جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : نیچه و فلسفه از دیرباز به عنوان یکی از مهم ترین گزارش های فلسفه نیچه شناخته شده است که به دلیل ترکیب نادری از دقت علمی و تفسیر تخیلی تحسین شده است. با این حال، این چیزی بیش از یک کار مهم در مورد نیچه است: این کتاب مسیر جدیدی را در اندیشه پس از جنگ باز کرد. در اینجا دلوز نشان می‌دهد که چگونه نیچه شیوه جدیدی از تفکر را آغاز کرد که از دیالکتیک به عنوان یک روش می‌شکند و از محدودیت‌های خود فلسفه می‌گریزد. (جلد 12، شماره 5)

ترجمه ماشینی : نیچه زمانی خود را «بودای اروپا» معرفی کرد و در طول زندگی اش بودیسم علاقه زیادی به او داشت. در حالی که او از تفکر بودایی پیروی می کرد و آنچه را که به عنوان توهم دو سر وجود و خود می دانست، دنبال می کرد، اما خود را مدافع پاسخی به بحران نیهیلیستی متعاقب آن می دانست که کاملاً مخالف بحران همتای هندی او بود. آنتوان پانائوتی در این کتاب به بررسی روابط عمیق و پیچیده بین دیدگاه‌های نیچه و فلسفه بودایی می‌پردازد. او مدل‌ها و نظریه‌های روان‌شناختی را مورد بحث قرار می‌دهد که زیربنای اخلاق ظاهراً متضاد «سلامت عالی» آن‌ها است و دوگانگی ظاهری بین تأیید زندگی دیونوسی نیچه و نفی زندگی بودایی را منفجر می‌کند، و برای پاسخی بدیع و ترکیبی به چالش فرمول‌بندی یک پست پایدار استدلال می‌کند. -اخلاق نیهیلیستی کتاب او دانشجویان و محققان فلسفه نیچه، تفکر بودایی و مسائل متافیزیکی، وجودی و اخلاقی را که با نابودی خداباوری پدیدار می شوند، مورد توجه قرار خواهد داد.

ترجمه ماشینی : دیوید ای. کوپر دیدگاه های آموزشی نیچه را به تفصیل توضیح می دهد، به شکلی که برای متخصصان آموزشی و همچنین فیلسوفان ارزشمند خواهد بود. در این عنوان که اولین بار در سال 1983 منتشر شد، او نشان می دهد که چگونه این دیدگاه ها با بقیه آثار نیچه، و با دغدغه های فلسفی مدرن اروپایی و آنگلوساکسون ارتباط دارند. از نظر نیچه، هدف از آموزش واقعی ایجاد افراد خلاقی بود که مسئولیت زندگی، باورها و ارزش های خود را بر عهده بگیرند. ایده آل او اصالت انسانی بود. دیوید ای کوپر نقد نیچه را در برابر پس زمینه فرهنگ آلمانی قرن نوزدهم قرار می دهد، اما در عین حال نگران است که بر تأثیر آن بر اندیشه و سیاست آموزشی اخیر تأکید کند.

ترجمه ماشینی : آیا هگل و نیچه متضاد فلسفی هستند؟ آیا فیلسوفان قاره‌ای قرن بیستم را می‌توان به عنوان هگل یا نیچه دسته‌بندی کرد؟ در این کتاب الیوت وکیل، هگل و نیچه را در گفتگو با یکدیگر قرار می دهد و رابطه آنها را به گونه ای ارزیابی می کند که پیچیدگی آن را تأیید می کند. حقوقدان ادعای هگل و نیچه مبنی بر پیوند فلسفه و فرهنگ را بررسی می کند و معانی مختلف "فرهنگ" را در آثار آنها توضیح می دهد - به ویژه، تقابلی که هر دو متفکر بین فرهنگ کهن و مدرن ایجاد می کنند. او مواضع آنها را در مورد شکست فرهنگ مدرن و در مورد نیاز به توسعه مفاهیم عامل راضی ارزیابی می کند. این سهم اصلی حقوقدان است که بر حساسیت روانشناختی که پروژه هر دو فیلسوف را آگاه می کند، تمرکز کند. او با سبکی به طرز تحسین‌آمیزی روشن می‌نویسد و میراث مداوم اندیشه‌های هگل و نیچه را در آدورنو، هابرماس، هونت، جسیکا بنجامین، هایدگر، دریدا، لاکان و باتلر دنبال می‌کند.

ترجمه ماشینی : به گفته برتراند راسل، تنها ارزش نیچه شکوفایی فرد استثنایی است. رفاه مردم عادی به خودی خود ارزشی ندارد. با این حال، عباراتی در نیچه وجود دارد که به نظر می رسد شکوفایی جامعه به عنوان یک کل را در کنار شکوفایی افراد استثنایی، شاید حتی بالاتر از آن، در نظر می گیرد. ده مقاله ای که این جلد را شامل می شود با تنش بین فرد و جامعه در نوشته های نیچه دست و پنجه نرم می کند. برخی از قرائتی نزدیک به راسل دفاع می کنند. برخی دیگر معتقدند که بالاترین ارزش نیچه شکوفایی کل جامعه است و افراد استثنایی بالاترین ارزش خود را تنها در ترویج این شکوفایی می یابند. در نگریستن به نیچه از منظر جامعه، این مقالات همچنین بر جنبه‌های دیگر فلسفه او، به عنوان مثال، ایده‌آل تحقیق علمی و فلسفه زبان او، نور تازه‌ای می‌افکند.

ترجمه ماشینی : در این کتاب، جیانی واتیمو مفهوم «تفاوت» را در دانش علمی و جامعه توده‌ای معاصر بررسی می‌کند و اهمیت نیچه و هایدگر را هم در فرمول‌بندی این مفهوم و هم در بررسی پیامدهای آن برای بحث‌های جاری درباره ماهیت مدرنیته نشان می‌دهد.

ترجمه ماشینی : لاکان و نیچه را به عنوان بخشی از تلاش مشترک برای بازنگری در سنت اخلاق غربی گرد هم می آورد. تیم تمی با گرد هم آوردن ژاک لاکان و فردریش نیچه، بر مفاهیم اخلاقی آنها و گزارش های آنها از تاریخ تفکر اخلاقی در سنت غربی تمرکز می کند. نیچه افلاطون را برای به حرکت درآوردن یک فرآیند انحطاطی سرزنش می کند که اخلاق را از طبیعت، بدن و حواس آن دور کرد و در نتیجه در نهایت بر خلاف ظرفیت های ما برای عقل، علم و زندگی خلاقانه و شکوفا شد. لاکان با نادیده گرفتن خیر عالی افلاطون به عنوان یک «سراب»، با خوانش نیچه بسیار موافق است. با پیروی از این فرض، تمی نشان می دهد که چگونه اخلاق لاکان ممکن است بر آثار نیچه بنا شود، بنابراین به درک ما از نیچه کمک می کند، و همچنین چگونه نقد نیچه می تواند درک ما از لاکان را تقویت کند.

ترجمه ماشینی : نیچه، معرفت شناسی و فلسفه علم، جلد دوم مجموعه ای در مورد نیچه و علوم است که شامل مقالاتی در مورد حقیقت، معرفت شناسی، و فلسفه علم، با بازنمایی قابل توجهی از دانشمندان نیچه با مکتب تحلیلی است. این مجموعه بیانی پویا از نقاط قوت متفاوت رویکردهای تحلیلی انگلیسی-آمریکایی و رویکردهای اروپایی معاصر به فلسفه را با ترجمه‌هایی از متخصصان اروپایی، به‌ویژه کارل فردریش فون وایزکر، پل والادیر، و والتر چ. زیمرلی. این مجموعه گسترده همچنین دارای مقدمه ای از Alasdair MacIntyre است. مشارکت‌های نیچه به بررسی مشارکت‌های نیچه در فلسفه زبان و معرفت‌شناسی می‌پردازد و شامل مقالاتی درباره تاریخ اجتماعی حقیقت و تحلیل‌های تاریخی و فرهنگی سر و بودریار، و همچنین مشارکت‌های جدید در فلسفه علم، از جمله رویکردهای الهیاتی و هرمنوتیکی، تاریخ است. علم، فلسفه پزشکی، علوم شناختی و فناوری.