جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

در مواضع متعددی از قرآن اوصاف قرآن نظیرهدایت، تصدیق کتب آسمانی پیشین، جداکردن حق ازباطل. و ویژگیهای دیگر ذکر شده است. در این پایان نامه این اوصاف و شرح آنها به کمک کتب تفسیر گردآوری شده اند.

موضوع پایان نامه ، مهارت های گفت و گو می باشد. هدف از نگارش این تحقیق ، ارائه ی راهکارهایی برای برقراری ارتباط کلامی مؤثر بین افراد می باشد و به بررسی عوامل مؤثر در گفت و گوی بین افراد و موانع اصلی در برقراری تعامل مفید و مؤثر ، می پردازد . در راستای نگارش این تحقیق از منابع اسلامی و روان شناسی استفاده شده است که از آن جمله می توان به کتب روایی نظیر اصول کافی ، بحارالانوار و تحف العقول اشاره کرد و کتاب های روان شناسی مانند مهارت های گفت و گو ، شیوه های گفت و گوی مؤثر و مهارت ارتباط مؤثر . نتیجه حاصل از این تحقیق ، آشنایی با قواعد سخن گفتن است . مهم ترین عواملی که باید در راستای تحقق ارتباط کلامی مؤثر به کار گرفت عبارتند از : رعایت ادب و احترام متقابل ، اعتماد آفرینی ، همدلی ، ایجاد هماهنگی بین محتوای کلام و مخاطب ، استفاده از مهارت گوش دادن فعال و بهره گیری از زبان بدن . و مهم ترین موانعی که ارتباط کلامی را با مشکل مواجه می کنند عبارتند از : پنهان کردن احساسات ، پرگویی و انتقاد گزنده. واژگان کلیدی تحقیق ، دو واژه مهارت و گفت و گو می باشد که مهارت به معنای استادی و زیرکی در کار و حذاقت است و معنای گفت و گو ، با هم سخن گفتن می باشد که مرادف با سخن ، کلام و گفتار است .

نویسنده در این تحقیق پس از بررسی مفهوم تقوا و انواع، ماهیت و مراحل آن و بیان راه های دستیابی به نیکی و تقوا طی دو بخش جداگانه به ذکر و شرح اوصاف پارسایان پرداخته است: در بخش اول، اوصاف پارسایان را در قرآن و احادیث و در بخش دوم اوصاف پارسایان را در نهج البلاغه بیان کرده است.

در این پژوهش سعی بر این است که اعتبار و ارزش اکثریت و اقلیت از منظر قرآن و روایات بررسی شود تا با یافتن ملاک اعتبار در قرآن و روایات، جایگاه و منزلت اکثریت و اقلیت را در اسلام و به دنبال آن در حکومت اسلامی دریابیم. به همین دلیل ابتدا به بررسی واژه هایی از ریشه های "کثر" و " قلل" در قرآن کریم پرداختیم که مفاهیم اکثریت و اقلیت در آنها وجود داشتند و سپس آیات مربوط به این واژه ها را بیان و تحلیل کردیم و به این نتیجه رسیدیم که این آیات بیان کنندة منزلت و اعتبار اکثریت و اقلیت در قرآن نیستند و ملاک ارزش و اعتبار در قرآن کریم حق است نه اکثریت و اقلیت. لذا منزلت و اعتبار آنها را باید از طریق آیاتی دیگر همراه با روایات و ادله عقلی به دست آورد که با بیان و بررسی این ادله عقلی و نقلی(قرآن کریم) به ارزش و اعتبار اکثریت در اسلام( قرآن و روایت) و اینکه این اعتبار در چارچوب حق و مشروط به عدم مغایرت رأی اکثریت با شرع و قوانین الهی است،دست یافتیم و دریافتیم که جمله حق با اکثریت است، جملة صحیحی نیست، زیرا معیار و میزان تمام ارزشها حق است و هر چه که مطابق با حق باشد دارای ارزش و اعتبار است. چه در اکثریت باشد و چه در اقلیت و اکثریت در جایی اعتبار دارد که دو گروه حق دچار اختلاف و تضارب آراء گردند که در این صورت ملاک عمل رأی اکثریت قرار می گیرد./

در این پژوهش با استفاده از آیات قرآن به تبیین نتایج دنیوی و اخروی اعمال انسان پرداخته شده است. آن در سه فصل با این مباحث تنظیم و تدوین گردیده است: در فصل اول، ابتدا لغت عمل در فرهنگهای گوناگون بررسی شده، سپس در زمینه ارتباط نیت و عمل، و رابطه ایمان و عمل صالح مطالبی آمده است. در فصل دوم، با عنوان بازتاب دنیوی عمل از تأثیر عمل بر روح و روان انسان و تأثیر اعمال انسان بر اجتماع سخن رفته و در پایان از نماز و تأثیر شگرف آن بر روح و روان انسان و زمینه سازی نماز برای سعادت دنیا و آخرت بحث شده است. در فصل سوم، با نام بازتاب اخروی اعمال انسان موضوعاتی از قبیل میزان اعمال، تجسم اعمال، کارنامه اعمال، احباط و تکفیر اعمال و جزا و پاداش اعمال بررسی شده است.

موضوع این اثر اعراب القرآن در مجموعه عکسی از یک نسخه خطی است که تمام سوره های قرآن راشامل می شود، ولی در مواردی، به سایر موضوعات علوم قرآنی مثل: تفسیر، لغت، غریب القرآن، قرائت نکات بلاغی، اشتقاق و سایر موضوعات دیگر که به نوعی در ارتباط با علوم قرآنی، می پردازد. در این اثر،مصنف سعی کرده است تمام نکات صرفی و ظرایف ادبی و تفسیری و موارد دیگر را که در علم اعراب القرآن مهم به نظر می رسد، مطرح سازد که این امر درنوع خود کم نظیر است. با توجه به قرائن به دست آمده ازمتن نسخه مشخص می شود که مصنف حداقل در قرن ششم هجری یا فراتر از آن می زیسته است. از آنجه که متن نسخه از نظم و هماهنگی دستوری و نیز موضوعات برخوردار نبود، لازم بود که دسته بندی و مرتب شود وشیوه ای جدید در کتابت آن اعمال گردد. اهداف این پایان نامه عبارتند از: 1) ارائه اثری جامع و در عین حال موجز و مختصر در زمینه اعراب القرآن. 2) تجزیه وترکیب عبارات قرآن از جنبه های علمی و عملی و بیان نکات ظریف و لطایف در اسلوب بیانی قرآن.

این رساله دارای دو بخش است که بخش اول آن شامل پنج فصل به این شرح است: فصل اول: شناسایی مفسر و کتاب نفحات الرّحمن فی تفسیر القرآن. فصل دوم: تاریخ و حقانیت قرآن از نگاه شیخ محمد نهاوندی. فصل سوم: تحقیق در برخی آراء تفسیری نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن. فصل چهارم: روش تفسیری نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن و فصل پنجم: پیش درآمدی بر مقدمه نگاری مفسرین و تحلیل مقدمه نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن. بخش دوم تحت عنوان تصحیح، تحقیق و تعلیق «مقدمه نفحات الرحمن فی تفسیر القرآن» می باشد که در این بخش مباحث مهمی پیرامون تاریخ و علوم و فضائل قرآن به رشته تحریر درآمده است.

بررسی شیوه های مدیریتی پیامبر(ص) با بهره گیری از قرآن، روایات و تاریخ است. نویسنده ضمن اشاره به برخی از مباحث مقدماتی همچون ماهیت، ضرورت و اهداف مدیریت در قرآن؛ به اصول مدیریت پیامبر(ص) می پردازد که از آن جمله پیروی از خدا، آخرت گرایی و ایجاد وحدت است. وی در ادامه ویژگی های مدیر و وظایف مدیر در قرآن را یادآور می شود و از اخلاق مدیریتی پیامبر(ص) سخن می گوید. وی امانت داری، توکل، صبوری، عفو، احسان، رأفت، نرم خویی، تواضع، مهربانی و تکریم را از جمله مباحث اخلاق مدیریتی دانسته است. نویسنده در فصل پایانی به آفات مدیریت از دیدگاه پیامبر(ص) می پردازد و مباحث آفات ساختاری و آفات رفتاری را تبیین می کند. در خاتمه نیز به جمع بندی و گزارش فشرده ای از این پژوهش پرداخته است.

مباحث این پایان نامه عبارتند از: بررسی مفهوم نسخ از نظر لغت و اصطلاح، اثبات وجود نسخ در قرآن وکتب آسمانی دیگر، رد ایرادات طرفداران عدم وقع نسخ، انواع نسخ، تفاوت نسخ با بداء، و سرانجام در پی این مباحث حدود دویست و هشتاد مورد از آیات ناسخ و منسوخ قرآن بررسی شده اند

در این پایان نامه توزیع مجدد ثروت با تکیه بر آیات قرآن طی چهار فصل با این عنوان ها بررسی شده است: فصل اول، کلیات: مقدمه ای درباره هدف و روش و پیشینه، تعاریف درآمد، ثروت، توزیع درآمد، تأمین اجتماعی؛ فصل دوم، تاریخچه: توزیع ثروت در دوره دولت اسلامی مدینه، توزیع ثروت در دوره رقابت سرمایه داری با کمونیسم؛ فصل سوم، کند و کاو در آیات قرآنی ناظر به توزیع مجدد ثروت: انفاق، زکات، صدقه و ملحقات صدقه؛ فصل چهارم به نتیجه گیری از فصول قبل اختصاص یافته است