جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

فلسفه رسالت رسول اعظم (ص )، ابلاغ پیام وحی به همه مخاطبان دین ، دعوت آنان به پـذیـرش این پیام و تربیت و هدایت ایشان براساس ارزشهای وحیانی در جهت رسیدن به ((حیاه طیبه )) بوده است . در ایـن مـسـیـر، سـیـره مـدیـریـتـی آن حـضـرت در دو جـنـبـه کـامـلاً مـجـزا و مـتـفـاوت قـابـل بررسی و الگوبرداری است : الف ـ جنبه تطبیقی ، که موظف و مکلف بوده اوامر و نواهی خدای متعال را بی کم و کاست ابلاغ نماید و خود نیز با دقت و تعهد تمام بر اقامه ((حـدود الله )) وفـادار بـاشـد. ب جـنـبـه تـدبـیـری ، کـه به تناسب شرایط و مقتضیات وبـراسـاس مـبـانـی عـلمـی ، عقلی و منطقی و با ملاحظه مصالح کلی جامعه و امت اسلامی در چارچوب شریعت اسلام به تنظیم و ساماندهی امور جامعه بپردازد. دقت در زندگانی پیامبر از آن زمان که فرمان یافت آیین خود را به خویشاوندان و بستگان خویش ابلاغ کند، سپس به همه مردم به صورت آشکارا برساند، می رساند که پیامبر(صلی الله علیه وآله) در موضوع «رهبری» و «خلافت»، بارها روش «انتصاب» را پیش گرفته است، نه راه «انتخابات مردمی» را. برای اثبات این مدعی به دو نمونه از سیرءپیامبر(صلی الله علیه وآله)اشاره می کنیم : 1-نصب جانشین درحدیث یوم الدّار پس از گذشت سه سال از آغاز بعثت رسول خدا(ص)، خداوند متعال آن حضرت را مکلف نمود که رسالت خویش را به افراد قبیله خود ابلاغ کند. این زمانی بود که آیه «وَأَنْذِرْ عَشِیرَتَکَ اْلأَقْرَبِینَ»(شعراء،214) نازل شد، یعنی خویشاوندان نزدیک خود را بیم بده.(مسند احمد،1416:159،1)

هدف: یکی از موضوعات مهم و مورد بحث که از دیرباز مورد توجه اندیشمندان و متفکران علوم اسلامی بوده و نظرات و تفاسیر متفاوتی در مورد آن وجود دارد، مفهوم امّی بودن پیامبر اسلام(ص) است. آرای متفاوتی در مورد معنا و مفهوم این واژه وجود دارد که گاهی دیدگاه‌هایی متضادِ غیرقابل جمع با یکدیگر هستند. استفاده از کتب عهدین برای فهم بهتر بسیاری از آیات قرآن کریم بین مفسران مسلمان و مستشرقان از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است. تبیین مفهوم واژه‌ی امّی از این جهت ضرورت دارد که اندیشمندان مطالعات قرآنی آن را دلیلی بر اعجاز قرآن و حقانیت نبوت پیامبر(ص) می‌دانند و در مقابل بسیاری از مستشرقان معنای(غیر اهل کتاب ) را و این معنا را دستاویز شبهه‌افکنی قرار داده‌اند که پس حضرت محمد(ص) توانا بر خواندن و نوشتن و اندیشه‌های خود را از طریق خواندن کتاب‌های مقدس وحیانی گذشته و یا هر چیزی غیر از ارتباط با وحی بدست آورده است. روش‌شناسی پژوهش: واژه «امّی» بصورت مفرد امّی دو بار در قرآن ذکر شده و مشتقات آن نیز همانند امّیّین سه بار و امّیّون یک بار در قرآن آمده است. در آیه 157 سوره اعراث3ف تصریح شده ویژگی-های پیامبر امّی در کتب تورات و انجیل به صورت مکتوب آمده است که این مطلب نشان از آن دارد که آن‌ها پیامبر(ص) را با اوصاف ذکر شده در عهدین می‌شناختند. در این پژوهش به دنبال یک مطالعه تطبیقی در مورد واژه امّی در قرآن و عهدین هستیم بدین صورت که در ابتدا واژه امّی و واژگان مرتبط با آن را در قرآن مورد مطالعه قرار دهیم و سپس به بررسی و مطالعه این مفهوم در کتب عهدین خواهیم پرداخت و در نهایت به دنبال یافتن ارتباط مفهوم پیامبر امّی در عهدین و آیات مرتبط با آن در قرآن هستیم. یافته‌ها: پس از بررسی آیات قرآن در موضوع امّی و مطالعه کتب عهدین در این زمینه، واژه‌ها وعباراتی که از لحاظ مفهومی نزدیک به امّی بودند از قبیلgoy ( גוי ) ، gentile ، ethnos( ἔθνος)، am(עַם)، em( אֵם) و به‌دست آمدند. نتیجه‌گیری: پس از مطالعه آرای مفسران و مورخان مسلمان در مورد ریشه و معانی کلمه امّی و جستجو در نظرات مستشرقان در این زمینه و همچنین مطالعه کتب عهدین، از میان معانی مختلف ذکر شده برای امّی، چند معنای ناآگاه به کتاب مقدس، بی‌بهره از کتاب مقدس به عنوان مفاهیم مرتبط با این واژه پیشنهاد شدند که هماهنگی خوبی با سیاق آیات قرآن و همچنین روایات ذکر شده در این رابطه دارند. کلیدواژه‌ها: قرآن و عهدین، واژه امّی، مطالعه تطبیقی، ریشه‌شناسی، مطالعه میان‌رشته‌ای قرآن.

اهداف تحقیق این تحقیق برای رسیدن به اهداف زیر طراحی و اجرا خواهد شد. هدف اصلی بررسی تطبیقی ابعاد رسالت حضرت موسی علیه السلام با حضرت ختم مرتبت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله اهداف فرعی یک رسالت حضرت موسی چیست 2 بررسی کودکی حضرت موسی علیه السلام با رسالت حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله در چیست My, [03.01.25 22:51] ضرورت تحقیق در این مورد در مورد بررسی رسالت پیامبر اکرم و حضرت موسی علیه السلام می‌باشد در این در این تحقیق به ابعاد گستره و شعاع تربیتی و سیاسی رسالت حضرت رسول و حضرت موسی علیه السلام می‌پردازد به تفاوت‌های این دو رسالت و وجه و شباهت این دو رسالت یعنی رسالت حضرت رسول اکرم و حضرت موسی می‌پردازد و همچنین به پیامدهای مثبت سیاسی و معنوی رسالت حضرت حضرت محمد با حضرت موسی علیه السلام می‌پردازد اهمیت و ضرورت تحقیق در این مورد ه رابطه و ضرورت رسالت حضرت محمد با حضرت موسی می‌پردازد بارالهی مرا از شر و خطر ستمکاران خلاصی بخش هدف این پژوهش سیدن به پرسش‌هایی که در ذهن مخاطبان در این زمینه رسالت الهی آن بزرگوار آشنا سازد در این پژوهش بر آن شدیم که مخاطبان را با قسمتی از کرامات و معجزات حضرت موسی آشنا کرده و رسالت الهی آن پیامبر الهی را مورد بررسی قرار داده هدف این پژوهش احساس نیاز به اینکه در هر زمانی نیاز به یک پیامبر و راهور و امام و پیشوایی برای رسیدن به کمالات الهی و آخرتی داریم و نمونه رهبر و پیشوا برای بدخواهان و فرصت طلبان دنیا دنیا پرست انسان‌هایی که خود را از راهور و رهبر بی‌نیاز می‌دانند با آشنایی با تاریخ پیامبران بپذیرد حضرت موسی و رسالت بزرگش گامی برای انسان‌های سرگردان در مسیر گمراهی می‌باشد آشنایی با زندگی رسالت این پیامبر بزرگ الهی ما را از چالش‌ها و سرگردانی‌های دنیوی و اخروی باز می‌دارد به دنبال این سوال که رسالت حضرت موسی از میان تمام پیامبران الهی سنگین‌تر و خطیرتر و مبارزه با فرعون زمان خود بود و هدف از این پژوهش رساندن انسان‌ها به اینکه همیشه در هر جامعه یک نوع فرعون درونی و بیرونی وجود دارد.

این پژوهش به بررسی گونه‌ها و واسطه‌های وحی پیامبر اکرم (ص) می‌پردازد. ابتدا در مقدمه‌ای مختصر، اهمیت و ضرورت تحقیق بیان شده است و در بخش‌های مختلف به مفاهیم بنیادین وحی، گونه‌شناسی آن، واسطه‌ها و نقش پیامبر اکرم (ص) در دریافت و انتقال وحی پرداخته می‌شود. نظریات چگونگی و تاریخ ابتدای وحی و نزول قرآن نیز در این راستا از اهمیت جدی برخوردار است. تحلیل علمی وحی شامل تعریف و ماهیت، روش انتقال، مخاطب و هدف، و تأثیرات و نتایج وحی تحقیق شده است. عمده‌ترین واسطه وحی فرشتگان هستند که نقش‌های مهمی در قرآن و روایات برای ایشان برشمرده شده است. هرچند جبرئیل سرسلسله این فرشتگان است؛ اما دسته‌بندی‌های مختلف فرشتگان آنها را در مسئولیت بزرگ وحی دارای نشان‌ها و وظایفی کرده است تا جایگاه این وظیفه سنگین در عالم هستی به‌خوبی مشخص گردد. آیات دربردارنده ریشه وحی می‌تواند افقی روشن از این شاهراه ارتباطی بین خداوند و برگزیده‌اش را نشان دهد. در ادامه نقش جبرئیل (ع)، میکائیل (ع)، اسرافیل و روح‌القدس و نحوه دریافت وحی از خداوند توسط جبرئیل تشریح شده است. همچنین، مقایسه‌ای بین جبرئیل و روح‌القدس و نقش‌های مختلف فرشتگان در انتقال وحی صورت‌گرفته است. سپس به نزول اولین وحی و ظاهرشدن جبرئیل در غار حرا پرداخته و دیدار پیامبر (ص) با خدیجه و ورقه بن نوفل و نقد این ماجرا را شرح می‌دهد. در ادامه، به روش‌های مختلف دریافت وحی مانند الهام، خواب‌های صادقه و فرشته وحی اشاره شده است. قرآن کریم با ضمیر متکلم، مخاطب و اسم ظاهر از ریشه وحی بر نبی اکرم (ص) سخن گفته است. در نهایت، به خلاصه‌ای از یافته‌های پژوهش و پیشنهادهایی برای تحقیقات آینده پرداخته شده است. این پژوهش نشان می‌دهد که وحی نه‌تنها ابزاری برای انتقال پیام الهی است، بلکه مجموعه‌ای از مسئولیت‌های بسیار عظیم و دارای تأثیرات فرهنگی و اجتماعی عمیقی نیز است.

مولف در این کتاب به جمع آوری چهل حدیث از احوال پیامبر گرامی اسلام در امور مختلف همچون عبادت آن حضرت، نام‌های ایشان، ولایت، اخلاق و... اهتمام نموده است. از نکات دیگر این کتاب آن است که چهارده حدیث آن از کتاب‌های علمای بزرگوار مانند کافی شیخ کلینی و بصائر الدرجات محمد بن الحسن صفار و دیگران استخراج شده است.