جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : در این کتاب، دغدغه اصلی پروفسور مارکوس با جنبه‌هایی از اندیشه آگوستین است که به پرسش‌هایی درباره هدف جامعه بشری، و به‌ویژه تأملات او درباره تاریخ، جامعه و کلیسا پاسخ می‌دهد. او عقاید آگوستین را به بافت معاصر و سنت‌های قدیمی‌تر مرتبط می‌کند و نشان می‌دهد که چه جنبه‌هایی از اندیشه‌اش را از محیط فکری خود جذب کرده است. آگوستین از این مطالعه به عنوان متفکری ظاهر می شود که "تقدس" نظم مستقر جامعه را رد کرده است و پیامدهای این امر برای الهیات تاریخ در فصل آخر بررسی می شود.

ترجمه ماشینی : اندیشه سیاسی قدیس آگوستین معمولاً توسط خوانندگان مدرن چنین تفسیر می شود که سیاست بر اساس گناه است. جان فون هیکینگ در کتاب آگوستین و سیاست به مثابه اشتیاق در جهان نشان می‌دهد که آگوستین در واقع زندگی سیاسی را خیری اساسی می‌دانست که اشتیاق انسان به نوعی تمامیت را برآورده می‌کند. فون هیکینگ به جای اینکه آگوستین را به عنوان حامی تسلط کلیسای مسیحی بر سیاست نشان دهد، استدلال می کند که او دیدگاه ظریف تری نسبت به رابطه بین دین و سیاست دارد، دیدگاهی که استقلال زندگی سیاسی را حفظ می کند. و در حالی که بسیاری سیاست او را مبتنی بر اخلاقیات حقوق طبیعی یا مبتنی بر اخلاقی می‌دانند که در آن اقتدار از طریق مکاشفه مستقیم اعطا می‌شود، فون هیکینگ نشان می‌دهد که چگونه آگوستین به درکی از اخلاق سیاسی پایبند بود که بر خرد عملی و قضاوت در حالتی شبیه ارسطو تأکید می‌کرد. به جای ماکیاولی آگوستین و سیاست به مثابه اشتیاق در جهان برخی از کاستی ها را در نحوه تفسیر اندیشه سیاسی آگوستین نشان می دهد. همچنین توضیح می‌دهد که چرا بازخوانی افکار او بحث‌های جاری بین «سکولارها» و طرفداران «ارتدوکس» را روشن می‌کند و نشان می‌دهد که چرا این بحث‌ها نادرست است. فون هایکینگ با بررسی اندیشه سیاسی آگوستین راهی برای حل این مناقشه ارائه می دهد و نشان می دهد که چگونه می توانیم از ادعاهای متضاد فراتر برویم و در نتیجه زندگی سیاسی را تعدیل و در عین حال تعالی بخشیم. در پس لفاظی آشکار ضدسیاسی آگوستین، توافق اساسی او با طرفداران فلسفی رومی اش در مورد فضیلت و سیاست نهفته است. این لفاظی که ظاهراً ضدسیاسی است، با نشان دادن اینکه شهوت هرگز با کالاهای سیاسی قابل ارضا نیست، شهوت سلطه بر میهن پرستان رومی را رام می کند. به نظر می رسد آگوستین با مخالفت افراطی «دنیایی» با «دیگری» افراطی، سیاست را به عنوان یک کالای طبیعی رد می کند. برعکس، او سیاست را به عنوان یک کالای طبیعی تأیید کرد. آگوستین و سیاست به مثابه اشتیاق در جهان نشان می‌دهد که چگونه باور آگوستین مبنی بر اینکه سیاست راهی برای انسان‌ها برای برآورده کردن آرزوهای خود برای یک نوع تمامیت است، تأیید عمیق‌تری از زندگی سیاسی معنادار، کثرت‌گرا و قوی‌تری را آشکار می‌کند که مفسران او قبلاً قدردانی کرده‌اند. ادامه مطلب...

ترجمه ماشینی : آثار ترجمه شده در اینجا به دو موضوع عمده در تفکر قدیس آگوستین (354-430) می پردازد: اراده آزاد و فیض الهی. از یک سو، اراده آزاد انسان ها را قادر می سازد تا انتخاب های خود را انجام دهند. از سوی دیگر، برای مؤثر بودن این انتخاب ها، لطف خداوند لازم است. «درباره انتخاب آزادانه اراده»، «درباره فیض و انتخاب آزاد»، «درباره توبیخ و لطف» و «درباره هدیه استقامت» نظریه آگوستین در مورد مسئولیت انسانی را بیان می‌کنند و آشتی ظریف اراده و فیض را ترسیم می‌کنند. این جلد اولین جلدی است که نوشته‌های اولیه و بعدی آگوستین را در مورد این دو موضوع در ترجمه‌ای جدید از پیتر کینگ گرد هم می‌آورد و خواننده را قادر می‌سازد تا ببیند که آگوستین چه چیزی را به عنوان تاج دستاورد کار خود می‌داند. این جلد همچنین شامل یک مقدمه روشن و قابل دسترس است که خطوط اصلی فکری فلسفی آگوستین را تحلیل می کند.