مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: گفته می شود که خدای دین غرب ابدی است. اما به چه معنا است؟ آیا خدا به نحوی فراتر از زمان است و زندگی می کند که شامل مواردی پس از دیگری نمی شود؟ یا آیا رابطه خدا با زمان بسیار شبیه ماست، به طوری که ابدیت خدا فقط در این است که هیچ زمانی وجود نداشته باشد که خدا وجود نداشته باشد؟ حتی برای غیر مؤمنان نیز، این مسائل پیامدهای جالبی برای ارتباط یافته های تاریخی و علمی از یک سو و دین از سوی دیگر دارد. این عنصر خواننده را با پس‌زمینه متافیزیکی لازم آشنا می‌کند و سپس دلایل موافق و مخالف تلقی خدا را بی‌زمان بررسی می‌کند.

نویسنده در این کتاب با مروری بر نظریه‌های مختلف معرفت‌شناسی دینی، نظریه معرفت‌شناسی اصلاح‌شده پلنتینگا را برمی‌گزیند و بر اساس آن به پرسش‌های معرفت‌شناختی درباره باورهای دینی پاسخ می‌دهد. در فصل اول کتاب، جریان‌های اصلی معرفت‌شناسی دینی مرور و ضعف‌های آن شرح داده می‌شود. در فصل دوم، نظریه یلتسینگا و ایده عملکرد مناسب توضیح داده و مزایای آن بیان می‌شود. در فصل سوم، مهمترین نقد بر دیدگاه پلنتینگا از جانب علوم شناختی ارائه و پاسخ‌های ممکن به آن داده می‌شود. نهایتا در فصل آخر، استدلالی به نفع وجود خداوند بر مبنای واقع‌گرایی معرفت‌شناختی صورت‌بندی می‌شود. مرور دیدگاه‌های اصلی و ارائه مثال‌های متعدد در این کتاب، فرصت آشنایی با معرفت‌شناسی دینی را در اختیار علاقه‌مندان قرار می‌دهد.

ترجمه ماشینی: اگر معرفت شناسی تقریباً مطالعه معرفت، توجیه، حکم و عقلانیت است، معرفت شناسی دینی مطالعه چگونگی ارتباط این مفاهیم معرفتی با اعتقاد و عمل دینی است. این عنصر، ضمن بررسی معرفت‌شناسی‌های دینی مختلف، به طور خاص برای معرفت‌شناسی دینی پلانتینگی استدلال می‌کند. این مورد را برای کارکردگرایی مناسب و مدل‌های AC پلانتینگا مطرح می‌کند، در حالی که به استدلال‌های ردکننده‌ای که توسط علم شناختی دین اطلاع‌رسانی شده‌اند نیز پاسخ می‌دهد. این به عنوان پلی بین معرفت شناسی دینی و الهیات طبیعی عمل می کند.

بررسی کارکردهای مختلف دین در زندگی انسان و بیان دیدگاه‎های متفاوت در این‏باره است. در این پژوهش اندیشه‏های متفکران شرق و غرب در مورد میزان کار این دین در امور دنیا بررسی شده و نقش دین در آبادانی دنیا از منظر آنان مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفته است. نگارنده به دو دیدگاه نقش حداقلی و حداکثری دین در امور دنیوی زندگی بشر اشاره کرده و ادله حداکثری بودن کارکرد دین در امور دنیوی زندگی انسانها را ارائه می‏نماید و به شبهات نظریه‏پردازانی که کارکرد دین را حداقلی و تنها در حد رابطه انسان با خدا ارزیابی کرده و قایل به سکولاریسم (جدایی دین از سیاست و دنیا) شده‏اند را نقل و رد می‏نماید. وی کارکردهای دین در حوزه‏های فردی و اجتماعی، سیاسی، حقوقی و اقتصادی را بررسی نموده و تشکیل حکومت اسلامی در ایران با محوریت ولایت فقیه را نمونه‏ای بارز از تئوری اجرا شده کارکردگرایی حداکثری دین معرفی می‏کند.

در اين كتاب به نقد معنويت‌هايي پرداخته شده است كه در راستاي ادعاي استقلال از وحي الهي شكل گرفته و گسترش يافته‌اند. در بخش ابتدايي كتاب گزارش تفصيلي از تعاريف ارائه‌شده در باب هويت معنويت آمده و پس از نقد روش‌شناختي و محتوايي به اين تعاريف، تعريف منتخب مشخص شده است. در ادامه ارتباط معنويت و مفاهيم مرتبط با آن از قبيل تدين، عرفان و... تشريح شده است. در پايان استدلال‌هايي كه منكران معنويت ديني در سه خاستگاه «معرفت‌شناختي»، «انسان‌شناختي» و «دين‌شناختي» ارائه كرده‌اند، مورد مداقه قرار گرفته است.

کتاب حاضر، نقش دين در زندگي بشر را بررسي مي‌کند. اين اثر تلاشي در راستاي جدا کردن دين از شرايط تاريخي بيگانه با آن و قرار دادن دين در چهارچوب درست آن است. مباحث اين کتاب در يک پيشگفتار مفصل و دو بخش کلي سامان يافته است. در فصل نخست، حقيقي بودن اعتقاد به دين، به عنوان پديده‌اي متافيزيکي مورد پرسش واقع شده است. در اين راستا تئوري جهل، ترس و فطرت مطرح شده است. در فصل دوم به دور از واقعيت متافيزيکي، دين و ارتباط آن با خدا و يا ضرورت وجود دين براي هماهنگ شدن زندگي و علايق انسان و فراهم شدن فرصتي براي رشد و تکامل او، به پرسش درباره نقش دين به عنوان يک پديده متافيزيکي در زندگي بشر و تأثير آن بر رفتار و انديشه انسان پرداخته شده است.