مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

‫در اين پاياننامه بخشى از كتاب تاريخ فكرة اعجاز القرآن منذ البعثة النبوية حتى عصرنا الحاضر كه درباره آراء و افكار دانشمندان اسلامى قرنهاى ششم، هفتم و هشتم هجرى قمرى و در خصوص اعجاز قرآن است، ترجمه و بررسى شدهاست. در اين پژوهش افزون بر ترجمه كتاب فوق به فارسى، پانوشتهايى در معرفى اشخاص و آثار مذكور در كتاب و بيان پارهاى نكات در زمينه تحدى، صرفه، تفسير علمى و جز آن آمدهاست.

‫اسماء غير منصرف آنهايى هستند كه تنوين و جرّ نمى گيرند و جرّ آنها به فتح است. در اين پايان نامه اينگونه اسامى با ذكر ادله و ريشه آنها در قرآن بررسى شده و ترجمه آيات مربوط نيز آمده است.

---

‫چکيده : اين تحقيق بر اساس روايات، نقل‌ها از منابع تاريخي، روايي و تفسيري، بخش عمده‌اي از استشهاد هاي قرآني و روايات تفسيري امام حسين( همراه با تحليل آيات تفسير شده توسط آن حضرت به عنوان يکي از مفسران واقعي قرآن کريم را بررسي تفسيري مي‌کند. نويسنده در سه فصل ابتدا به معرفي شخصيت امام حسين( به عنوان مفسر قرآن و سپس به تجزيه و تحليل روايات تفسيري وارد شده از آن امام مي‌پردازد. وي در فصل اول نخست به بررسي مفهوم استشهاد، استشهادهاي قرآني، تفسير، روايات تفسيري، تحليل، تفسير، تأويل و مفهوم لغوي، اصطلاحي و تفسيري آن‌ها پرداخته، آن‌گاه با اشاره به جايگاه و منزلت پيامبر اسلام و اهل بيت در تفسير و تأويل قرآن، مهجوريت قرآن و اهل بيت( را در عصر کنوني شرح داده است. در فصل دوم به نمونه‌هايي از استشهادهاي قرآني امام حسين( مانند تفسيرآن حضرت به تسبيح موجودات، عالم بودن خداوند به نهان و آشکار، پرهيزگاران و همراهي آنان با خداوند، عزت الهي، پاسخ تحيت، شرط نيل به نيکي، تجلي خلق نيکو، استشهادهاي قرآني خاص آن حضرت در پرتو عاشورا همچون: تفسير طهارت اهل بيت(، قدرت خدا، تسليم خواست خدا بودن، شرايط ياران، حمد و سپاس خدا، فرجام پيمان شکني، ولايت الهي، مهلت دادن، وفاداري به پيمان و عهد الهي و برگزيدگان خدا اشاره شده و نحوه استشهاد قرآني امام حسين، مفهوم واژه‌هاي تفسيري به کار گرفته شده و روش تفسير و تأويل آيات توسط آن امام، بيان مي‌گردد. در فصل سوم از نوشتار حاضر، روايات تفسيري منقول شده از امام حسين( در زمينه تفسير"الله الصّمد" معناي شاهد و مشهود، نور امام(، مرز اطاعت از پدر و مادر، تحديث (بازگو کردن)، نعمت، منزلت امام علي(، عاقبت نيکان و بدان، صديقان و شهيدان، مودت اهل بيت(، شجره ملعونه، تبين از خبر واحد، مفهوم ناشئة الليل، اقسام مردم و... همراه با تفسير امام حسين از آيات مذکور، واژه شناسي، شأن نزول، تحليل و تأويل آيات ذکر گرديده است.

‫یتیم به کودک نابالغی اطلاق می‌شود که قبل از بلوغ پدرش را از دست دهد. تمام ادیان الهی به ویژه اسلام آحاد جامعه را به رعایت حقوق یتیم ترغیب وملزم کرده‌اند. قرآن به عنوان اصیل‌ترین و جامع‌ترین کتاب آسمانی، حقوق اجتماعی وفردی ارزشمندی را پیرامون موضوع یتیم وضع نموده است. و با استفاده از شیوه‌ی تدریجی، توانست، مفاسد و عادات زشت عصر جاهلی را ریشه کن ساخته و عقاید بر حقش را جایگزین آن نماید. قرآن کریم، حقوق اجتماعی و نیاز‌های عاطفی، وروحی یتیم را، مقدم‌تر از حقوق فردی و نیازهای مادی‌اش قرار داده، ودر سور آغازین مکی، مردم را به تکریم، محبت، یتیم نوازی و ترک خشونت و راندن یتیم دعوت کرده است. سرپرستی و کفالت از امور یتیم یکی از حقوق اجتماعی وی است،‌ که در منابع اسلامی این سرپرستی، در محیط خانه و در کنار فرزندان خانواده، نه در دارالأیتام و پرورشگاه‌ها، توصیه شده است واحسان به یتیم که به همراه عبادت خداوند، بعد از احسان به والدین و خویشاوندان ذکر شده، و نیز انفاق ـ واجب و مستحب ـ از حقوقی است که همة مردم به انجام آن ملزم شدند. قرآن کریم دستورات و تعالیم جامعی را پیرامون حقوق فردی یتیم وضع فرموده، که نگهداری از اموال یتیم، نهی از تصرف ناروا در اموالش، تهدید به عقوبت دنیوی واخروی برای ظالمان و خیانت‌کنندگان به یتیم و پس دادن اموال یتیم به وی، از مهمترین حقوق فردی و مادی یتیم می‌باشد. از دیگر حقوقی که قرآن کریم برای یتیم ایجاد کرد، تعیین سهمی از میراث و ما ترک و رعایت انصاف و عدالت در امر ازدواج با دختران یتیم و پرداختن مهریه آنان است. واژگان کلیدی: قرآن کریم،‌ یتیم، حقوق اجتماعی، یتیم حقوق فردی یتیم.

---

---