جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتاب «صلح قرآنی سوم (ام‌الاشارات و رموز)» نوشته حسین جمشیدیان قلعه‌سفیدی، اثری در حوزه مطالعات قرآن و معناشناسی واژگان و حروف قرآنی است. نویسنده در این اثر نسبت میان حروف، واژه‌ها و معنا را بررسی کرده و بر این دیدگاه تمرکز دارد که حروف می‌توانند حامل دلالت‌هایی بنیادین باشند و از ترکیب و همنشینی آنها شبکه‌ای از معنا شکل گیرد. کتاب با طرح مباحثی درباره فلسفه زبان و معناشناسی حروف، به بررسی ریشه برخی واژگان قرآنی، تفاوت سطوح معنا، نقش اعراب و نسبت واژه با میدان معنایی می‌پردازد. همچنین موضوعاتی مانند اشارات در مقام تبیین و تذکر، اشارات مربوط به تفاوت سطوح معنا، زمزمه حروف و نظام عملیاتی تحلیل الفبای عربی در آن مطرح شده است. نویسنده در بخش‌هایی از اثر، میان مباحث زبانی و مفاهیمی از حوزه هندسه، فیزیک و متافیزیک نیز ارتباط برقرار می‌کند و با استفاده از نمونه‌هایی از آیات و ریشه‌های قرآنی، رویکرد خود را در بازخوانی لایه‌های معنایی متن قرآن توضیح می‌دهد.

«دانش معرفت‌شناسی به پژوهش در نحوه «علم» و «معرفت» و «شناخت» آدمی و مبادی و مبانی و آثار و لوازم آن می‌پردازد. اینکه خود «شناخت» و «معرفت» چیست و تحت کدامین مبادی و مبانی‌ای به بار می‌نشیند و دارای کدامین لوازم و آثار است، مهم‌ترین دغدغة دانش «معرفت‌شناسی» است.» کتاب حاضر، شامل مجموعه مقالاتی است که به مناسبت همایش «قرآن و معرفت‌شناسی» فراهم آمده است. در این اثر بیست‌ودو مقاله است که در شش فصل تفکیک شده‌اند. این مقالات با همکاری تعدادی از محقّقان حوزة مطالعات قرآنی و معرفت‌شناسی تهیّه شده است. کتاب «قرآن و معرفت‌شناسی» اثر علیرضا قائمی‌نیا پژوهشی در حوزه فلسفه قرآن و معرفت‌شناسی دینی است که به بررسی مبانی شناخت از منظر قرآن کریم می‌پردازد. نویسنده با بهره‌گیری از مباحث فلسفه اسلامی و نظریه‌های معرفت‌شناسی معاصر، به تحلیل منابع معرفت، نقش عقل و وحی، جایگاه تجربه و فطرت، و موانع شناخت انسان در آموزه‌های قرآنی می‌پردازد. این اثر تلاش می‌کند چارچوبی نظری برای فهم دیدگاه قرآن درباره حقیقت معرفت، اعتبار شناخت و رابطه میان ایمان و عقل ارائه کند و از منابع قابل توجه در مطالعات میان‌رشته‌ای قرآن، فلسفه دین و معرفت‌شناسی اسلامی به شمار می‌آید.این اثر را می‌توان در کنار کتاب‌هایی مانند «معناشناسی شناختی قرآن» از همین نویسنده قرار داد؛ با این تفاوت که «قرآن و معرفت‌شناسی» بیشتر به مبانی فلسفی شناخت در قرآن می‌پردازد، در حالی که «معناشناسی شناختی قرآن» بر ساختارهای معنایی و زبان‌شناختی قرآن با استفاده از علوم شناختی تمرکز دارد.