جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

شرح مختصري است بر قصيده «بدء الامالي» سراج الدين فرغاني (575)، در آغاز اين شرح بيتي افزوده شده كه در نسخه هاي ديگر ديده نميشود، پس از شرح بيت ها مسائلي از اعتقادات مي آورد. مؤلف در پايان شرح گويد: اين شرح امالي از تقارير معتصم بحبل المتين الباري ؟ در ويزه ننكرهاري. . و چون پيش از اين نيز بدين مضمون شرحي افتاده بود اما بعضي الفاظ نامناسب در آن مسطور و مزبور بوده اكنون از آن عدول نموده بعبارت ديگر آوردم. (سيد احمد اشكوري) شرح و ترجمه مختصري است با سربندهاي «مسئله-مسئله» بر قصيده لاميه «بدء الامالي» سراج الدين علي بن عثمان اوشي فرغاني حنفي (-575ق) كه در سال 569ق. به نظم كشيده است. درويزه در اين شرح، بيت دوم قصيده (مليك مالك مولي الموالي) را بر بيت اول قصيده (يقول العبد في بدأ ... ) مقدم كرده است. با توجه به عبارات پايان شرح -كه نسخه حاضر فاقد آن است-، اين شرح در واقع شرح دوم درويزه است كه پس از شرح نخست خود موسوم به «بحراللئالي» نگاشته است. فهرست نويس كتابخانه مرعشي آن را از «حافظ علي محمد» كاتب نسخه دانسته است. ترجمه و شرح كوتاهي است از قصيده «بدء الامالي» سراج الدين علي بن عثمان اوشي كه شارح نخست نام مصنف را امام محمد اويسي آورده است وي در پايان شرح گويد ابتداء‌ اين قصيده را شرحي نمودم كه بعضي الفاظ آن نامناسب بود و از آن شرح كه نامش «بحر اللالي» بود عدول كرده و اين شرح را بعبارت بهتر نگاشتم. در دانشنامه ادب فارسي (3: 397) آمده است كه ننگرهاري ترجمه و شرح ديگري نيز به زبان پشتو بر قصيده بدء الامالي نوشته كه در سال 1301ق به چاپ رسيده است. (مرعشي نجفي، محمود) شرحي است با عنوانهاي « قوله ـ‌قوله » برقصيده معروف بدء الامالي، با اين مطلع: (شعر) يقول العبد في بدء الامالي ** لتوحيد بنظم كاللالي (صدرائي خوئي، علي) آغاز كتاب: مليك مالك مولي الموالي له وصف التكبر و التعال يعني خدا بادشاه بادشاهان است و خداوند خداوندان است مراو را سزد صفت بزرگي و برتري ... انجام كتاب: آمرزيده دارد مصنف مراد شارح را ... بحرمت محمد آخر الزمان صلي الله عليه و سلم ... اكنون از آن عدول نموده بعبارت خوب و رمزي مرغوب در حيز شرح بيان نموده شد. [فهرستواره كتابهاي فارسي 9/380؛ دانشنامه ادب فارسي (افغانستان): 3/397؛ جامع الشروح و الحواشي 1/500؛ كشف الظنون 2/1349؛ مرعشي 35/389؛ ]

مولف در اين رساله به اشكالاتي كه محمد جعفر استرآبادي (1263ق) در كتابش « حياة الارواح » بر كلمات شيخ احمد احسائي (1241ق) وارد نموده جواب داده و آن را با عناوين « قال، اقول، قلت » به پايان برده است. (علي اوسط ناطقي و رمضانعلي انتظاري) [مركز مطالعات و تحقيقات اسلامي 2/156]

احمد بن محمد امين استانبولي (فهرست سرايوو 428: 1 ريو (4 و 238) از دو شرح آن ياد كرده است. (محمد تقي دانش پژوه) [نشريه 11/433]

منظومه اي است درعقايد شامل 66 بيت درتوحيد وصفات پروردگار. اين رساله به جهت اول بيت آن به <قصيدة يقول العبد> ودربرخي نسخه ها به <مصباح الظلام في اصول الکلام> نيز شناسانده شده است. اين منظومه را درسال 569 ق سروده است. لاميه اي است در بحر وافر مشتمل بر 68 بيت در توحيد و قدم قرآن و عدم جواز لعن بر يزيد بعد از فوت و مسائلي از اين قبيل همگي بمذاق اهل سنت و جماعت. منظومه در كلام اثر طبع سراج الدين (علي بن عثمان بن محمد تيمي اوشي) فرغاني متوفاي 575 و يا 569 هـ. ق. «وفادار مرادي» اين چكامه را احمد پسر علي سند وبي ازهري شافعي (م 1097) شرح كرده است (ذيل كشف الظنون -قصيده ... ) (علينقي منزوي) قصيده لاميه اي است در مبحث توحيد که در آن شاعر به بيان صفات ذات و افعال باري تعالي پرداخته و در 569ق. از نظم آن فراغت يافته است. منظومه لاميه است كه در شصت و شش بيت در موضوع توحيد سروده شده است. با جمله «يقول العبد» آغاز گشته به همين دليل به «قصيده يقول العبد» نيز شهرت يافته است. و در كشف الظنون تاريخ نظم اين ابيات «569ق» آمده است «مدبر چهاربرجي، سيف الله» آغاز كتاب: يقول العبد في بدء الامالي لتوحيد بنظم كاللآلي اله الخلق مولانا قديم و موصوف بأوصاف الكمال 1273و1276و1297و1303و1304و1306و1323ق چاپ شده.؛ مشار عربي، ص118، 1281ق.، رقعي، 4ص (صص14-17) [الذريعه 23/88؛ التراث العربي 1/382؛ آية الله فاضل خوانساري 1/239؛ فهرست مجلس /37 69؛ کشف الظنون /2 1349؛ الهيات مشهد 2/368؛ مرعشي 8/26 و 4/294 و 11/376 و 23/182و 31/330؛ تهران؛ فهرست سپهسالار 5/221؛ كتابخانه ملك 5/244؛ نسخه پژوهي 3/155؛ نشريه 9/14 و 8/236 و 9/373 و 11/160و 11/471 و 11/474 و 11/498 و 11/580 و 11/626 و 11/652 و 11/652؛ فهرستواره مينوي ص 133؛ رايانه ملي ص 4؛ شورا 1/82/33؛ الاوقاف العامة موصل 2/251 و 03/13؛ بروكلمان ج7-8ص305-309؛ التراث العربي المخلوط 2/443-444؛ دنا 2/437-438؛ شورا 1/201/29؛ خزانه مفتي 5/39] شرح و حواشي: شرح قصيدة بدء الامالي (-) شرح بدء الامالي (-) شرح بدء الامالي (-) شرح قصيدة بدء الامالي (الف) (-) شرح قصيدة بدء الامالي (الف) (-) شرح قصيدة بدء الامالي (الف) (-) شرح قصيدة بدء الامالي (الف) (-) شرح قصيدة بدء الامالي (ب) (-) شرح بدء الامالي = شرح قصيدة يقول العبد (-) بدء الامالي = قصيدة الامالي (ترجمة) (-) شرح قصيدة‌ بدء الامالي (ج) (-) شرح قصيدة‌ بدء الامالي (ج) (-) شرح بدء الامالي (-) شرح بدء الامالي (-) شرح بدء الامالي (-) شرح بدء الامالي (-) شرح بدء الامالي (-) شرح بدء الامالي (-) شرح بدء الامالي (-) شرح قصيدة بدء الامالي = شرح قصيدة يقول العبد (-) شرح قصيدة‌ بدء الامالي (ج) (-) شرح قصيدة‌ بدء الامالي (ج) (-) بدء الامالي (ترجمه منظوم) (-) ترجمه و شرح قصيدة بدء الأمالي مغنيساوي، احمد بن محمد (-1000) هداية من العباد = هداية‌ الاعتقاد زين الدين الرازي، محمد بن ابي بكر (-666) مرج اللآلي في شرح بدء الامالي جناني زاده، احمد عاصم (-1235) شرح قصيدة بدء الامالي = شرح قصيدة يقول العبد مصري، محمد (-) شرح بدء الامالي قارصي، علي (-) نفيس الرياض لاعدام الامراض = شرح بدء الامالي = شرح قصيده يقول العبد بخاري، خليل بن علاء (-632) شرح قصيدة بدء الامالي ابن صائغ، محمد بن عبدالرحمن (708-776) درج المعالي في شرح بدء الامالي ابن جماعه، محمد بن احمد (-) شرح بدء الامالي ختني، احمد بن محمد (-12) قصيدة بدء الامالي (ترجمه) شمعي برزريني، مصطفي بن محمد (-1000) بحر اللآلي در شرح بدء الامالي ننگرهاري، درويزه (-1048) ضوء المعالي لبدء الامالي = شرح بدء الامالي قاري هروي، علي بن سلطان محمد (-1014) شرح بدء الامالي ابن صياد، محمد (-) شرح بدء الامالي استانبولي، احمد بن محمد امين (-) عقد اللآلي في شرح بدء الامالي بكري، رضي الدين ابوالقاسم (-10) الهداية من اعتقاد اهل السنة و الجماعة في شرح بدء الامالي بكري، رضي الدين ابوالقاسم (-10) تخميس بدء الامالي في التوحيد عزي، عبدالله (-) نور المعالي لشرح بدء الامالي يازجي، اسماعيل بن عبدالباقي (1050-1121) نثر اللآلي في شرح بدء الأمالي جمالي تونسي، احمد بن محمد (-11) شرح بدء الامالي كركوكي، محمد امين بن ابراهيم (-12) الدرر العوامل بحل الفاظ بدء الآمال مصري، محمد بن محمد (-10) روح النفوس في ترجمة قصيدة بدء الامالي حيدر فيضي (-1168) ترجمه و شرح بدء الامالي ابن مالقوج، محمد بن احمد (-10) عقود اللآلي في شرح بدء الامالي ابن ظهيره، محمد بن عبدالله (-816) جواهر اللآلي في شرح بدء الامالي قناوي، محمد بن محمد (-10) شرح قصيدة بدء الامالي = اللآلي في شرح بدء الامالي انطاكي، محمد بن عمر (-938) قصيدة بدء الامالي (ترجمه) ولي الدين افندي زاده، محمد (-13) توحيد نامه در ترجمه بدء الامالي بياني، محمد سعيد بن محمود (-1139) كشف المعاني في شرح بدء الامالي شكري، محمد بن احمد عطا (-12)