جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
أصول الفقه
عنوان :
نویسنده:
محمدرضا المظفر؛ تحقیق: صادق حسن زاده
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
الفیروز آبادي,
إيضاح
عنوان :
نویسنده:
أبي حنيفة النعمان بن محمد التميمي المغربي؛ تقدیم: محمدکاظم رحمتی
نوع منبع :
کتاب , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
بیروت- لبنان: موسسه الاعلمی للمطبوعات,
کلیدواژه‌های اصلی :
بررسی آراء متفاوت علامه حلی در کتب فقهی ایشان با نظر به دیدگاه مشهور فقها باب دین، رهن و حجر
نویسنده:
هاشم سجادی صالح؛ استاد راهنما: محمد رضا علمی سولا
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
چکیده :
جمال الدین ابو منصور، حسن بن یوسف بن علی بن مطهر حلی (648-726 ق)، ملقب به علامه حلی و ازمتکلمان و فقهای شیعه در قرن هشتم هجری بود. بیش از 120 کتاب در رشته های مختلف علمی مثل اصول فقه ،تفسیر ، منطق؛ کلام حاصل تلاش علمی این مرد علم و عمل است؛ از این کتابها برخی در حوزه های علمیه شیعه جزء منابع تدریس و تحقیق بشمار می آید. ایشان با تألیف کتب متنوع فقهی نقش مهمی در فقه شیعه داشتند وهمچنین با تکیه به مبانی نقلی وعقلی علم کلام را به بلند ترین جایگاه در زمان خود رساندند. به جرأت میتوان گفت که علامه حلی از فقهای تأثیر گذاردرفقه واز پرتألیف ترین وبزرگ ترین نظریه پردازان شیعه می باشند. همان گونه که می دانیم یکی از اساسی ترین جنبه های مکتب تشیع موضوع فقه است ، بسیاری از علما معتقد هستند اساس مکتب تشیع بر فقه استوار است به گونه یی که در طول تاریخ تشیع از بدو تاسیس تا امروز جایگاه ویژه ای در حکومت شیعیان داشته است و تمامی مسائل موجود و مستحدثه نیازمند ابراز نظرات فقها در مورد حلیت یا حرمت ان ها هستند. از مسائل فقهی که از ابتدای تاریخ تشیع تا به امروز از اهمیت ویژه ای برخوردار بوده باب دین است با فروعات آن مانند قرض و رهن و حجر میباشد و چون مباحث مالی اهمیت ویژه‌ای برای مردم دارد ، فقها از این موضوع غافل نبوده و به همین دلیل تحقیقات وتألیفاتی در این باب فقهی با نگاه به منابع وحی انجام داده اند. با توجه به اینکه بحث دین و رهن وحجربه دلیل توجه شارع به ان دارای اهمیت بوده هر فقهیی به نظریه پردازی و بررسی نظرات در این ابواب پرداخته است و بحث های زیادی در این ابواب از جنبه های مختلف صورت گرفته است بدین جهت این بحث در دورس خارج حوزه های علمیه یکی از مباحث اصلی اکثر اساتید خارج است ،خصوصا در کتاب مکاسب شیخ انصاری که پژوهش ها در این مسائل به اوج خود رسیده است. علامه در این ابواب نظریات گوناگونی داشته اند که برخی از ان ها در این پژوهش ذکر گردیده است و به بحث پیرامون ان ها و روش جمع بین آن دسته از دیدگاه ها که تعارض در بین آنها وجود دارد پرداخته شده است.
«مفهوم دین» در چالش میان «فقها» و «ملامتیه» از سده‌ی سوم تا ششم هجری
نویسنده:
پدیدآور: سیده گلنوش کاردان ؛ استاد راهنما: علی‌ محمد ولوی ؛ استاد مشاور: شهلا بختیاری
نوع منبع :
رساله تحصیلی
چکیده :
چالش بر سر برداشت از مفهوم دین از قدمتی بیشینه برخوردار است. این چالش علاوه بر منشأ اسطوره‌ای که نمود برجسته‌اش آموزه‌های زروانیسم ایرانی در دو انگاره‌ی فکری متفاوت است، در بعد تاریخی ارتباط وثیقی با تحولات سیاسی و عقیدتی مسلمین دارد. چنانکه، به دنبال جهت‌گیری‌های سیاسی و مرزبندی‌های عقیدتی در سه حوزه‌ی نقلانی، عقلانی و شهودی، از حدود سده‌ی سوم هجری دو طرز فکر و تلقی از مفهوم دین در جامعه‌ی اسلامی شکل گرفت؛ در تلقی اول، دین به مثابه‌ی امری ظاهری و مربوط به مناسک و اعمال مذهبی و دیگری دین به مثابه‌ی اخلاق و متکی بر امری باطنی بود. نماینده‌ی گروه اول فقها و ائمه‌ی حدیث بودند که به لحاظ رویکرد روشی‌شان در مواجهه با آموزه‌های کتاب و سنت به اهل ظاهر معروف بودند و نماینده‌ی شاخص گروه دوم ملامتیه ـ جریان مستقل فکری شکل گرفته در بدنه‌ی تصوف اهل خراسان بود ـ که اساس دین را در «اخلاص» جستجو می‌کرد. ملامتیه در تقابل با اهل ظاهر، افراط در مناسک‌گرایی و رفتارهای ظاهری را منجر به ریاکاری‌های دینی و اعتقادی می‌دانست و اصحاب فقه و حدیث نیز در التزام به دین مخالف هرگونه تأویل، تفسیر و دریافت‌های ذوقی و شهودی بوده و آن را عامل ظهور بی‌اخلاقی و اباحه‌گری در سطح جامعه قلمداد می‌کرد. از این رو هر کدام از این دو گروه چالش‌های عمیقی در ساحات اعتقادی، سیاسی، اجتماعی و فرهنگی دین با یکدیگر داشتند که تاکنون مورد بررسی قرار نگرفته است. این پژوهش با توجه به ضرورت پرداختن به این موضوع بر آن است که به شناسایی اصلی‌ترین وجوه تمایز و تشابه از دیدگاه دو سلسله از جریان‌های فکری دنیای اسلام از مفهوم دین دست یابد و در نهایت از رهگذر سنخ شناسی و فراوانی سنجی داده‌ها سیر تطور این چالش را شناسایی کند.
معتبر في شرح المختصر
نویسنده:
جعفر بن حسن محقق حلی
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب) , کتابخانه عمومی
وضعیت نشر :
قم: موسسه سید الشهداء (ع),
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
چکیده :
کتاب المعتبر شرحی بر مختصر النافع يا النافع في مختصر الشرايع است. کتاب مذکور علاوه بر مباحث فقهى به طرح خلاصۀ مباحث اصولى پرداخته است و همين‌طور به دليل طرح فراوان مسائل علم رجال، به عنوان يكى از كتاب‌هاى مورد استناد در علم رجال مورد استفاده قرار گرفته است.
شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام المجلد 1
نویسنده:
أبوالقاسم نجم الدين جعفر بن الحسن محقق الحلی؛ تقدیم: محمدتقی الحکیم
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
قم: انتشارات اسماعیلیان,
هرمنوتیک، کتاب و سنت
نویسنده:
محمد مجتهد شبستری
نوع منبع :
کتاب , مطالعه تطبیقی
منابع دیجیتالی :
وضعیت نشر :
تهران: طرح‌ ن‍و,
چکیده :
(فرآیند تفسیر وحی) کتاب «هرمنوتیک، کتاب و سنت » توسط حجه الاسلام والمسلمین محمد مجتهد شبستری در سال ۱۳۷۵ به رشته تحریر در آمده است. ناشر آن طرح نو می باشد و در همان سال به چاپ دوم رسید. کتاب از دو بخش و دو پیوست تشکیل شده است. بخش اول کتاب، « پیش فهم ها، علائق، انتظارات مفسران وحی » نام دارد و بخش دوم به « نقد، اصلاح و بازسازی اندیشه دینی » می پردازد. البته عمده مضامین و مطالب آن، قبلا تحت عناوین مختلف در مجلات به چاپ رسیده بود. در پیشگفتار می خوانیم: «موضوع کتاب این است که مفسران وحی اسلامی همیشه بر اساس پیش فهم ها، علائق و انتظارات خود از کتاب و نت به تفسیر آن پرداخته اند». پشت جلد کتاب نیز موضوع آن را چنین معرفی کرده است: «موضوع کتاب این است که مفسران وحی اسلامی همیشه بر اساس پیش فهم ها، علائق و انتظارات خود از کتاب و نت به تفسیر آن پرداخته اند. بدین جهت کتاب حاضر، هرمنوتیک، کتاب و سنت نامیده شده است ». نویسنده تلاش می کند تا نشان دهد که تفسیر و اجتهاد عالمان دین اسلام نیز مشمول اصل کلی دانش هرمنوتیک یعنی استناد تفسیر و فهم متون بر پیش فهم ها و علائق و انتظارات مفسر بوده است و استثنایی در کار نیست. در عین حال در مقام تجویز، این کتاب عالمان دین را بدین نکته دعوت می کند که تنقیح تمام عیار پیش فهم ها در هر عصر شرط اساسی و اصلی هرگونه تفسیر و افتاء صحیح دینی است و تکامل دانش دین بدون این بازنگری میسر نیست. برون شدن جهان اسلام از مشکلات نظری و عملی که تمدن پیچیده امروز برای آن بوجود آورده، تنها با این بصیرت و توجه ممکن می شود».
مناظرات في الإمامة المجلد 4
نویسنده:
تالیف و تحقیق: عبدالله الحسن
نوع منبع :
کتاب , مناظره،گفتگو و میزگرد , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
چکیده :
کتاب «مناظرات في العقائد و الأحکام و الإمامة» نوشته عبدالله حسن در چهار جلد، به زبان عربی نوشته شده است. در مجلد چهارم از این مجموعه، 72 مناظره در خصوص اعتقادات شیعه، امام مت، به ویژه امامت علی بن ابی طالب (علیه السلام) و توضیحاتی در زیر نویس چاپ گردیده است.
جمل العلم و العمل (الحج)
نویسنده:
علی بن حسین علم الهدي؛ مصحح: یعقوب جعفری مراغي
نوع منبع :
کتاب
وضعیت نشر :
تهران: منظمة الاوقاف و الامور الخیریة دار الاسوة للطباعة و النشر,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
چکیده :
«جمل العلم و العمل»، تاليف سيد ابوالقاسم على بن حسين موسوى بغدادى، معروف به شريف مرتضى، علم الهدى (م 436 ق) است. كتاب جمل العقائد، از مشهورترين تأليفات فقهى و كلامى سيد مرتضى مى‌ باشد. اين كتاب با همۀ اختصار و ايجازش در بر دارنده مهم‌ ترين مسائل فقهى است و از منابعى است كه ما را با علم كلام و فقه در عصر مؤلف آشنا مى‌ سازد. اين كتاب از زمان تأليفش مورد توجه فقهاى عظام واقع شده تا جايى كه شيخ طوسى (م460ق) از شاگردان ممتاز وى قسمت كلامى آن را در كتابى به نام «تمهيد الأصول» شرح زده است و عبدالعزيز بن براج (م481ق) از ديگر شاگردان مبرز او در كتابى به نام «شرح الجمل» قسمت فقهى آن را شرح زده است. كتاب جمل العلم و العمل؛ شامل دو قسمت اعتقاديات (كلام) و قسمت عبادات فقه است. در قسمت عقائد؛ اصول توحيد، عدل، نبوت، امامت و معاد و مباحث مربوط به آنان مطرح شده است. و در قسمت عبادات؛ ابواب طهارت، صلاة، صوم، اعتكاف، حج و زكات آورده شده است. باب طهارت؛ شامل احكام آب‌ ها، كيفيت استنجاء، وضوء و غسل و تيمم مى‌ باشد. از نكات قابل ذكر اين كه در كتاب صلاة، مباحث اوقات نماز و مكان و لباس نمازگزار ذكر نشده است، همچنين مبحث خمس در ضمن كتاب زكاة بيان نشده است.