جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

معلم و مربی(والدین و معلم مدرسه) در تعلیم و تربیت دارای جایگاه ویژه ای است. بطوریکه می توان گفت، سرنوشت انسانها و جامعه بدست اوست؛ چرا که معلم انسان ساز است و وقتی بتواند انسانهای رشد یافته و سالم و دینی تربیت کند، مسلماً توسط این انسانها است که جامعه ای سالم و دینی و رشد یافته ساخته می شود. مخصوصا با توجه به اینکه فرزندان در مراحل اولیه رشد، تمام تأثیرات خود را از والدین گرفته و در مراحل بعدی معلم مدرسه نیز، نسبت به عوامل دیگر، نقش مهمتری در اثر گذاری و تربیت آنها دارد و اگر تعلیم و تربیت آنها بر اساس تعالیم الهی باشد که می توانند جهانی را متحول سازند. در این رساله سعی شده است با استفاده از آیات قرآنی و روایات اهل بیت گرامی(علیهم السلام) نسبت به مفهوم تربیت و عوامل انحرافی درک مفهوم واقعی تربیت و نقش اولیاء و مربیان در تعلیم و تربیت و همچنین بیان ویژگیهای معلم نمونه و صلاحیتهای او و وظایف آنها در تعلیم و تربیت دینی فرزندان(طفل تا 21 سال) آگاهی یافته و به پشتوانه الهی، راه برای تحقق این وظایف توسط اولیاء و مربیان در جامعه اسلامی باز گردد. مطالب این رساله در چهار فصل تنظیم شده که فصل اول شامل دو بخش است، بخش اول در مورد کلیاتی از تعلیم و تربیت و بخش دوم در مورد معرفی معلم و مربی نمونه از دیدگاه احادیث و آیات. فصل دوم که در مورد نقش اولیاء و مربیان در تعلیم و تربیت با توجه با مراحل رشد است شامل سه بخش که بر اساس حدیث پیامبر(ص) به مرحله سیادت، مرحله اطاعت و مرحله وزارت نامگذاری شده است. فصل سوم در مورد صلاحیتهای حرفه معلمی است که شامل 4 بخش می باشد، بخش اول: صلاحیتهای معلم، بخش دوم وظایف معلم بر اساس اهداف تربیتی اسلام، بخش سوم وظایف معلم بر اساس اصول تعلیم و تربیت در اسلام و بخش چهارم وظایف معلم بر اساس روشهای تربیتی در اسلام. فصل چهارم: در مورد نقش اولیاء و مربیان در تعلیم و تربیت دینی شامل دو بخش است، بخش اول: ویژگیها و شرایط مربی و بخش دوم: وظایف اولیاء و مربیان در تعلیم و تربیت دینی است.

چکیده نوشته ای که پیش رو دارید به بررسی نقش پیامبر و ائمّه، در تبیین مجملات قرآن کریم و درک صحیح و فهم درست و البته عمیق مرادات خالق حکیم و مقاصد کلام آفریدگار علیم پرداخته است. یعنی نقطه ثقل این تحقیق بر یکی از شؤون بسیار مهم پیامبر اسلام و جانشینان معصوم او،بنا نهاده شده است. بنابراین اثبات شأن اختصاصی تبیین وحی برای پیامبر و ائمّه: و هم سنگ بودن ایندو و جدایی ناپذیری آنان از قرآن هدف اصلی این نوشتار می باشد. به همین دلیل و برای ثبوت مقام مزبور بعد از بحث تبیین قرآن به بررسی سخنان و نقد دلایل کسانی پرداخته شده که منکر این شأنند. و البته جهت ریشه یابی دقیق کلام آنان به مصادر و ریشه های تاریخی آن برگشته که از آخرین لحظات نورانی عمر پر برکت پیامبر سرچشمه می گیرد، یعنی زمانی که یکی از صحابه بر خلاف نص صریح قرآن (و ما ینطق عن الهوی إن هو الّا وحی یوحی) این جمله نابخردانه و نسنجیده را بر زبان راند که «انّ الرجل لیهجر حسبنا کتاب الله. » به دنبال اینچنین سخنان، پایه انحراف امّت گذاشته شد. و دست اکثر مردم از مبیّنین واقعی قرآن کوتاه شد. و در ادامه آن ، با اجرای برنامه ی منع حدیث، غالب سخنان واقعی و صادر از پیامبر به تدریج محو و یا حداقل به فراموشی سپرده شد. (مگر در اندک زمانی مثل زمان صادقین8) و مردم به قرائت بدون فهم و تدبّر تشویق شدند. و در هر زمانی جهت تأیید شعار مزبور از سوی معتقدین دلایل گوناگونی ارائه می گردید. گاهی با دلایل عقلی وگاه با استفاده از خود آیات قرآن و..... ما در این نوشتار و به حدّ گنجایش آن به بررسی دلایل مزبور و باطل بود

این پایان نامه به نقد ترجمه فارسی قرآن اهدایی ملک فهد به حاجیان پرداخته است. در آن پس از شرح زندگانی مترجم اشکالات ترجمه به این شرح برشمرده شده است: در توضیحاتی که در پاورقی ها آورده شده، آیات مربوط به فضیلت اهل بیت(ع) نادیده گرفته شده و در عین حال آیاتی از قرآن در فضلیت خلفاء و دیگر صحابه دانسته شده است. در ترجمه برخی از آیات اشکالات دستوری به چشم می خورد. پاره ای از آیات به لحاظ محتوایی نادرست ترجمه شده است. پاره ای از نکات تفسیری مندرج در پاورقی ها ناصواب است. برخی از لغات نادرست معادل یابی شده است.

پایان نامه حاضر تحدّی قرآن را در هفت فصل با این عناوین بررسی کرده است: فصل اول، مقدمات و کلیات؛ فصل دوم، تاریخچه اعجاز قرآن؛ فصل سوم، تحدّی و اعجاز قرآن؛ فصل چهارم، تحدّی در قرآن و تفسیر و وجوه آن؛ فصل پنجم، تحدّی در تاریخ؛ فصل ششم، تحدّی و برهان صرفه. در فصل هفتم نتایج بحث آمده است.

مطالب این پایان نامه در پنج فصل با این موضوعات عرضه شده است: فصل اول، نظم و انضباط از نظر لغت و اصطلاح؛ فصل دوم، نظم و انضباط از دیدگاه قرآن و حدیث؛ فصل سوم، تأثیر نظم و انضباط در سیر تکاملی فرد و جامعه؛ فصل چهارم، دستاوردهای نظم و انضباط در فرد و جامعه، فصل پنجم، نظم و انضباط از دیدگاه امام خمینی و مقام معظم رهبری.

این پایان نامه در چهار فصل تدوین شده است: فصل اول درباره معانی لغوی و اصطلاحی نفس و فصل دوم در زمینه نفس در قرآن است. در این فصل از موضوعات نفس لوامه، نفس مطمئنه، نفس اماره، نفس ملهمه، بقاءنفس، تزکیه نفس، کرامت نفس و جز آن بحث شده است. در فصل سوم نفس از نظر احادیث ائمه (ع)بررسی شده و از موضوعاتی مانند شناخت نفس، ارزش نفس و رابطه نفس با تن سخن به میان آمده است. فصل چهارم به بررسی نفس از منظر فلسفه و عرفان اختصاص دارد و شامل مباحثی چون غیرمادی بودن نفس، ادراک نفس، تجرد و بقای نفس و سیر و سلو ک نفس است.

در این پایان نامه نفس در چهار فصل بررسی شده و مطالب آن به این شرح آمده است: فصل اول، معانی لغوی و اصطلاحی نفس؛ فصل دوم، نفس در قرآن کریم؛ فصل سوم، نفس در روایات معصومین(ع)؛ فصل چهارم، نفس از دیدگاه فلاسفه و عرفا. برخی از مهمترین موضوعات این پایان نامه عبارتند از: انواع نفس، اصلاح نفس، عوامل سقوط نفس، موانع رشد نفس، جهاد با نفس، توبه، تجرد نفس.

سرشت ادمی به گونه ای است که عدم تعادل میان دو نیروی عقل و احساس، ندامت و حسرت را به دنبال خواهد داشت. همة انسان ها بجز ائمه معصومین(ع)، در زندگی خود، دچار ندامت و حسرت می شوند. قرآن کریم و روایات معصومین(ع)، انواع ندامت و حسرت(دنیوی و اخروی) را بیان کرده است. ندامت و حسرت دنیوی در یک فصل مورد بررسی قرار گرفته است. در یک بخش از ندامت و حسرت مثبت یعنی پشیمانی از خطاهای گذشته، که امکان جبران آن در دنیا وجود دارد؛ و در بخش دیگر از ندامت منفی یعنی پشیمانی از امور خیر که با واسطة وسوسة شیطان القاء گردیده و موجب خسران انسان می شود، سخن به میان آمده است. همچنین ندامت اخروی در یک فصل بررسی شده و آن مربوط به ندامت و حسرت کفار، مشرکین، منافقین و ستمگران می باشد. ندامت و حسرت این گروه نه تنها سودی به حالشان ندارد، بلکه موجب تشدید عذابشان نیز می شود. در فصل پایانی در مورد راه های پیشگیری و درمان ندامت و حسرت بحث شده و بهترین شیوه عمل به دستورات قرآن کریم و پیروی از روش و سیرة زندگی ائمه معصومین(ع) معرفی گردیده است. تنها در چنین صورتی است که انسان به سعادت و کمال واقعی دست پیدا می کند.

این تحقیق در چهار فصل با این عنوان ها به بررسی مقام علم و معلم در قرآن و احادیث پرداخته است: فصل اول، ارزش علم از نظر قرآن و احادیث: معانی علم و مشتقات آن، علم خداوند چگونه است، لزوم فراگیری علم، علم نور و روشنایی است، درک اسرار هستی ویژه عالمان است، علم در تمام اشکال افتخار است، جهل مایه سقوط آدمی است، جهل نابینایی است و زندگی با آن بدترین عمر است، اهمیت علم از نظر لقمان، علم از دیدگاه امام علی(ع)؛ فصل دوم، مقام معلم در قرآن کریم و تفاسیر: اول مخلوق خداوند عقل بود، آیا خداوند نیازی به جانشین دارد، اول معلم انسان خداست، علم آموزی حضرت موسی(ع)، هدایت جامعه از بالا به پایین، خضر که بود، مراد از تزکیه چیست؛ فصل سوم، مقام معلم در احادیث: اخلاص اسرار خداست، شیطان دشمن مخلصین، تأثیر کلام معلم بر روی شاگرد، حقوق معلم از نظر علی(ع) و حضرت سجاد(ع)؛ فصل چهارم، مقام معلم در آثار علماء، اشعاری پیرامون مقام معلم.