای زنده کردن سنت و انتقال آن به نسل‌های آینده را بررسی می‌کند. بخش 3 ثبات و تغییر را بررسی می کند و نشان می دهد که چگونه سنت ها می توانند در طول زمان بدون از دست دادن اهمیت فرهنگی اصلی خود تکامل یابند. بخش پایانی سنت‌های ژرف‌زمان را از طریق شواهد کیهان‌شناسی باستانی و سنت‌های دینی می‌شناسد. انگیزه های ماندگار که فرهنگ های متنوعی مانند آزتک ها، سرخپوستان دشتی، هوپی، می سی سی پی و پوئبلو جنوب غربی را در بر می گیرد، بینش های جدیدی را در مورد باورها، شیوه ها، روش ها و تکنیک های مذهبی باستانی به نمایش می گذارد، که امکان کاوش در جنبه های ناملموس فرهنگ را فراهم می کند. . مشارکت کنندگان وسلی برناردینی / جیمز اس. براون جونیور / شریل کلاسن / جان ای. کلارک / آرلین کولمن / وارن دیبور / رابرت ال. هال / کلی هیز-گیلپین / آلیس بک کهو / جان ای کلی / استیون اچ. لکسون / کالین مک ایوان / جان نوردر / جفری کویلتر / امی رو / پیتر جی رو / لاینه ساندستروم "

ترجمه ماشینی : در این مطالعه راهگشا، پاتریشیا بونومی استدلال می‌کند که مذهب به اندازه سیاست یا اقتصاد در شکل‌دهی زندگی و ارزش‌های اولیه آمریکایی مؤثر بوده است. بونومی با نگاهی به مستعمرات میانی و جنوبی و همچنین در نیوانگلند پیوریتان، نشاط مذهبی فراوانی را در طول سال‌های استعمار در میان روحانیون و کلیساها با پیشینه‌های مذهبی متنوع می‌یابد. این کتاب همچنین رابطه تنگ‌تر بین دین و سیاست را بررسی می‌کند و نقش حیاتی دین در انقلاب آمریکا را روشن می‌کند. این نسخه به‌روزرسانی‌شده، یک عنوان بک‌لیست همیشگی که برای اولین بار در سال 1986 منتشر شد، شامل مقدمه‌ای جدید درباره تحقیقات در این زمینه در مورد آمریکایی‌های آفریقایی‌تبار، سرخپوستان، زنان، بیداری بزرگ و تاریخ اقیانوس اطلس و تأثیر این موارد بر تفاسیر او است.

ترجمه ماشینی : میراث اسپینوزا با ادغام او در قانون منفرد، غربی و فلسفی که با محکومیت الهی-سیاسی شکل گرفته و اجرا شده است، مسدود شده است، و میراث او بیشتر توسط مجادلاتی که پوشش سکولار منشأ مذهبی آنها را محافظت می کند، مسدود شده است. این کتاب با قرار دادن اندیشه اسپینوزا در سنت ماتریالیستی ارسطویی، نور جدیدی را بر کسانی که وارث اندیشه اسپینوزا و پیامدهای آن از نظر مادی و تاریخی و نه متافیزیکی هستند می افکند. ایدیت دابس واینشتاین با تمرکز بر مارکس، بنیامین و آدورنو، شیوه‌ای را بررسی می‌کند که نقد رادیکال اسپینوزا از دین، نقد ماتریالیستی از فلسفه تاریخ را شکل می‌دهد. دابز-وااینستاین استدلال می‌کند که دو مفهوم کاملاً متضاد از زمان و تاریخ برای این متفکران در خطر است، یکی آینده‌محور الهیات‌گرا، و دیگری سیاسی معطوف به گذشته به‌خاطر حال یا به‌طور دقیق‌تر، به‌خاطر حال. به خاطر مقاومت فعالانه در برابر بربریت مداوم در قلب فرهنگ.

ترجمه ماشینی : در پایان قرن بیستم، نبرد مداوم بین دین و آموزش عمومی بار دیگر به یک موضوع داغ در ایالات متحده تبدیل شد. نماز در کلاس، آموزش خلقت گرایی، بازنمایی جنسیت در کلاس و آموزش اخلاق تنها چند مورد از موضوعاتی است که این نهادها بر سر آنها درگیر هستند. در این کتاب، جیمز فریزر نشان می‌دهد که اگرچه این جنگ‌ها تا زمانی که مدارس دولتی وجود داشته‌اند ادامه داشته‌اند، اما هیچ‌گاه درباره رابطه مناسب بین دین و آموزش عمومی اتفاق نظر وجود نداشته است. جیمز فریزر با نگاهی به دشوارترین سوال که چگونه مسائل خصوصی ایمان را می توان با ماهیت بسیار عمومی مدرسه سازش داد، تصویری از جامعه چند فرهنگی ما ترسیم می کند که رابطه ما با خدا را در نظر می گیرد.

ترجمه ماشینی : این جلد روایتی را که غالباً بر حوزه مطالعات تاریخی دین و سیاست مسلط بوده است، بازخوانی می‌کند: جنگ‌های فرهنگی. تحت تأثیر نظریه‌های جنگ فرهنگی که برای اولین بار در دهه 1990 معرفی شدند، بسیاری از تاریخ اخیر دین و سیاست مدرن آمریکا به گونه‌ای نوشته شده است که شکاف‌های حزبی پایدار را بدیهی می‌داند که می‌تواند ما را نسبت به تقاطع‌های پیچیده و پویا ایمان و سیاست کور کند. دست اندرکاران کتاب دین و سیاست فراتر از جنگ های فرهنگی استدلال می کنند که چنین روایت هایی کل داستان دین و سیاست را در عصر مدرن بازگو نمی کنند. این مجموعه مقالات که توسط دانشمندان برجسته تاریخ دینی و سیاسی آمریکا تألیف شده است، خوانندگان را به چالش می‌کشد تا به درگیری‌های آشنای گذشته بر سر مسائل اجتماعی نگاه کنند تا از روش‌هایی که ایمان به سیاست‌های قرن بیستم ایالات متحده فراتر از شکاف‌های حزبی قابل پیش‌بینی و در طیفی از بحث‌ها دامن زده است، پی ببرند. از محیط زیست تا کار، مهاجرت تا حقوق مدنی، قوانین داخلی تا سیاست خارجی. این مقالات با ارائه تصاویر تازه برگرفته از طیفی از منابع اولیه، نظریه‌ها و روش‌های نوآورانه، تأکید می‌کنند که بازنمایی ما از دین و سیاست در قرن بیستم باید متقابل هویت‌ها، علایق و انگیزه‌هایی را که خارج از یک دوگانگی غیرقابل خم شدن ظاهر می‌شوند و وجود دارند، قدردانی کند. الگو. مشارکت کنندگان: دارن داچوک، جانین جوردانو دریک، جوزف کیپ کوسک، جوزف سورت، پاتریک کیو میسون، وندی ال وال، مارک برلیانت، اندرو پرستون، متیو اوری ساتون، کاتلین اسپرووز کامینگز، بنجامین فرانسیس-فالون، میشل نیکروتیت، کیت وودهاوس، کیت بولر و جیمز تی کلوپنبرگ.

ترجمه ماشینی : این اثر به بررسی تأثیر دین بر سیاست در آمریکای لاتین در سه دهه گذشته می پردازد. این شامل: تفسیر جدیدی از الهیات رهایی بخش، بازوی کاتولیک است که به توانمندسازی مردم ستمدیده تشویق می کند. بررسی دیگر جنبش های مذهبی در آمریکای لاتین؛ و مروری بر دیدگاه مارکسیستی و وبری دین، که نور جدیدی را بر تأثیر کاتولیک بر سرمایه داری می افکند. در دهه 1960، الهیات رهایی بخش به مشکلات قاره ای پرداخت که فقر و ستم در آن غرق شده بود. متشکل از شبکه‌ای از جوامع محلی و سازمان‌های شبانی، به زودی به چیزی فراتر از یک جریان اعتقادی تبدیل شد. مسیحیت آزادی خواه خود را در بسیاری از مبارزات اجتماعی، به ویژه در برزیل و آمریکای مرکزی تعریف کرد. بسیاری از رویدادهای مهم در تاریخ اخیر قاره - انقلاب نیکاراگوئه، توسعه حزب کارگران PT (حزب کارگران) در برزیل، صعود پر پیچ و خم رئیس جمهور آریستید در هائیتی و قیام در چیاپاس - شاهد نفوذ یک مسیحیت آزادی خواه متمایز این کتاب تفسیر جدیدی از الهیات رهایی بخش و پروژه های مذهبی رقیب در آمریکای لاتین را پیشنهاد می کند. مایکل لوی نویسنده «مارکسیسم و الهیات رهایی بخش»، «رستگاری و اتوپیا: یهودیت آزادیبخش در اروپای مرکزی» و «مارکسیسم در آمریکای لاتین» است.

ترجمه ماشینی : جنیفر گرابر با تمرکز بر تقاطع مسیحیت و سیاست در سیستم ندامتگاهی آمریکا، تلاش‌های پروتستان‌های انجیلی را برای مرکزیت بخشیدن به مذهب در شیوه‌های نوظهور و فلسفه‌های انضباط زندان از سال‌های 1790 تا 1850 بررسی می‌کند. در ابتدا، مقامات ایالتی و زندان از توصیه‌های اصلاح‌طلبان و وزیران پروتستان، به‌ویژه ایده‌های آنها در مورد رنج و رستگاری زندانیان استقبال کردند. اما با گذشت زمان، مسئولان کمتر از فعالیت اصلاح طلبان استقبال کردند و زندانیان نیز با آنها مخالفت کردند. مناظرات متعاقب آن بین اصلاح‌طلبان، مقامات و زندانیان، اختلافات عمیقی را در مورد جایگاه دین در زندان‌ها و در حوزه عمومی گسترده‌تر نشان داد، زیرا جدایی کلیسا از دولت شکل گرفت و محیط مذهبی کشور متنوع‌تر و رقابتی‌تر شد. گرابر با بررسی سیستم بدیع زندان نیویورک، نشان می‌دهد که چگونه اصلاح‌طلبان پروتستان نتوانستند رویاهای خود را مبنی بر تغییر مذهب در مقیاس بزرگ یا زندان‌هایی که ارزش‌های آنها را منعکس می‌کرد، محقق کنند. اصلاح‌طلبان برای حفظ جای پای خود در زندان‌ها مجبور شدند اصطلاحات و شیوه‌های پروتستانی خود را کنار بگذارند و در عوض ایده‌های سکولار درباره اخلاق، فضایل و شهروندی آمریکایی را اتخاذ کنند. گرابر استدلال می کند که اصلاح طلبان با تجدید نظر در درک اولیه خود از رنج و رستگاری زندانیان، آموختند که مصائب زندانیان را نه به عنوان مقدمه ای ضروری برای تجربه فیض گناهکاران، بلکه به عنوان مجازات لازم برای زیر پا گذاشتن قوانین کشور جدید ببینند.