جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در رد نصاري و يهود (محمد شيرواني) در رد «پادري»، در دو «مقصد» : 1. جواب ايرادهاي پادري 2. اثبات وقوع تصحيف و تحريف در كتب عهد عتيق و عهد جديد، به خواهش ميرزا حسين خان مؤتمن السلطان وكيل سياسي و جنرال قونسول ايران در بمبئي در 5 ربيع الآخر 1309 نوشته است. دو بار چاپ شده است. (احمد منزوي) آغاز كتاب: بسمله، حمدله، صلات ... و بعد چنين گويد بنده اثيم محمد بن محمد كريم بن ابراهيم كه در اين اوان سعادت اقتران تعليقه انيقه و ... انجام كتاب: ... سنة تسع و ثلاث مائة و الالف في دار الامان كرمان بيمين مصنفها محمد بن ... [كتابخانه وزيري 3/883؛ دائرة المعارف بزرگ اسلامي 1/90؛ ابراهيمي 510؛ مشار فارسي 2/1749؛ فهرستواره منزوي 9/269]

اين كتاب خلاصه اي است از گوهر مراد عبدالرزاق لاهيجي (م1072ق) وي گوهر مراد را ابتدا براي شاه عباس دوم صفوي (1052-1078هـ.) نوشت ولي چون آن كتاب درخور فهم عموم نبود به درخواست يكي از دوستان خود در سال 1058 از آن خلاصه اي ترتيب داد كه «بضبط مبتدي اقرب و بفهمش اسرع بود و منحصرباشد در مسائل ضروريه اعتقاديه كه درحصول ايمان كمتر از آن مجزي نبود» و آن را سرمايه ايمان ناميد و مشتمل بر يك مقدمه و پنج باب كرد. اين كتاب در هند و ايران به چاپ رسيده است. «اردلان» دوره مختصر استدلالي اصول عقائد و مسائل دينيه ضروريه شيعه است. مؤلف درين كتاب ملتزم بوده كه ادله قائمه بر مطالب را بهيئت شكل اول يا قياس استثنائي بياورد و بدين نحوه اثبات مدعا كند. كتاب مرتب بر يك مقدمه و پنج باب است و چاپ هم شده است. (مهدي ولايي) مؤلف در مقدمه مي گويد يكي از دوستان عظام چون نظر بر كتاب گوهر مراد افكند وآنرا كتابي ديد كه لازم منتهيانست نه مبتديان از من خواستار شد كه كتاب مختصري در فلسفه بنگارم تا مبتديان را بكار آيد. من نيز اتياناً لامره اين كتاب را در يك مدقمه كه حاوي بعضي از اطلاعات منطقي است و پنج باب كه در امهات فلسفي است پرداختم اين كتاب در حقيقت خلاصه اي از گوهر مراد مي باشد. « عبدالله انوار » نويسنده ميگويد يكي از عزيزان من كتاب گوهر مراد مرا خواند و آنرا پسنديد ولي معتقد بود كه اين كتاب از فهم مبتديان بيرونست پس بمن گفت كه من كتابي بر همان روش درباره دين بپردازم من نيز اين كتاب را طبق همان روش او پرداختم با يك مقدمه و پنج اصل كه پنج باب است: مقدمه: ‌در ذكر بعضي اصطلاحات منطقيه در بيان هيات شكل اول قياس و استثنائي. باب اول: در توحيد؛ باب دوم: در عدل؛ باب سوم: در نبوت؛ باب چهارم: در امامت؛ باب پنجم: در معاد. (عبدالله انوار) گزيده اي از «گوهر مراد» او، كه در ديباچه گويد: از من خواسته شد، از «گوهر مراد» كه از حوصله مبتديان زياد است، كتابي ساده براي مبتديان بنگارم. دوره اي ست كوتاه و استدلالي از اصول عقايد شيعي، در 1 «مقدمه» و 5 «باب» و هر يك در چند «فصل»، كه در 1058/1648م به پايان برده است. چاپ شده است. مقدمه در ذكر بعضي از اصطلاحات منطقي و بيان هيأت شكل اول و قياس استثنايي، باب 1. توحيد، ده فصل (: 1 معني وجود و عدم، 2. معني موجود بودن به ذات خود و ممكن ... 9. نفي شريك از واجب الوجود، 10. در صفات واجب الوجود). باب 2. عدل3. نبوت، 4. امامت 5. معاد. (احمد منزوي) گزيده و تلخيص كتاب گوهر مراد يك دوره فشرده و به شيوه استدلالي درباره اصول عقايد شيعه است كه در يك مقدمه (منطق). پنج باب در سال 1058 ق پايان يافته است «باريك بين، محمد كريم» الرسالة فارسية و هي مختصر گوهر مراد (خادمي، محمد علي) آغاز كتاب: اما بعد الحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام ... چنين گويد العبد الملتجي عبدالرزاق اللاهيجي. . که موسومست بسرمايه ايمان. . بموافقت اصول خمسه بر پنج باب مرتب شد ... مقدمه درذکر بعضي اصطلاحات. انجام كتاب: و حق وجوب آن است بر هر که عالم باشد به حسن معروف و قبح منکر و تجويز تأثير و انتفاي مفسده کند هذا آخر ما اردنا ايراده في هذه الرسالة و الحمدلله اولا وآخرا. [نسخه هاي خطي فارسي، منزوي 955 و 2/801؛ الذريعة 12/172؛ مرعشي 2/140و 3/91 و 2/180و 21/46 و 16/262 و 16/116و 30/428 و 30/660 و 37/199 و 37/683؛ فهرست الفبايي آستان قدس ص 307؛ مجلس 38/615؛ فهرست سپهسالار 5/104؛ کتابخانه ملک 3/455و 6/48 و 5/302 و 5/303؛ کتابخانه جامع گوهرشاد 2/835؛ دانشكده ادبيات مشهد ص 103و 210؛ فهرست آستان قدس11/168 و 1/126-128 و 4/162 و 11/168؛ أعيان الشيعة 7/470؛ ريحانة‌ الأدب 4/362-363؛ شخصي ميبدي 1/168 و 1/183؛ مدرسه حجتيه ص 16؛ كتابخانه وزيري 3/882؛ مدرسه فيضيه 2/69؛ ذريعه 12/172؛ ريحانة الادب 3/234؛ مشار؛ كتابخانه ملي 6/246؛ الهيات تهران ص 257؛ مجلس سنا 1/150؛ آستانه حضرت عبدالعظيم 1/302، فهرست نسخه هاي خطي فارسي، منزوي: ‌2/801؛ الذريعه: 12/172؛ فهرست مجلس: 38/615؛ كتابخانه مدرسه آخوند ص 1257 و 1438؛ علامه طباطبايي 2/172؛ مجلس شورا 10/143 و 10/437 و 23/657 و 38/615؛ فهرست كتابهاي چاپي مشار: 655؛ فهرست رضوي 1: ش 33و 4: ص 162؛ فهرست دانشگاه تهران 581: 3 و 614و 2106: 10 و 8/110 و 11/2106 و 17/58 و 17/98 و 20/169 و 20/412؛ دانشكده حقوق تهران 136؛ سريزدي 1/87؛ مكتبة الزهراء ص 95 و 110؛ فيلم دانشگاه 2/98؛ مدرسه فيضيه 1/337 و 1/338؛ دائرة المعارف اسلامي 1/207؛ ذريعه 9/852 «ديوان فياض»، همانجا 12/172 «سرمايه ايمان»، كه در هر دو جا مرگش نادرست 1051ق آورده شده، همانجا، 18/250 «گوهر مراد» ؛ اعلام 2/1327؛ طبقات 11/319: ‌كه مرگش را بررسي كرده 1072ق آورده است؛ مشترك، 2/964 «سرمايه ايمان» ؛ نسخه ها 2/801؛ مشار، 3/2995 «سرمايه ايمان في اثبات العقايد بطريق البرهان» كه نشاني 3 چاپ آن را داده؛ بغدادي، هديه، 1/567؛ مرعشي 2/140: كه مرگش را همان 1051ق آورده.؛ الهيات مشهد 1/310؛ نشريه 5/35 و 4/385 و 7/178 و 13/357 و 11/55؛ اهدائي به آستان قدس ص291؛ فهرست الفبائي آستان قدس ص 307؛ كتابخانه شيخ علي حيدر 3/177؛ امام صادق چالوس ص 228؛ رايانه ملي ص 93 و 180؛ مكتبة اميرالمؤمنين 2/407 و 2/408؛ شورا 1/23/33؛ فهرستواره منزوي 6/166؛ رايانه آستان قدس؛ دنا 6/108-111؛ مجلس شورا 2/626/29] شرح و حواشي: منتخب سرمايه ايمان (-)

رساله اي است مختصر در بيان اصول دين بر پايه مباحث عقلي، مشتمل بر يك مقدمه در معني اصول دين و اصول مذهب و پنج باب. مختصري است در اصول دين با استفاده از احاديث و آثار، در پنج باب و هر باب داراي پنج مقام، و تفصيل مباحث به دو كتاب مؤلف «مصباح الهدي» و «البراهين القاطعه» حوالت داده شده، و جز رساله اصول دين مؤلف است كه به شماره (3066) گذشت. (سيد احمد اشكوري) مؤلف در اين رساله اصول پنجگانه دين اسلام و مذهب جعفري را بيان كرده و براي اثبات يكايك آنها دلائل عقلي آورده است. (عبدالله انوار) اين رساله، ترجمه عربي اصل الاصول مؤلف است. آغاز كتاب: بسمله الحمدلله علي نواله و الصلوة و السلام علي رسوله و آله اما بعد فيقول خادم بساتين ... انجام كتاب: في احوال اهل النار و الجنه و الاعراف ... و ما كنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله [كتابخانه جامع گوهرشاد 4/2079 و 4/2080؛ التراث العربي 1/247؛ مرعشي 8/289و 8/297و 11/26و 26/283؛ مركز احياء ميراث 2/305؛ كتابخانه ملي 2/209 و 2/211 و 15/100؛ چهل ستون ص 382 و 384؛ مدرسه خيرات خان ص 1783؛ اهدائي به آستان قدس ص272؛ شيخ علي حيدر 3/556؛ امام صادق چالوس ص 310؛ دارالحديث ص 301؛ ميراث شهاب س9ش/2 33؛ رايانه آستان قدس] شرح و حواشي: شرح اصل الاصول (-) شاخ نبات = اصل الاصول استرآبادي، محمد جعفر بن سيف الدين (1198-1263) اصل الاصول استرآبادي، محمد جعفر بن سيف الدين (1198-1263) فصل الفصول در شرح اصل الاصول استرآبادي، علي بن محمد جعفر (-1315)

ترجمه تحت اللطفظي روان و شيوايي است از كتاب «اسرار الشهادة» سيد كاظمي رشتي كه به خواهش يكي از دوستان نگاشته شده است. (غلامي مقدم) [آستان قدس 26/86؛ رايانه آستان قدس]

شرح مختصري است بر رساله اعتقاديه «الفقه الاكبر» منسوب به ابو حنيفه، در اين شرح اقوال بعضي از مذاهب اهل سنت نيز آمده است. (سيد احمد اشكوري) [مرعشي 6/243]

پرسش و پاسخهائي است پيرامون غيبت امام زمان عليه السلام و اثبات وجود و امامت آن حضرت، كه سيد محمود شكري آلوسي از بغداد در سه نوبت تقديم داشته و شيخ با تفصيل و استدلال از آنها پاسخ گفته است. اين نامه بنابر آنچه در آغاز نسخه آمده، بسال 1326 نگاشته شده است. (سيد احمد اشكوري) [مرعشي 22/111؛ آية الله زنجاني ص 236]