جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : به گفته برتراند راسل، تنها ارزش نیچه شکوفایی فرد استثنایی است. رفاه مردم عادی به خودی خود ارزشی ندارد. با این حال، عباراتی در نیچه وجود دارد که به نظر می رسد شکوفایی جامعه به عنوان یک کل را در کنار شکوفایی افراد استثنایی، شاید حتی بالاتر از آن، در نظر می گیرد. ده مقاله ای که این جلد را شامل می شود با تنش بین فرد و جامعه در نوشته های نیچه دست و پنجه نرم می کند. برخی از قرائتی نزدیک به راسل دفاع می کنند. برخی دیگر معتقدند که بالاترین ارزش نیچه شکوفایی کل جامعه است و افراد استثنایی بالاترین ارزش خود را تنها در ترویج این شکوفایی می یابند. در نگریستن به نیچه از منظر جامعه، این مقالات همچنین بر جنبه‌های دیگر فلسفه او، به عنوان مثال، ایده‌آل تحقیق علمی و فلسفه زبان او، نور تازه‌ای می‌افکند.

ترجمه ماشینی : نیچه، معرفت شناسی و فلسفه علم، جلد دوم مجموعه ای در مورد نیچه و علوم است که شامل مقالاتی در مورد حقیقت، معرفت شناسی، و فلسفه علم، با بازنمایی قابل توجهی از دانشمندان نیچه با مکتب تحلیلی است. این مجموعه بیانی پویا از نقاط قوت متفاوت رویکردهای تحلیلی انگلیسی-آمریکایی و رویکردهای اروپایی معاصر به فلسفه را با ترجمه‌هایی از متخصصان اروپایی، به‌ویژه کارل فردریش فون وایزکر، پل والادیر، و والتر چ. زیمرلی. این مجموعه گسترده همچنین دارای مقدمه ای از Alasdair MacIntyre است. مشارکت‌های نیچه به بررسی مشارکت‌های نیچه در فلسفه زبان و معرفت‌شناسی می‌پردازد و شامل مقالاتی درباره تاریخ اجتماعی حقیقت و تحلیل‌های تاریخی و فرهنگی سر و بودریار، و همچنین مشارکت‌های جدید در فلسفه علم، از جمله رویکردهای الهیاتی و هرمنوتیکی، تاریخ است. علم، فلسفه پزشکی، علوم شناختی و فناوری.

ترجمه ماشینی : این کتاب اولین بررسی دقیق از تأثیر جهان انگلیسی زبان بر توسعه فلسفه نیچه را ارائه می دهد. در سال های اخیر، شهرت نیچه دستخوش دگرگونی شده است و او امروزه به عنوان یکی از بزرگترین مدافعان آزادی بشر شناخته می شود. او چیزی بیش از یک الگو برای آزادی سیاسی است. این یک چشم انداز بزرگ از آنچه بشریت می توانست باشد اگر واقعاً قدرت خلاقیت خود را رها کند. و نیچه در ساختن این چشم انداز بیش از یک بدهی گذرا به جهان آنگلوساکسون مدیون است. با این حال، بسیاری از آنچه نیچه در مورد فلسفه بریتانیا می گوید به حد تقبیح و توهین شخصی می رسد. او از داروین به عنوان "متوسط" یاد می کند. و به جان استوارت میل به عنوان "آن سر صاف". در حالی که او با خوشحالی ریشه های فرانسوی اندیشه خود را تصدیق می کند، در مورد غول های انگلیسی که تأثیر فراوانی در کار او دارند، بسیار اندک صحبت شده است. لوئیز مابیل با ارائه گزارشی مهم و جذاب از درگیری او با سنت فلسفی آنگلوساکسون، شکافی را در پژوهش نیچه پر می کند.

ترجمه ماشینی : کتاب دیل ویلکرسون نشان می دهد که نیچه مانند بسیاری از معاصرانش چگونه به یونانیان در تلاش برای کاهش مصائب اروپا نگاه می کرد. کار او در این زمینه شبیه انسان‌شناس فرهنگی است که تفاوت‌های رسمی را در آداب اجتماعی آشکار می‌کند که ممکن است توسعه مهم‌ترین غرایز نوع بشر را توضیح دهد، غرایز برای حک کردن هویت شخصی و ایجاد وحدت اجتماعی. نیچه و یونانیان راهنمای بسیار مورد نیاز برای این موضوع جذاب است.

ترجمه ماشینی : این کتاب پرسش‌های فلسفی خاصی را در مورد ساختار زیربنایی اندیشه‌های کانت، شوپنهاور و نیچه درباره الحاد و آگنوستیک مطرح می‌کند. افکاری که یکی از هماهنگ ترین حملات به دین توحیدی در فلسفه مدرن را نشان می دهد. با این حال، مفسرانی که به الحاد فلسفی علاقه مند هستند، اغلب این سنت را نادیده گرفته اند. متیو ری نتیجه می گیرد که الهیات اخلاقی کانت تا حد زیادی مورد حمایت قرار نمی گیرد. الحاد متافیزیکی و اخلاقی شوپنهاور در چندین زمینه ناقص است. و حمله طبیعت گرایانه نیچه به مسیحیت تنها تا حدی موفقیت آمیز است. ری با اتخاذ موضعی انتقادی نسبت به ارتدکس الحادی در فلسفه مدرن، استدلال می کند که مسئله وجود خدا در فلسفه پساکانتی مشخصاً حل نشده باقی می ماند.

ترجمه ماشینی : دایره آنتروپیک نیچه تحلیلی درونی و تفسیری است از کشف انتقادی نیچه از «حقیقت انسان‌سازی» در زبان و علم، و همچنین استفاده بعدی او از قیاس‌ها و انتقال‌های انسان‌گرایانه در تفسیر چشم‌انداز تخیلی‌اش «ترکیبی از هنر و علم» از یک جهان‌شمول. ، "اراده به قدرت" درونی در طبیعت. هم رابطه نیچه با تحلیل کانت از معرفت در نقد عقل محض و هم جذب او از نظریه پویای طبیعت با جزئیات مورد بررسی قرار گرفته است. تمایز اساسی بین مفهوم دیدگاهی نیچه از دانش و تفسیر دیدگاهی به طور کامل در پس زمینه تحلیل های مکرر نقد او از دانش و حقیقت مورد بحث قرار می گیرد. نشان داده می شود که داستان گرایی ابزاری توسط نیچه اتخاذ شد تا عینیت گرایی ناب علم را زیر سوال ببرد. این امر جنبه ای از اندیشه او را به حوزه فلسفه علم اخیر آمریکا پیوند می دهد. رابطه پیش بینی بین تحلیل پیش ساختارگرایانه نیچه از زبان و ساختارگرایی زبانی اخیر، و همچنین وابستگی او به معرفت شناسی تکاملی مورد بررسی قرار می گیرد. در بخش پایانی این تحقیق ادعا می‌شود که روان‌شناسی نیچه در مورد اراده به قدرت در انگیزه‌ها، اندیشه و رفتار انسانی حداقل به لحاظ نظری قابل دفاع است. با این حال، باید از گسترش اراده به قدرت به کیهان جدا شود. یک استدلال نهایی قوی ارائه شده است که به دنبال نشان دادن این است که به اصطلاح «متافیزیک» اراده به قدرت، افسانه ای هنرمندانه ساخته شده و بیرونی است که برای بازیابی حسی از انسان سازی جهان در مواجهه با جهانی غیرانسانی طراحی شده است.