مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: هیچ آتئیستی در چاله روباه وجود ندارد. یا اینطور می شنویم. این فکر که ترس از مرگ انگیزه اعتقاد دینی است، از ابتدایی ترین گمانه زنی ها در مورد منشأ دین وجود داشته است. اشاراتی به این ایده در دنیای باستان وجود دارد، اما این نظریه در آثار منتقدان روشنگری و نظریه پردازان دین ویکتوریایی برجسته می شود و توسط دانشمندان علوم شناختی معاصر توسعه بیشتری یافته است. چرا مردم به خدا اعتقاد دارند؟ چون از مرگ می ترسند. با این حال، علیرغم جذابیت پایدار این فرضیه ساده، تلاشی سیستماتیک برای ارزیابی ادعاهای اصلی آن و مفروضات زیربنایی آنها صورت نگرفته است. آیا انسان از مرگ می ترسد؟ اگر چنین است، چه کسانی بیشتر از مرگ می ترسند، مذهبی ها یا غیر مذهبی ها؟ آیا واقعاً یادآوری فناپذیری ما انگیزه ایمان مذهبی است؟ آیا باورهای مذهبی واقعاً در برابر اجتناب ناپذیری مرگ آرامش می بخشد؟ در «اضطراب مرگ و باور مذهبی»، جاناتان جونگ و جمین هالبرشتات شروع به پاسخ دادن به این سؤالات می‌کنند و از ادبیات گسترده روان‌شناسی اضطراب مرگ و اعتقاد مذهبی، از کودکی تا نقطه مرگ، و همچنین تحقیقات تجربی خود در مورد آگاهانه استفاده می‌کنند. و ترس و ایمان ناخودآگاه. آنها در جریان تحقیقات خود، تاریخچه ایده‌هایی درباره ریشه‌های دین، چالش‌های سنجش روان‌شناختی و ماهیت احساسات و باورها را در نظر می‌گیرند.

با توجه به اهمیت مباحث گرایش به دین در عصر حاضر و چالش های میان علم و دین در میان پژوهشگران و دانشجویان و همچنین افراد حاضر در متن جامعه سبب انگیزه ی نگارش این پژوهش شد تا با بررسی رویکردهای فطری بودن و طبیعی بودن گرایش به دین ابعاد تازه ای در این زمینه روشن گردد. از تفاوت های این دو عامل میتوان به تفاوت مرتبه شان در ابعاد وجودی پرداخت. فطری بودن گرایش به دین متعلق به مباحث مابعدالطبیعه می باشد و فرا طبیعی است اما طبیعی بودن گرایش به دین تعلق به مرتبه ماده و طبیعت بشر دارد لذا جایگاه بحث هر کدام از این دو عامل متفاوت از یکدیگر است اما هر دو علت گرایش به دین، در طول یکدیگر قرار دارند. تشابه بحث در بطن این مسئله است که اگر بخواهیم زبان مشترکی در این دو عامل بیابیم باید بگویم که طبیعت نیز بخشی از فطرت می باشد و بحث طبیعی بودن گرایش به دین در دل فطری بودن گرایش به دین قرار دارد از این رو مانند این است که یک مجموعه بزرگ با یک زیرمجموعه جزئی بررسی شود. به صورت کلی در بحث گرایش به دین در بین متفکرین مختلف، اختلاف انظاری وجود دارد. در این پژوهش سعی می شود با بررسی و همچنین تفاوت یابی نظر علامه طباطبایی و روانشناسان تکاملی دین ابعاد فطری بودن و طبیعی بودن گرایش به دین بهتر توضیح داده شود تا شاید در صورت بررسی عمیق تر وجه مشترکی وصول شود.