جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتاب حاضر با تشریح و نقد اندیشه‏های کلامی, فلسفی و عرفانی به شناسایی مشخصات نظام معاد از دیدگاه قرآن و دلایل معاد جسمانی پرداخته است. مطالب در 6 بخش تدوین یافته در بخش اول پیشفرضهای معاد مانند تجرد نفس, تناسخ, شبهات معاد و اعاده معدوم بررسی شده سپس دسته‏بندی مختصری از آیات و آخرت از دیدگاه قرآن صورت گرفته است. در بخش‏های بعدی دیدگاه متکلمان و عارفان و فیلسوفانی مانند فاضل قوشجی, صاحب مقاصد, حکیم شعرانی, ابن‏سینا, ملاصدرا, ملاهادی سبزواری, علامه طباطبایی, ابن‏عربی, سیّدحیدر آملی بررسی و نقد و در بخش ششم دیدگاه نویسنده در امکان و اثبات معاد جسمانی ارائه گردیده است.

ایمان به مبدا و معاد دو رکن اصلی جهان‌بینی مکتب انبیا است. پیامبران آمده‌اند که مردم، به غیب ایمان بیاورند و مهم‌ترین مصداق ایمان به غیب، ایمان به خدا و ایمان به قیامت است. راه ایمان به خدا، معرفت فطری و نیز عقل است که با مطالعۀ آیات حکیمانۀ الهی به وجود آفریدگار پی ببریم. اما راه ایمان آوردن به روز جزا، ایمان داشتن به وحی الهی و اطمینان به انبیا است؛ زیرا معاد از مسائل غیبی دین است که آدمی جز از راه وحی الهی نمی‌تواند به آن مومن و معتقد شود. کتاب حاضر تلخیصی از کتاب "معاد از نظر جسم و روح" اثر مرحوم محمد تقی فلسفی (ره) است. وی در کتاب نخست به تفاوت‌های جهان‌بینی مادی و جهان‌بینی اسلام اشاره می‌کند و سپس ضمن بررسی موضوع معاد از دیدگاه اسلام، مبحث چگونگی اثبات وجود معاد، حسابرسی و شفاعت در روز جزا، و چگونگی ورود به بهشت و جهنم را مطرح می‌سازد.

در کتاب حاضر معاد از ديدگاه فيلسوفان و متکلمان اسلامي مورد بحث قرار مي‌گيرد. مؤلف با اشاره به آراي «افلاطون» و «ارسطو»، درباره معاد و حيات پس از مرگ به‌اختصار به بيان آراي بزرگان فلاسفه اسلامي مانند «فارابي» و «ابن‌سينا» و «شيخ اشراق» و «ملاصدرا» مي‌پردازد. آراي «ملاصدرا» با تفصيل بيشتري مورد بحث قرار مي‌گيرد زيرا «ملاصدرا» در بين فلاسفه اسلامي بيش از هر فيلسوف ديگري به بحث معاد بخصوص معاد جسماني پرداخته است.

کتاب شامل مجموعه سخنرانی‌های ابوالحسن رفیعی قزوینی ( 1268ـ 1353) در باب معاد و جهان پس از مرگ است .این مطالب در سه فصل سامان یافته است :فصل نخست در احوال و آثار رفیعی قزوینی تدوین شده و فصل دوم به کلیاتی در باب "معاد " اختصاص یافته است .فصل سوم حاوی مطالبی است که از آثار و تالیفات وی درباره معاد استخراج شده است .ادیان بزرگ و معاد (مانند زرتشت، مسیحیت و یهودیت)، متکلمین و معاد، ابن سینا، شیخ اشراق و صدرالمتالهین و معاد، و معاد از دیدگاه علامه رفیعی عناوین برخی مطالب کتاب است .

این کتاب در 5 بخش تدوین یافته است. بخش اول به تعاریف و معانی معاد اختصاص دارد. در بخش‏های بعدی با استناد به آیات و روایات و متون دیگر ادیان و با ارائه ادله عقلی امکان معاد و کیفیت آن را تشریح می‏کند و به شبهات پاسخ می‏دهد. بخش پنجم تماماً به حالات انسان‏ها از هنگام مرگ تا صحنه قیامت اختصاص یافته و در آن احوال عالم آخرت، اوصاف برزخ، دوزخ، بهشت و عذاب‏ها و پاداش‏ها توصیف شده است.