مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

‫فقر از مهمترین معضلات بشری است که از جایگاه ویژه¬ای در بین سایر مسائل اجتماعی برخوردار است، از سوی دیگر فساد و انحرافات اخلاقی نیز به عنوان یکی از مشکلات اصلی جامعه، کیان زندگی اجتماعی و خانوادگی افراد را تهدید می¬کند. نظر به اینکه در بروز انحرافات اخلاقی عوامل مختلفی از جمله، فقر دخیل هستند این پژوهش به نوبه خود تلاشی است در این راستا که رابطه فقر و انحرافات اخلاقی را صرفاً از دیدگاه قرآن و روایات بررسی کند. فقر که به معنای شکاف و فاصله¬ای است که در چیزها پدید می¬آید، از دیدگاه اسلام پدیده¬ی مطلوب و خوشایندی نبوده و دارای خاستگاههای فردی و اجتماعی مختلفی نظیر: تنبلی، خیانت، ربا، احتکار و.....است که از لحاظ اقتصادی وابستگی و عقب ماندگی ،از لحاظ روانی انزوا و پریشانی و از لحاظ فرهنگی ضعف بنیه علمی را به دنبال دارد. انحرافات اخلاقی نیز که مانع از رسیدن به کمال لایق و واقعی انسان می¬باشد و انسان را از درك معارف الهى و نسيم¬هاى روح بخش قدسى، محروم مى‏نمايد؛ و معیار آن از دیدگاه اسلام خروج از مرز اعتدال و میانه¬روی و جدا شدن از اصول اخلاقی می¬باشد. عوامل فردی و درونی چون هوی و هوس، وراثت و جهل و از بیرون و اجتماع نیز عواملی چون محیط آلوده، دوست، فقر و..... آن را تحت¬الشعاع قرار می¬دهند. تأثير فقر، به گونه‏اي است كه مانع رشد و تعالي انسان مي‏شود و در بروز انحرافات اخلاقی نقش عمیقی دارد، به عبارتی فقر، بستر مناسب گذر از معیارهای اخلاقی را برای افراد، مهیّاتر می¬کند. با وجود فقر انسان با انحرافات اخلاقی ارتباط نزدیکی برقرار ساخته و به سادگی دروغ، فحشا، کینه و........را در خود تقویت می¬کند. که این امر مورد تأیید آیات و روایات اسلامی قرار گرفته است. راه نجات از فقر انفاق، کار و تلاش و ....... و در پیشگیری و درمان انحرافات اخلاقی، تقویت اندیشه دینی، تقوا، تربیت صحیح و ... نقش اساسی دارد. كليد واژه ها: ، فقر، انحرافات، اخلاق

‫اهل بيت پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم بر اساس منابع معتبر شيعه و سني، عِدل قرآن هستند و امام باقر عليه السلام به عنوان يکي از اهل بيت، آثار ارزشمندي از تفسير آيات وحي، از خود به جاي گذاشته است. اين پژوهش در چهار فصل به نقش آن حضرت در تفسير و علوم قرآن پرداخته است. شاگردان تفسيري آن حضرت بسيار بودند که بعضي از برجستهترين آنها عبارتاند از: ابان بن تغلب، حمران بن اعين، زرارة بن اعين و محمد بن مسلم. دوران امام باقر عليه السلام مصادف با درگيري بني اميه و بني عباس بود. همچنين فرقه هاي مختلفي از جمله مرجئه، معتزله و غلات براي تضعيف مباني شيعه تلاش ميکردند و آيات را طبق خواستههاي خود تفسير ميکردند. امام باقر عليه السلام دراين شرايط، آيات وحي را با استناد به روايات پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم و اميرالمؤمنين عليه السلام و در مواردي با بيان مصداق تفسير ميکردند. آن حضرت در مباحث علوم قرآني، چون جمع قرآن، قرائت صحيح، سورههاي مکي و مدني، عدم تحريف قرآن و تأويل بيانات روشني دارند. در ميان شاگردان آن حضرت، بعضي از بزرگان اهل سنت، مانند ابوحنيفه و ابوزهره هم ديده مي شوند. آن حضرت با روشهاي مختلفي به تفسير و تبيين آيات وحي پرداختند که برخي از آنها عبارتاند از: تفسير قرآن به قرآن، تفسير قرآن به سنت، تفسير ادبي، تفسير لغوي، تفسير با بيان مصداق و تفسير با تاريخ و قصص. در تفسير آيات الاحکام هم رواياتي از آن حضرت به ما رسيده است. از آن حضرت آثار ارزشمندي در علوم و معارف مختلف، از جمله دانش تفسير و علوم قرآن بر جاي مانده است. در مورد ميراث تفسيري، علما به دو کتاب عمده «تفسير علي بن ابراهيم قمي» و «کتاب الامام الباقر عليه السلام» يا «تفسير امام باقر عليه السلام» به روايت ابي الجارودکه در آنها روايات منسوب به حضرت فراوان ديده ميشود، اشاره کردهاند. جمعي از محققان، تمام روايات کتاب نخست را صحيح دانسته و برخي به اين تفسير با ديده ترديد مينگرند و تمام روايات را معتبر نميدانند. در مورد کتاب دوم نيز دو ديدگاه وجود دارد. البته قول حق آن است که تفسير ابي الجارود در زمان استقامت او به مکتب اهل بيت? مورد قبول است؛ ولي پس از تمايل وي به مذهب زيديه محل اشکال است.?

قرآن این معجزه جاودانه الهی که به عنوان آخرین کتاب آسمانی بر خاتم پیامبران حضرت محمد(ص) فرو فرستاده شده، مجموعه‏ای است از عقاید، احکام، عبادات، مسائل اخلاقی، روابط اجتماعی، مواعظ و اندرزها و سرگذشت پیشینیان در جهت هدایت و تأمین سعادت همه مردم؛ و چون آیات آن به زبان عربی نازل شده، شایسته است برای کسانی که عربی نمی‏دانند به زبان قابل فهم آنان برگردانده شود تا درک مفاهیم والای آن بر عموم مردم آسان گردد و بتوانند در سایه آن به سعادت واقعی دست یابند. تا کنون ترجمه‏های گوناگونی از قرآن مجید انجام شده است که مترجمان آنها هر کدام بر اساس روشی که برگزیده‏اند به این کار اقدام کرده و محصول تلاش خود را در قالبی ویژه ارائه داده‏اند. به طور خلاصه می‏توان گفت ترجمه‏هایی که به صورت تحت اللفظی انجام شده‏اند ما را به هدف نزدیک نمی‏کنند و سودی نمی‏بخشند، همچنان که برخی از ترجمه‏های ادیبانه معاصر که لغات اصلی فارسی را جایگزین لغات رایج می‏کنند چندان نتیجه بخش نیستند، و نیز ترجمه‏هایی که به فارسی روان نگارش یافته‏اند ام دو نقیصه در آنها به چشم می‏خورد مطلوب نیستند؛ این دو نقیصه عبارتند از: 1. آیاتی که احتیاج به تفسیر و توضیح دارند به اختصار و ایجاز ترجمه شده‏اند و خواننده نمی‏تواند مقصود اصلی را دریابد، بلکه گاهی ترجمه در ذهن او ابهام‏ها و اشکالاتی به وجود می‏آورد که بسیار زیان بار است (برخی از مواردی که نیازمند تفسیر و توضیح است متعاقبا خواهد آمد). 2. خطاها و اشتباهات ترجمه‏ای به شکل‏های مختلف که خواننده را از دستیابی به مضامین بلند آیات قرآنی محروم می‏نماید. (در صفحات بعد به تفصیل از این گونه خطاها یاد خواهد شد). پس چه باید کرد؟ و بر ترجمه مطلوب چگونه می‏توان دست یافت؟ در این نوشتار، نخست ضعف ترجمه‏های موجود را بررسی می‏کنیم و سپس پیشنهادهایی تقدیم می‏داریم.

‫اهلبيت (ع) در حديث نبوى ثقلين، قرين و همراه قرآن معرفى شدهاند. به نظر مىرسد فلسفه اين همراهى صيانت قرآن از مهجوريت و تحريف لفظى و معنوى آن و ارائه تفسير و تأويل صحيح آيات و مبارزه با تفسير به رأى و تأويلات باطل قرآن بودهاست. در اين پاياننامه با عنايت به اين حقيقت، پاسدارى اهلبيت از قرآن براساس آيات، روايات و تاريخ بررسى شدهاست.