جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتاب غررالفوائد و دررالقلائد مشهور به امالی، از آثار علی بن الحسین موسوی مشهور به "شریف مرتضی" کتابی است شامل مباحث قرآنی و حدیثی مربوط به عقاید اسلامی و ادبیات عربی‎۰ این پایان نامه ترجمه ای است از مباحث قرآنی و حدیثی بخشی از این کتاب (از مجلس اول تا مجلس پانزدهم)‎۰ این پایان نامه همچنین عبارات مشکل امالی را توضیح می دهد و در آن با استفاده از تفاسیر و کتاب های گوناگون و ابتکارات خود مترجم، مباحث تفسیر و حدیثی امالی نقد شده است‎۰ نویسنده برداشت های قرآنی جدیدی نیز با استفاده از علوم جدید عرضه داشته است‎۰

در مقدم?پایان نامه بین دعاهای اسلام بالاخص دعاهای شیعه با ادعیه دیگر ادیان مقایسه شده و دربخش های مختلف آن مطالب در زیر آمده است: 1) آیات قرآنی برحسب معانی دعا؛ 2) انواع نیایش گران و اقسام دعا؛ 3) محتوای دعاهای قرآن؛4) آداب و شرایط استجابت و فواید دعا؛ 5) نظریات دانشمندان غیرایرانی در زمینه دعا؛ 6) دعاهای نهج البلاغه.

این پایان نامه، درباره تربیت است و تربیت، عبارت است از پرورش استعدادهای موجود در انسان، به طوری که استعدادی، موجب ضایع شدن استعداد دیگر نشود. تربیت از نظر لغت، مصدر باب تفعیل و از ریشه «ربو»، به معنای رشد و نمو و پرورش دادن است. نظر متفکّران در معنای اصطلاحی تربیت، یکسان نیست. برخی از معانی اصطلاحی تربیت عبارت اند از: رشد طبیعی و هماهنگ همه نیروها، رشد قوّه قضاوت صحیح، انتقال معلومات و مهارت ها، پرورش استعدادهای موجود در انسان و... . قرآن و روایات اسلامی برای تربیت اخلاقی انسان ها اهمّیت ویژه ای قائل هستند. حُسن اخلاق و در برخوردها، ترک خشونت در معاشرت و احترام قائل شدن برای افراد مختلف، از جمله صفاتی است که هر انسان تربیت شده ای باید آنها را دارا باشد و گرچه عنوان پایان نامه به تربیب جسم منحصر شده، در عمل تعمیم یافته است. یک مقدّمه و شش بخش، تشکیل دهنده موضوعات این پایان نامه است. نگارنده، در مقدّمه با استناد به قرآن کریم، موضوع تربیت را به انسان نسبت داده و سایر موجودات را از این دایره خارج نموده است. وجه استدلال او علاوه بر آیات قرآن و سخنان معصومان علیهم السلام، نقل قول بزرگان است. بخش اوّل پایان نامه، درباره شناخت تربیت و موضوع آن، شناخت قوای فطری، اصول و خصوصیات مکتب تربیتی اسلام، اختصاصات انسان از نظر ماهیت، مراحل تربیت، دیدگاه های تربیتی اسلام، مسئله عدالت و اقسام تربیت است. بخش دوم، شامل تعریف جسم و چگونگی حدوث روح در جسم و تناسب میان جسم و روح را دربر می گیرد. بخش سوم، به تربیت جسم اختصاص دارد. البته این تربیت با توجّه به مراتب روح بررسی شده و به همین دلیل، بحث آن در دو بُعد تربیت کمّی و تربیت کیفی سامان یافته است. بخش چهارم، در تربیت عمومی است که شامل طهارت و بهداشت جسم، پوشش، جمال و زیبایی، تغذیه، کار و اشتغال، ورزش و تربیت بدنی، و مراحل رشد جسم در سال های مختلف می شود. بخش پنجم پایان نامه مربوط به تربیت کیفی جسم است. در این بخش، تزکیه نفس و اثر عبادات در تربیت، بررسی شده است. نویسنده در بخش ششم، حوادث وارد بر جسم از قبیل رؤیا و مرگ را عنوان کرده و درباره آنها به بحث پرداخته است.

اسلام در میان مکاتب الهی، ارزش و جایگاه ویژه ای برای گفت و گو و مناظرات، قائل است. افزون بر این، در کنار تلاش برای ترویج و بسط و تعمیم آن به مثابة یک روش کارآمد، شیوه های آن را نیز، از رهگذر ارائه الگوهای نظری و عملی در سیره و رفتار معصومان (ع) به ما آموخته است. این پژوهش با توجه به موقعیت ویژه بین المللی جمهوری اسلامی ایران و نیز تشابه شرایط کنونی، با زمان استقرار حکومت علوی(ع)، گفت و گوها و مناظرات آن حضرت(ع) را به منظور کشف و استخراج شیوه های کاربردی ایشان مورد تحلیل و ارزیابی قرار داده است. در بخش اول دین و گفت و گوهای مکتبی بررسی شده است؛ آنگاه در بخش دوم تاریخ پیدایش گفت و گو، ادوار، انواع، شروط، آداب و تعریف مناظره، ارکان و انواع آن مورد بحث قرار گرفته است. در بخش چهارم فضا شناسی زمان امام علی(ع)، جریان ها و تفکرات گوناگون عصری تأثیرگذار در گفت و گوها و مناظرات علوی(ع) مطرح شده و سرانجام از شیوه شناسی گفت و گوها و مناظرات حضرت(ع) به نقش بنیادین قرآن و سنت و نیز شیوه بکارگیری آنها، کلام پایان یافته است.

در پایان نامه حاضر، بخش اول این اثر ترجمه وتحقیق و نقد شده است. شیوه اغلب مفسران قرآن آن است که قبل از شروع تفسیر قرآن، نخست مقدمه ای درباب شاخه های مختلف علوم قرآنی می نگارند و بعد ازاعلام نظریات خویش، به امر تفسیر مشغول می شوند.این سنت از دیرباز معمول دانشمندان بوده است. از بین مقدمه های مهمی که به شرح و تحقیق در شاخه های مختلف علوم قرآنی پرداخته اند، مقدمه تفاسیر ارزشمندالمبانی و المحررالوجیز است که تفسیر اول متعلق به قرن پنجم هجری و اثر یکی از نویسندگان اسلامی است که به دلیل حذف صفحه اول این تفسیر نام ایشان معلوم نیست. تفسیر دوم از دانشمند معروف قرن ششم هجری«ابن عطیه اندلسی» است. هر دو مقدمه را فردی به نام«آرتور جفری» تصحیح و در مصر در یک مجله به نام مقدمتان فی علوم القرآن به چاپ رسانیده است.

در این پژوهش طی چهار فصل سیره حضرت ابراهیم با تکیه بر آیات قرآن بررسی شده است. در فصل اول کلیاتی از بحث نظیر تعریف سیره، حنیف، ملت و ابراهیم آمده است. در فصل دوم با عنوان رفتار و شخصیت فردی ابراهیم(ع) از سیر کلی زندگی ابراهیم(ع)، سیره عقلانی، ویژگی های اخلاقی و روش نیایشی او بحث شده است. در فصل سوم با نام شخصیت خانوادگی ابراهیم(ع) به بررسی رفتار ابراهیم(ع) با آزر و والدین، رفتار او با همسران و رفتار وی با فرزندان پرداخته شده است. در فصل چهارم تحت عنوان شخصیت اجتماعی ابراهیم از دعوت آن حضرت به توحید و برائت او از شرک، سیره رفتاری او با فرمانروای معاصر و سیره رفتاری او با قوم لوط سخن رفته است

موضوع این پایان نامه درباره بهشت و بهشتیان است. هدف اصلی این پایان نامه ، توصیف بهشت و بهشتیان و شرح و توضیح انواع بهشت ، درجات بهشت ، راه های ورود به بهشت و ... است. این پایان نامه ، با رویکردی مستدل و نیرومند و توجه به آیات قرآن ، نوشته شده است. همچنین ا تفاسیر معتبر و ارزشمندی همچون تفسیر روح البیان ، نور الثقلین و کتاب های ارزنده ا همچون بحارالانوار ، استفاده شده است. از نکات برجسته ای که در این پایان نامه ، مورد بررسی قرار گرفته است، می توان به پاداش خداوند نسبت مؤمنان صالح اشاره کرد. این مبحث می تواند یک بررسی انسان شناسی و خداشناسی باشد. به گونه ای که انسان، بر این مسأله وقوف یابد که این جهان، جهانی پوچ و بیهوده نبوده وخالق و آفریدگار قدرتمندی دارد که تمامی امور به دست اوست و هیچ عملی از انسان، بر او پوشیده نمی ماند و هرگاه انسان بتواند بر نیروهای نفسانی خود، پیروز شده و تنها خداون را عبادت و اطاعت کند ، پاداش ارزشمندی به دست خواهد آورد. آنچنان که خدامند در سوره کهف ، آیه 88 می فرماید : « و اما من ءامن و عمل صالحا فله جزاء الحسنی» « و هر کس ایمان آورد و کار شایسته انجام دهد، پاداش نیک دارد.» همچنین این مسأله قابل ذکر است که نه تنها این جهان و کائنات، با وسعت بی کرانه آن، می تواند انسان را به قدرت آفرینندگی خداوند، آگاه کند؛ بلکه با توجه به قرآن ، آفرینش بهشت و دوزخ نیز این امر را آشکار کرده و انسان را به خضوع وادار می کند. پرهیزکاران ، کسانی هستند که هر گونه سختی و رنجی را در این دنیا تحمل می کنند و در راه خداوند، صبر و استقامت را پیشه خویش می سازند و ایمان دارند که در آخرت ، پاداشی شایسته و متناسب با کردار و رفتارشان ، دریافت خواهند نمود. همچنین کلید اصلی وارد شدن به بهشت، پس از ایمان به خداوند، پیروی از دستورات پیامبر(ص) و پیشوایان دین الهی است. هرگاه کسی بخواهد به بهشت آراسته خداوند، وارد شود، پیروی از ولایت امیرمؤمنان علی(ع) راه گشای او خواهد بود.

واژه حجاب هم به معنی پوشیدن است و هم به معنی پرده و حاجب ، امّا بیشتر به معنی پرده استعمال می شود و از آن جهت مفهوم پوشش می دهد که پرده وسیله ی پوشش است . میل به پوشیدگی و حجاب ریشه در فطرت آدمی دارد. زیرا هر خواسته وگرایشی که آدمی را در مسیر رسیدن به قرب الهی یاری رساند ،گرایشی فطری است،وحجاب گرایی بی تردید از چنین ویژگی برخودار است. یکی از فلسفه های مهّم تشریع این حکم الهی وتعیین حدود وضوابط برای آن ،پیشگیری از بروز بسیاری از زیان های روانی وجسمی ،اجتماعی ،اقتصادی ،اخلاقی و... است ،که در اثر برهنگی وبی حجابی دامن گیر فرد وجامعه می شود. مجموعه حاضر ،بر آن است تا با بررسی آیات قرآنی،روایات اهل بیت عَلَیْهِ السَّلام به بیان فلسفه و ضرورت های پوشش وهم چنین تذکر اثرات زیان بار عدم رعایت این حکم بپردازد، تاتلنگری باشد برای آن ها که از روی غفلت و نادانی در رعایت این قانون الهی سستی واهمال می کنند. واژگان کلیدی : حجاب ،پوشش ، لباس ، بی حجابی، عفّت ، فساد

این پایان نامه مشتمل بر سه فصل با عناوین ذیل است: سوابق بحث و بیان اوصاف قرآن، اهمیت شناخت قرآن از طریق اوصاف، بررسی تفصیلی اوصاف قرآن در آیات قرآن.

نویسنده در این پژوهش نخست تعریف لغوی زراعت را به دست داده، آن گاه با بررسی پیشینه آن در جوامع پیش و پس از اسلام در کشورهای اروپایی و مصر، ایران، سوریه، چین، عربستان، دیدگاه سه دین زرتشت، یهود و مسیحیت را در زمینه کشاورزی بیان نموده است. کشاورزی، زمین، آب، باد و نور از منظر قرآن، کشاورزی در سخنان پیامبر(ص)، ائمه(ع) و صحابه، احکام کشاورزی در اسلام مانند مزارعه، مساقات دیگر مباحث پایان نامه را تشکیل می دهد.