مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : چه کسی برای اجتماع در کلان شهر مدرن وقت دارد؟ پاسخ ممکن است شما را شگفت زده کند: ظاهراً بسیاری از ما. همانطور که این کتاب بحث می کند، جوامع مذهبی از دیرباز راهی مهم برای گرد هم آمدن مردم در تمام نقاط شهر مدرن بوده است. چه در بخش‌های جدید حومه شهر، در مناطق روستایی در حال تغییر، یا در محله‌های درون شهر، مردم از هر پیشینه اجتماعی، نژادی و اقتصادی از اجتماعات خود به عنوان راهی برای ایجاد ریشه‌های جدید و حفظ ریشه‌های قدیمی استفاده کرده‌اند. Souls of the City با تمرکز بر ایندیاناپولیس، ایندیانا، شهری در مرکز جغرافیایی و فرهنگی آمریکا، دامنه تغییرات شهرهای آمریکا و مذهب آمریکایی را در دهه های آخر قرن بیستم توصیف می کند. این کتاب در نشان دادن توانایی تاریخی جماعات مذهبی برای تبدیل شدن به "محل عبادت"، کسانی را که از طبیعت بی روح زندگی مدرن شهری ابراز تاسف می کنند، به چالش می کشد.

ترجمه ماشینی : یک غزل قدیمی آفریقایی-آمریکایی می گوید: «زنان ستون فقرات کلیسا هستند. از دهه 1660، زنان اکثریت اعضای تقریباً همه گروه‌های مذهبی آمریکا را تشکیل می‌دهند. آنها حمایت های مالی و اجتماعی ضروری را ارائه کرده اند و خستگی ناپذیر در پس زمینه فعالیت های مبتنی بر کلیسا کار کرده اند. در طول تاریخ آمریکا، زنان برای کلیساها و کنیسه‌ها پول جمع‌آوری کرده‌اند، پارچه‌های محراب را گلدوزی کرده‌اند، در مدرسه یکشنبه تدریس کرده‌اند، غذای محلی تهیه کرده‌اند و در گروه کر آواز خوانده‌اند. آنها فرزندان خود را در اعتقادات خود تربیت کرده و به عبادتگاه های خود برده اند. با این حال، در درجه اول این مردان هستند که از لحاظ تاریخی، رده های بالای سلسله مراتب کلیسا را اشغال کرده اند و تصمیمات مهمی را اتخاذ کرده اند که بر جماعت آنها تأثیر می گذارد. آن برود نقش اصلی زنان را در تاریخ دینی آمریکا بررسی می‌کند و بر تلاش‌های آنها برای دستیابی به شناخت بیشتر و حقوق برابر، پذیرش اخیر آنها در رهبری مذهبی و ظهور الهیات فمینیستی در اواخر قرن بیستم تمرکز می‌کند. مارگارت وینتروپ مستعمره، جارنا لی واعظ آفریقایی-آمریکایی، مری بیکر ادی بنیانگذار علوم مسیحی و هنریتا زولد رهبر صهیونیست ها از جمله زنان مورد بحث در این صفحات هستند که سهم عمده ای در رشد معنوی و مادی سازمان های مذهبی در آمریکا داشته اند.

ترجمه ماشینی : از این خاک تشکیل شده است تاریخچه کاملی از دین در آمریکا را ارائه می دهد که بر تنوع سنت ها و اعمال مقدسی متمرکز است که از همان روزهای اولیه در این کشور وجود داشته است. سازمان‌دهی شده به‌صورت زمانی با اولین اروپایی‌ها در جستجوی مسیرهای جدید به آسیا، تا بافت جهانی پس از 11 سپتامبر آمریکا در قرن بیست و یکم، شامل بحث در مورد نژاد، قومیت، جنسیت، گرایش جنسی، طبقه اجتماعی-اقتصادی، وابستگی‌های سیاسی، و سایر عناصر هویت فردی و جمعی شامل مطالعات اخیر برای تاریخچه ای ظریف است که فراتر از توضیحات ساده درباره آمریکا به عنوان یک جامعه پروتستان است. تصاویر؛ نوارهای فرعی با موضوعات تخصصی و مضامین تفسیری؛ سوالات بحث برای هر فصل؛ واژه نامه اصطلاحات رایج؛ و فهرستی از منابع مرتبط برای گسترش یادگیری دانش آموزان

ترجمه ماشینی : پس از ورود به ایالات متحده، اکثر مهاجران آفریقایی بلافاصله در زیر دسته "سیاه پوست" قرار می گیرند. از نظر اکثر آمریکایی ها - و بیشتر از آن برای سیستم های حقوقی و اجتماعی آمریکا - مهاجران آفریقایی از همه افراد دیگر، مانند مهاجران کارائیب که رنگ پوستشان مشترک است، قابل تشخیص نیستند. علیرغم حضور فزاینده آنها در بسیاری از شهرها و مشارکت فعال آنها در بخشهای زندگی اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی آمریکا، ما اطلاعات کمی در مورد آنها داریم. در کتاب «از آفریقا تا آمریکا»، موزس او. بینی نگاهی نادر در مقیاس کامل به یک جماعت مهاجر آفریقایی، کلیسای پروتستان غنا در نیویورک (PCGNY) ارائه می‌کند. بانی از طریق داستان‌های شخصی، یادداشت‌هایی از مشاهدات شرکت‌کنندگان و مصاحبه‌ها، پیچیدگی‌های سازگاری اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی این گروه، انتخاب‌های اخلاقی دشواری را که برای زنده ماندن باید انجام دهند، و تنش‌هایی که در ایمانشان وجود دارد را بررسی می‌کند. انجمن. مهم‌تر از همه، بانی از طریق تحقیقات متقاعدکننده‌اش نشان می‌دهد که چنین جماعت‌هایی چیزی بیش از «محل‌های قومی» یا پناهگاه‌های امن ارزش‌های اجتماعی و فرهنگی آمریکا هستند. در عوض، آنها به حفظ تعادل اساسی بین سازگاری فرهنگی و حفظ قومیت مورد نیاز برای شکوفایی این شهروندان جدید کمک می کنند.

ترجمه ماشینی : متدیست‌های اولیه آمریکایی معمولاً زندگی مذهبی خود را به عنوان جنگ بزرگ با گناه توصیف می‌کردند و ادعا می‌کردند که با خدا و شیطان که به روش‌های وحشتناکی به آنها حمله می‌کردند، کشتی گرفتند. جفری ویلیامز با بررسی دقیق طیف وسیعی از منابع، از جمله خطبه ها، نامه ها، زندگی نامه ها، مجلات و سرودها، این جنبه خشونت آمیز زندگی مذهبی و تفکر آمریکایی را بررسی می کند. ویلیامز اصرار متدیسم را برملا می کند که جنگ بخشی اجتناب ناپذیر از زندگی مسیحی است و برای هر فردی که به دنبال رستگاری خداست ضروری است. او رابطه پیچیده‌ای بین دین و خشونت را آشکار می‌کند و نشان می‌دهد که چگونه بیان خشونت‌آمیز به ارائه زمینه و معنا به اندیشه و عمل متدیست کمک می‌کند، حتی زمانی که زندگی مذهبی متدیست‌ها با کنش اجتماعی صلح‌آمیز و خشونت‌آمیز شکل گرفته است.

ترجمه ماشینی : در این مطالعه متفکرانه و باسواد، شوون استدلال می کند که ماکس وبر و چند تن از معاصرانش آموزش عالی را با تأکید بر تحقیق - ساخت و انتقال دانش - به قیمت شکل دادن به شخصیت اخلاقی به بیراهه کشاندند. شوون نیاز مبرمی به تغییر جهت‌گیری می‌بیند و خواستار «آموزش مبتنی بر معنوی در و برای اندیشیدن» است. اصلاحاتی که او تأیید می کند، رفتار فردگرایانه، یعنی سندروم «انجام کار خودم» را که برگرفته از عصر روشنگری است، با یک اخلاق اجتماعی مبتنی بر معنویت یهودی-مسیحی جایگزین می کند. شوون فلسفه‌های آموزش عالی را که او گمراه می‌داند، از وبر و هنری آدامز گرفته تا درک بوک، آلن بلوم، و ویلیام جی. پری جونیور نقد می‌کند. او بر اهمیت اجتماع تأکید می‌کند و هم از نظریه‌ی جامعه‌گرایی سکولار ریچارد رورتی و هم از نظریه‌پرداز مسیحی پارکر پالمر استفاده می‌کند. در نهایت، او نسخه خود را برای یک جامعه روحانی متشکل از علما با محوریت کلاس درس بیان می کند. مطالعه شوون همه کسانی را که در حال حاضر با آموزش عالی در آمریکا مرتبط هستند مورد توجه قرار خواهد داد: اساتید، دانشجویان، والدین، فارغ التحصیلان، مدیران، متولیان و افسران بنیاد.

ترجمه ماشینی : به بررسی پیوندها و رابطه بین کاتولیک و اصلاح نژاد در اوایل قرن بیستم شیلی می پردازد. به طور خاص، نشان می دهد که از محبوبیت علم اصلاح نژادی با نفوذ کاتولیک در آنجا کاسته نشده است. در واقع، اصلاح نژاد و کاتولیک هر دو با هم کار کردند تا مفهوم یک نژاد شیلیایی منحصر به فرد، la raza chilena را بسازند. یکی از عوامل اصلی که این همپوشانی مفهومی را تسهیل می‌کرد، یک باور عمومی در میان بازیگران تاریخی بود که نقش‌های جنسیتی زن و مرد از نظر بیولوژیکی تعیین می‌شوند و بنابراین برای یک جامعه کارآمد ضروری هستند. به عنوان اولین مطالعه انگلیسی زبان در مورد اصلاح نژاد در شیلی، دین زندگی طیف گسترده ای از مواد مختلف (مجله ها، روزنامه ها، پایان نامه های پزشکی، و تک نگاری) تولید شده توسط روشنفکران کاتولیک و سکولار از نیمه اول قرن بیستم را بررسی می کند. آنچه از این بررسی برمی‌آید نه تنها ارائه پیچیده‌تر رابطه بین دین و علم، بلکه توسعه منطق برتری‌گرای سفیدپوستان در زمینه آمریکای لاتین است.