جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

عنوان :

شبهه: قـرآن در آیـه 88 سـوره قصص مى فرماید : و لا تدع مع اللّه الها آخر هیچ معبود دیگرى را با خدا مخوان این آیه صریحا از عبادت و پرستش غیر خدا و اینکه نام کسانى را همراه او ببریم نهى کرده است از اینجا مى فهیم توسل و شفاعت با توحیدسازگار نیست.

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : مـنظور از اين آيه و آيات مشابه مسلما اين نيست كه ما اشخاص ديگرى را صدا نزنيم ; بلكه منظور اين است يعنى ; اگر كسى كار خدا را از غير خدا بخواهد و او را مستقل در انجام آن بداند , مشرك است . امـا اگـر همه قدرتها را مخصوص خدا بدانيم و كسى را با او بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

اگر همان‏طور که خدا را در هر مکانی صدای ما را می‏شنود، ائمه(علیهم السلام) هم می‏شنوند؛ پس فرق خدا با بنده چیست؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : يكم. فرق خدا با اولياي الهي (پيامبر و ائمه)، در اين است كه او خالق است و آنان مخلوق و بنده او هستند. غير خداوند - حتي در عالي‌ترين مرتبه وجودي - وابسته به خداوند است و تمام كمالات و تأثيرگذاري‌اش از اراده الهي سرچشمه مي‌گيرد. بر همين اساس در ب بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

علم خداوند به حوادث آینده چگونه متصور است با این که آنها هنوز وجود خارجی پیدا نکرده ‏اند؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : اين سؤال و اشكال را از سه راه مي‌توان پاسخ گفت: 1 ـ نخست اينكه خداوند هميشه به ذات پاك خود كه علّت همه اشياء است احاطه داشته و دارد، و اين علم اجمالي به همه حوادث و موجودات جهان قبل از ايجاد و بعد از ايجاد است. و به تعبير ديگر، اگر ما آگاهي به بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چگونه حج تجسّم و تجلی توحید است؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

هر عبادتي، خلوص در آن اعتبار شده و مدنظر قرار مي‎گيرد: «ألا لِلّه الدّينُ الخالص» زمر/3 اما تجلّي اين خلوص در برخي از عبادات نمايانتر و طرد شرك در آن قويتر و آشكارتر است. از جملة اين عبادات حج است كه توحيد در آن تجسم يافته و از آغاز تا انجامش نمونه‎ا بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چگونه خداوند صاحب فضل و رحمت ، بندگانش را به قهر و کیفر می گیرد ؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : اقيانوس ، آب فراواني دارد اما اگر شما بطري دربسته اي را در آن بيندازيد ، قطره اي از آب ، در بطري داخل نمي شود . مشكل از آب است يا بطري ؟ ! انسان هايي هستند كه تمام راههاي هدايت را به روي خود بسته اند ؛ راه فكر و تعقل ، راه عبرت و انديشه ، راه بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چرا خداوند انسان ها را متفاوت آفریده و آیا این تفاوت ها ظلم نیست ؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : يك دانشمند كه كتاب يا مقاله اي مي نويسد ، حروف متفاوتي را در كنار هم قرار مي دهد تا مقاله اش كامل شود ، اما اگر تمام صفحات را تنها از يك حرف پر كند ، ديگر آن مقاله نمي شود و مفهومي نخواهد داشت . تفاوت حروف ظلم نيست ، اگر شما كلمه « ادب » را نو بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

خداوند در حوادث تلخ و شیرین زندگی انسان چه مقدار نقش دارد ؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : در قرآن مي خوانيم : ( ما أصابك مِن حَسنه فَمِن الله و ما أصابك مِن أصابك مِن سَيِئه فَمِن نَفسك ) (1)هر خوبي به تو رسد از خداوند است ولي هر بدي به تو رسد از نفس خودت مي باشد . كره زمين كه به دور خود و خورشيد مي گردد و همواره بخشي از آن روشن و بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

چرا خداوند دست به آفرینش زده و این همه موجود و از جمله انسان را آفریده است ؟

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : اگر دانشمند خوش بياني سخن گفت ، نبايد پرسيد چرا سخن گفتي ؟! زيرا علم و بيان او اقتضا مي كند كه يافته هاي علمي خود را ارائه دهد . اما اگر اين دانشمند با آن همه كمالات ساكت شد و يافته هاي خود را كتمان كرد ، زير سؤال مي رود كه چرا نگفتي ؟ خداوند بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

شبهه: از یک طرف معتقدیم خداوند از ازل همه چیز را می داند و می داند چه کسی سعادتمند و چه کسی بد عاقبت می شود و از طرف دیگر قائل به اختیار انسان ها هستیم که این دو عقیده با هم سازگاری ندارند.

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : در كار گلاب و گل حكم ازلي اين بود كين شاهد بازاري و آن پرده نشين باشد جام مي و خون دل هر يك به كسي دادند در دايره قسمت اوضاع چنين باشد ريشه اصلي گليم بخت كسي را كه بافتند سياه به آب زمزم و كوثر سفيد نتوان كرد تمام اين سوالات به اين مطلب اصلي و بیشتر ...

مشخصات اثر

عنوان :

شبهه: افرادی مثل شمر به جهنم می‌روند و افرادی به بهشت می روند ولی خداوند باز هم آنها را آفرید و این خود نشانه جبر است.

نوع منبع :

پرسش و پاسخ

پاسخ تفصیلی:

پاسخ : در دو آيه قرآن به هدف از خلقت انسان اشاره شده است در يك آيه مي‎گويد: «جن و انس را جز براي آن كه مرا عبادت كنند نيافريدم»[1] در آيه‎اي ديگر مي‎گويد و براي آن (رحمت) آنها را (انسانها را) آفريدم كه در آيه اول هدف خلقت را عبادت و در آيه دوم هدف خل بیشتر ...

مشخصات اثر

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ورود

ثبت نام

در تلگرام به ما بپیوندید