جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : یک وکیل آزادی مذهبی و نویسنده تحسین شده ریشه دوقطبی شدن آمریکا در شکاف بین مسلمانان و مسیحیان انجیلی را آشکار می کند – و چگونه می توان آن را التیام بخشید. علیرغم پیامدهای ناگوار تفرقه فرهنگی، سیاسی و مذهبی آمریکا، از بی ادبی فزاینده تا تبعیض و خشونت آشکار، تعداد کمی توانسته اند به علت اصلی این درگیری دست یابند. حتی تعداد کمی از آنها تدابیری را برای آشتی ارائه کرده اند. اکنون در کتاب «سیاست آسیب پذیری»، اسما الدین، روشنفکر عمومی، وکیل آزادی مذهبی و فعال آمریکایی-مسلمان، دیدگاهی منحصر به فرد در مورد عوامل پیچیده سیاسی و اجتماعی مؤثر در شکاف بین مسلمانان و مسیحیان ارائه می دهد. برخلاف دیگر تحلیلگران، اودین می‌پرسد چه عواملی باعث می‌شوند افراد خوب کارهای بد انجام دهند یا باور کنند؟ چرا افرادی که برای ایمان ارزش قائل هستند از اقداماتی حمایت می کنند که دیگران را محدود می کند، به ویژه در مورد مسلمانان، آزادی مذهبی و سایر حقوق؟ اودین با در آغوش گرفتن کامل هر دو طرف به عنوان افرادی که توسط ترس ها و اضطراب های بسیار انسانی هدایت می شوند، یک رابطه مشکوک را انسانی می کند. بسیاری از مسیحیان محافظه‌کار از این بیم دارند که چپ در حال برچیدن «آمریکای مسیحی» سنتی است تا آن را با آمریکای اسلامی‌شده جایگزین کند، نظریه‌ای توطئه‌آمیز که باعث ایجاد «مجموعه آزار و شکنجه انجیلی»، یک آسیب‌پذیری سیاسی شده است. اودین فاش می کند که اسلام هراسی و دیگر جنبه های جنبش محافظه کار مسیحی به هم مرتبط هستند. نفرت از کجا می آید و چگونه می توان بر آن غلبه کرد؟ تنها با پرداختن به عوامل زمینه‌ای این سیاست آسیب‌پذیری می‌توانیم شروع به التیام شکاف کنیم.

ترجمه ماشینی : کوپن مدرسه. بیعت. ممنوعیت کمک هزینه دولتی برای دانشجویان الهیات انبوه مسائل کلیسا و ایالتی که در سالهای اخیر در دادگاه عالی مطرح شده است، بر یک حقیقت غیرقابل انکار در نظام حقوقی آمریکا تأکید می کند: رابطه بین دولت و مذهب در این کشور هنوز سیال و در حال تغییر است. این اولین جلد از دو جلد مورخ است. و محقق حقوقی جیمز هیچکاک، اولین کاوش جامع از رویکرد دیوان عالی به دین را ارائه می دهد و نگاهی دقیق به هر پرونده، از جمله مواردی که محققان نادیده گرفته اند، ارائه می دهد. . قبل از جنگ جهانی دوم، تصمیمات نسبتا کمی در تفسیر بندهای دینی قانون اساسی صادر کرد. با این وجود، به برخی ایده‌های بسیار مهم، از جمله پرونده کالج دارتموث در سال 1819، که از آموزش دینی خصوصی در برابر کنترل دولت محافظت می‌کرد، و موارد چندهمسری مورمون‌ها، که این اصل را ایجاد می‌کرد که آزادی مذهبی توسط خیر درک شده جامعه محدود می‌شود، پرداخت. تا دهه 1940 که یک تغییر انقلابی در نگاه دیوان عالی به دین رخ داد. در آن دوران، دادگاه به طور پیوسته دامنه آزادی دینی را گسترش داد و بسیاری از موارد را که احتمالاً مورد نظر تدوین کنندگان قانون اساسی نبود، گسترش داد و دامنه مجاز دین را در زندگی عمومی محدود کرد و اکثر انواع کمک های عمومی به مدارس دینی را ممنوع کرد. و تقریباً همه اشکال بیان مذهبی در مدارس دولتی را ممنوع می کند. این کتاب، همراه با جلد همراه خود، از «قانون عالی» تا «مشاهده‌های فرقه‌ای»، تحلیل تازه‌ای از مهم‌ترین تصمیمات دیوان در دکترین قانون اساسی ارائه می‌کند. با گستره وسیع، تصویری دقیق از تغییر رابطه بین دین و دولت در تاریخ آمریکا ترسیم می کند.

ترجمه ماشینی : این کتاب یک مقدمه چند رشته ای تازه و جذاب به دین در آمریکای معاصر ارائه می دهد. فصل‌ها ریشه‌های دین معاصر آمریکا را از دهه 1950 تا به امروز بررسی می‌کنند و به سنت‌های اصلی از جمله پروتستانیسم، موج انجیلی-پنطیکاستی، کاتولیک، یهودیت، ادیان آفریقایی-آمریکایی و جنبش‌های مذهبی جدید نگاه می‌کنند. نویسندگان این پرسش را مطرح می‌کنند که آیا آمریکایی‌ها کمتر مذهبی می‌شوند و چگونه تفکر دینی از الهیات سیستماتیک سنتی به رویکردهایی مانند الهیات سیاه‌پوست و فمینیستی و الهیات محیطی تغییر کرده است. این کتاب دین و نظریه اجتماعی را معرفی می کند و موضوعات و مضامین کلیدی را بررسی می کند: دین و سیاست اجتماعی. جنسیت؛ تمایلات جنسی تنوع؛ نژاد و فقر دانش‌آموزان و مربیان ترکیبی از دیدگاه‌های تاریخی و جامعه‌شناختی را کمکی ارزشمند برای درک این حوزه جذاب اما پیچیده خواهند یافت.

ترجمه ماشینی : جلد چهارم (صحاف شده به صورت دو جلد) کتابشناسی انتقادی و توصیفی از دین در زندگی آمریکایی ارائه می دهد که در هیچ منبع دیگری بی نظیر است. به صورت موضعی ترتیب داده می شود، به طوری که کتاب ها و مقالات در یک موضوع واحد در رابطه با یکدیگر مورد بحث و بررسی قرار می گیرند، و به دقت ارجاع داده می شوند و نمایه می شوند، ابزاری ضروری برای هر کسی خواهد بود که بیشتر در مورد دین آمریکایی یا موضوعات مرتبط کاوش می کند. در ابتدا در سال 1961 منتشر شد. کتابخانه میراث پرینستون از جدیدترین فناوری چاپ بر اساس تقاضا استفاده می‌کند تا دوباره کتاب‌هایی را که قبلاً چاپ نشده بودند، از فهرست برجسته انتشارات دانشگاه پرینستون در دسترس قرار دهد. این نسخه‌ها متون اصلی این کتاب‌های مهم را حفظ می‌کنند و در عین حال آن‌ها را در نسخه‌های با جلد شومیز و جلد سخت ارائه می‌دهند. هدف کتابخانه میراث پرینستون افزایش چشمگیر دسترسی به میراث علمی غنی موجود در هزاران کتاب منتشر شده توسط انتشارات دانشگاه پرینستون از زمان تأسیس آن در سال 1905 است.

ترجمه ماشینی : "این کتاب به بررسی نحوه پاسخ هرمان ملویل به بحران معنوی مدرنیته با استفاده از زبان کتاب های حکمت عهد عتیق کتاب مقدس برای تعدیل گفتمان های معاصر در مورد دین، شک گرایی و ادبیات می پردازد. آثار ملویل نمونه ای از پرکردن ادبیات رمانتیک است. خلأ تفسیری برجای مانده از الهیات معاصر دیمین شلارب استدلال می کند که توجه به تعامل ملویل با کتاب های حکمت (ایوب، امثال و جامعه) می تواند به ما در درک تناقضی در قلب مدرنیته آمریکایی کمک کند: جابجایی و تأیید همزمان زبان کتاب مقدس و ملویل در حکمت، که به پرسش‌های الهیات، شک‌گرایی رادیکال و ماهیت شر می‌پردازد، روحیه‌ای از تحقیق انتقادی پیدا می‌کند که به او اجازه می‌دهد تا از زیرکی تکنیک‌های تحلیلی مدرن مانند نقد بالاتر کتاب مقدس استقبال کند، در حالی که به طور همزمان روح معنوی را نجات دهد. حکمت برای ملویل هم چارچوب عینی و هم چارچوب تحلیلی را در این عمل متعادل کننده تشکیل می دهد. حکمت ملویل به سایر آثار مطالعات ادبی پساسکولار می پیوندد تا روایت سکولاریزاسیون سازنده رشته خود را از طریق بازاندیشی در قالب بندی های فرهنگی مدرن و فرضاً سکولار از نظر ارتباط متقابل آنها با مفاهیم و متون دینی به چالش بکشد. Schlarb توجه مستمر و حرفه‌ای ملویل را در مورد حکمت کتاب مقدس، ویژگی‌های رسمی و پتانسیل ایجاد دانش آن پیش‌زمینه می‌کند. با حفاری این پروژه از آثار ملویل، حکمت ملویل نشان می‌دهد که چگونه او سعی می‌کند از اثرات مخرب معنوی خواندن مشکوک اجتناب کند و در عین حال حقیقت‌جویی را بر خلافکاری خرابکارانه جشن می‌گیرد.