جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کانال ارتباطی از طریق پست الکترونیک : support@alefbalib.com

نام :*

نام خانوادگی :*

پست الکترونیک :*

* *

تلفن :

دورنگار :

آدرس :

بخش :

پیغام :*

حروف تصویر :

* *

ارسال انصراف

از :	{0}
پست الکترونیک :	{1}
تلفن :	{2}
دورنگار :	{3}
Aaddress :	{4}
متن :	{5}

فارسی | العربیه | English

در تلگرام به ما بپیوندید

پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی

جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن

: جستجو در الفبا در گوگل

...جستجوی هوشمند

صفحه اصلی کتابخانه

پورتال جامع الفبا

مرور منابع

مرور الفبایی منابع

مرور کل منابع

مرور نوع منبع

آثار پر استناد

متون مرجع

مرور موضوعی

مرور نمودار درختی موضوعات

فهرست گزیده موضوعات

کلام اسلامی

مسائل جدید کلامی

سایر موضوعات

دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات

سیره ائمه اطهار علیهم السلام

شیعه-شناسی

عرفان

فلسفه اسلامی

مرور اشخاص

مرور پدیدآورندگان

مرور اعلام

مرور آثار مرتبط با شخصیت ها

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی

مرور مجلات

گالری

چندرسانه ای

جستجو

جستجوی هوشمند در الفبا

جستجو در سایر پایگاهها

جستجو در کتابخانه دیجیتالی تبیان

جستجو در کتابخانه دیجیتالی قائمیه

جستجو در کنسرسیوم محتوای ملی

کتابخانه مجازی ادبیات

کتابخانه مجازی حکمت عرفانی

کتابخانه تخصصی تاریخ اسلام و ایران

کتابخانه تخصصی ادبیات

کتابخانه الکترونیکی شیعه

علم نت

کتابخانه شخصی

مدیریت علاقه مندیها

ارسال اثر

دانشنامه

راهنما

مرور > مرور کلید واژه ها

2. اصطلاحنامه مسایل جدید کلامی current debates in Kalam

مسایل جدید خدا شناسی

برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی)

مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو

خروجی چاپ نتایج

انتخاب همه

23 24 25 26 27 28 29 30 31 32

تعداد رکورد ها : 410

عنوان :

تجربه دینی از منظر جیمز

نویسنده:

کیوان بلند همتان, میرعبدالحسین نقیب‌زاده

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

قم: دانشگاه قم,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , معرفت شناسی تجربه عرفانی , روش فلسفه دین , فلسفه پراگماتیسم , ایمان , تجربه دینی (فلسفه دین)

کلیدواژه‌های فرعی :

فلسفه (خاص) , اصطلاحنامه عرفان , ملحدان , حس واقعیت , کشف پراگماتیک حقیقت , عدم توافق در فلسفه , آگاهی تجربی از خدا , فردانیت در تجربه دینی , وجه اجتماعی دین , ابژه باور دینی , افلاطون گرایی ویلیام جیمز , تجارب تجسم خیالی , نحوه یقین دینی , تفسیر پراگماتیک ایمان , مرجعیت تجربه عرفانی , تفاوت اخلاق و دین , نجات الهی از شر , جان طربناک , بستر تجربه دینی , پاتولوژیک بودن بدبینی ,

چکیده :

پراگماتیسم پیش از هر چیز، روش است، روشی جهتِ روی آوردن به تجربه؛ چه به معنای فرایندی آن و چه به معنای فرآورده ای آن. از این منظر، مفهوم تجربه در اندیشه پراگماتیکی جیمز جایگاهی ویژه می یابد. به گونه ای که می توان کل اندیشه او را در هر زمینه به آن برگرداند و بر مبنای آن فهمید. این نکته در مورد نگاه او به "دین" نیز صادق است. جیمز در پی بررسی دین در حدود زندگی آدمی، کنشها و تجارب اوست و برای این منظور، اصطلاح تجربه دینی را به کار می‌گیرد، اما چون منظور جیمز از این اصطلاح به روشنی بیان نگردیده، می کوشد منظور او را در سه گام متمایز اما به هم پیوسته ( خلوت فرد با امر قدسی، احساس حضور آن و واکنش متاثر از آن در برابر جهان و انسان) دریابد. سپس بسترهای وقوع این تجربه را، که در نگاه جیمز منجر به "انواع تجربه دینی" خواهد شد، کاویده و مهمترین بستر آن، یعنی بستر روانی- عاطفی را که منظور نظر جیمز است، شرح خواهد داد. در نهایت مقاله به بررسی کاربردهای اندیشه جیمز و نقدهای وارد شده بر آن پرداخته و مهمترین نقد را بی توجهی او به مولفه اجتماعی و سنت دینی می داند.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 223 تا 249

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

آیا وحی نوعی تجربه دینی است؟

نویسنده:

ولی الله عباسی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

خراسان رضوی: دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم شعبه خراسان رضوی مرکز پژوهشهای علوم اسلامی و انسانی,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

وحی در مسیحیت , تفسیر تجربه دینی , وحی , وحی الهی , اقسام وحی , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , کثرت گرایی دینی , تعارض علم و دین , رابطه وحی نبوی و تجربه دینی , نگرش تجربی به وحی , وحی در اسلام , نتایج وحی تجربی , تجربه دینی (فلسفه دین)

کلیدواژه‌های فرعی :

بشری بودن قرآن , تعارض علم و دین مسیحی , فلسفه الهی , آیه 5 مزمل , آیه 161 آل عمران , وحیانی بودن ساختار قرآن , تفاوت وحی در اسلام و مسیحیت ,

چکیده :

این نوشتار به بررسی ماهیت وحی می پردازد. نویسنده در آغاز به تفاوت دیدگاه اسلام و مسیحیت راجع به وحی اشاره می کند و بر این باور است که وحی در اسلام به معنای القای حقایق از سوی خدا به انسان است اما در مسیحیت علاوه بر این به مفهوم تجلی خدا در عیسی نیز آمده است که از نگاه مسیحیان شکل کامل تر وحی همین قسم دوم است. آنگاه به پیشینه دیدگاه تجربه دینی راجع به وحی اشاره و با بیان ویژگی های این دیدگاه، به عوامل پیدایش آن در غرب می پردازد. نویسنده در این راستا از سه عامل نام می برد: ۱- شکست الهیات عقلی ۲- تعارض علم و دین ۳- نقادی کتاب مقدس در ادامه، پیشینه نظریه تجربه دینی در میان مسلمانان مورد بحث قرار می گیرد و اقبال لاهوری به عنوان نخستین شخصیتی که این نظریه را مطرح کرده است معرفی می شود. در پایان دیدگاه تجربه دینی مورد نقادی قرار گرفته پیامدهای ناگوار آن در ساحت دین شناسی بررسی می شود.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 298 تا 323

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نقد نظريه ناسازگاری خاتميت نبی با ولايت امام

نویسنده:

سعید مقدس

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF متن

وضعیت نشر :

قم: بنياد فرهنگى امامت,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

ولایت شیعی , دین خاتم , ولایت , امام , امامت , علم امام (ع) , نبوت , ولایت تشریعی , حجیت سخنان امامان معصوم علیهم السلام , علم ائمه علیهم السلام , وراثت (امامت) , حجیت گفتار پیامبر اکرم (ص) , خاتمیت , علم امام علی(ع) , خاتمیت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله , خاتمیت رسول , خاتمیت نبوت , شیعه شناسی , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , رابطه نبوت و امامت , دکتر عبدالکریم سروش , 5- تشیع Shiism (اعم از امامی و زیدی و اسماعیلی، (فرق اسلامی)) , خاتمیت از نظر متفکران معاصر , روایات علم امام , امامت پژوهی , حجّیّت استقلالی نبی , انتقال علوم نبی به امام , تعارض خاتمیت و امامت

کلیدواژه‌های فرعی :

نصب امام معصوم , حدیث منزلت , حدیث غدیر , آیه 59 انعام , ملاک خاتمیت , علم امام علی در روایات , تفاوت پیامبر و امام ,

فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :

شیخ مفید: محمد بن محمد بن نعمان‏ , شیخ طوسی‏: ابوجعفر محمد بن حسن , محقق حلی: نجم الدین ابوالقاسم جعفر بن حسن بن سعید , علامه حلی

چکیده :

سخنرانی آقای دکتر سروش با عنوان «تشیع و چالش مردم سالاری» در آبانماه 1384ش (در دانشگاه سوربُن) واکنش هایی را میان قشر دانشگاهی و حوزوی در پی داشت که مهمترینِ آنها، نامه های حجۀ الاسلام دکتر محمد سعید بهمن پور در نقد سخنان ایشان بود. نوشتار حاضر در نقد مباحث ایشان حاوی دو بخش می باشد؛ ابتدا تئوری و نظریه آقای دكتر سروش و رأی ایشان در باب ولایت امامان و نسبت آن با ختم نبوت، طبقه بندی و مطرح شده است. در این بخش تلاش شده تا مقوّمات و تفصیلات این رأی، از سایر آثار ایشان استخراج و ارائه شود. در بخش دوم ضمن طرح اشكالات این نظریه، روشن شده است که در یک بحث تحلیلی دقیق، هیچ منافاتی میان ختم نبوت و دوام ولایت در امامان وجود ندارد. پس از آن نیز ـ به اختصار ـ پشتوانه های نقلی و كلمات بزرگان در این مورد ارائه شده است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 211 تا 247

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

بررسی دیدگاه ویلیام رو در باب حجیت معرفت شناختی تجربه ی دینی

نویسنده:

عبدالرسول کشفی

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

شیراز: دانشگاه شیراز,

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

اصل ساده باوری , اصل گواهی , روش بازرسی , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , براهین اثبات واجب(حکمت نظری) , تجربه دینی (فلسفه دین)

کلیدواژه‌های فرعی :

منابع معرفت , ادراک حسی , رؤیت قلبی خدا , معرفت شناسی تجربه عرفانی , اصطلاحنامه عرفان , تفاوت تجارب عرفانی و دینی , ساخت منطقی برهان تجربه دینی , مقدمات برهان تجربه دینی ,

شاپا (issn):

2251-6123

چکیده :

برهان تجربه‌ی دینی از براهین مهم اثبات وجود خداوند است. ریچارد سوینبرن، فیلسوف و متأله معاصر، و به تبع او برخی فیلسوفان دیگر، حجیت معرفت شناختی تجربه‌ی دینی را مبتنی بر دو اصل می دانند: اصل گواهی و اصل ساده‌باوری. از این دو، اصل ساده‌باوری محل مناقشه ی برخی معرفت‌شناسان از جمله «ویلیام رو» است. ویلیام رو معتقد است که در ادراک حسی، به دلیل وجود روش‌های بازرسی، تجارب مطابق با واقع از غیر آن (وهمی و خطایی)، تشخیص‌پذیر است. از این رو، اصل ساده باوری را می‌توان در این نوع ادراک به کار گرفت، در صورتی که در تجربه‌ی دینی، به دلیل فقدان روش‌های بازرسی، امکان تشخیص تجارب واقعی از غیر آن نیست، بنابراین نمی‌توان از این اصل در تجربه‌ی دینی بهره برد. ناتوانی در به‌کارگیری این اصل در تجربه‌ی دینی، به منزله‌ی مخدوش بودن برهان تجربه‌ی دینی از منظر ویلیام رو است. در این مقاله، ضمن ارائه‌ی صورت‌بندی ای از اصل ساده‌باوری، برهان تجربه‌ی دینی و نقد ویلیام رو، نشان می دهیم که در تجربه‌ی دینی نیز مانند ادراک حسی، روش‌های بازرسی وجود دارد و از این رو می توان اصل ساده‌باوری را در تجربه‌ی دینی نیز به کار گرفت و بدین ترتیب، برهان تجربه‌ی دینی، برهانی دفاع‌کردنی برای اثبات وجود خداوند است.

انتخاب :

صفحات :

از صفحه 1 تا 14

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

ايمان والتجربة الدينية

نویسنده:

عبد الجبار الرفاعي

نوع منبع :

کتاب

منابع دیجیتالی :

نسخه PDF

وضعیت نشر :

بغداد - عراق: مرکز دراسات فلسفة الدین,

زبان :

عربی

کلیدواژه‌های اصلی :

برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , تجربه دینی (فلسفه دین)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نخستین تجربه حکومت دینی در زمان ساسانیان (1)

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

لشکرکشیهای اردشیر بابکان
قدرت تازه ای که با پیروزی نهایی اردشیر بابکان (اردشیر) بر اردوان پنجم در سرزمین پارس جای دولت اشکانیان را اشغال کرد، واکنشی در مقابل نظام ملوک طوایفی بود که پادشاه نوخاسته ی پارس آن را میراث «دش خوتائیه» اسکندر می دانست و بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , تجربه دینی (فلسفه دین)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نخستین تجربه حکومت دینی در زمان ساسانیان (3)

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

بعد از شاپور - مرگ مانی
بعد از وی (271 م). پسرش هرمزد به سلطنت رسید و او سیاست پدر را در تسامح نسبت به ادیان و در محدود کردن قدرت نجبا و موبدان ادامه داد. حتی مانی را که در اواخر عهد شاپور برای اجتناب از مخالفت و تحریک موبدان، خویشتن را از بابل د بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , تجربه دینی (فلسفه دین)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

نخستین تجربه حکومت دینی در زمان ساسانیان (2)

نوع منبع :

پرسش و پاسخ , کتابخانه عمومی

پاسخ تفصیلی:

شاپور پسر اردشیر - انتقام فتوحات اسکندر
شاپور که هنگام جلوس چهل ساله بود، تا وقتی که اردشیر حیات داشت به احترام او تاج گذاری نکرد؛ بعد از آن هم یک چند توالی حوادث به او فرصت برای این کار نداد، فقط مدتها بعد، ظاهرا بعد از اولین جنگ با روم، فرصت اج بیشتر ...

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , تجربه دینی (فلسفه دین)

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر

عنوان :

پديدارشناسي دين و نقش آن در شناخت دين

نویسنده:

اسفندیار غفاری‌نسب, مجيد موحد

نوع منبع :

مقاله

منابع دیجیتالی :

متن

زبان :

فارسی

کلیدواژه‌های اصلی :

پدیدار شناسی(کلام جدید) , الهیات(کلام جدید) , برهان تجربه دینی (مسائل جدید کلامی) , دین اسلام (دامنه ادیان پیشرفته) , تحویل گرایی , شهود ذات

چکیده :

پديدارشناسي رهيافتي است كه در حوزه دين‌پژوهي از اهميت فراواني برخوردار است. پديدارشناسي دين، ميان نگرش خشك و غيرهمدلانه پوزيتيويسم به دين و رهيافت الهياتي ارتباط برقرار مي‌كند و به شيوه‌اي غيرتحويل‌گرايانه به بررسي پديده‌هاي ديني مي‌پردازد. محقق در تجربه مؤمنان مشاركت مي‌كند تا به تجربه‌اي شبيه تجربه پيروان آن دست يابد. به هر روي، پديدارشناسي مي‌تواند به عنوان مكمل الهيات عمل كند. ويژگي بارز پديدارشناسي دين اين است كه براي دين، حقيقت خاص خود را قائل است و آن را به پديده‌هاي روان‌شناختي و اجتماعي فرو نمي‌كاهد. پديدارشناسي دين توجه عمده خود را به حقيقت و ويژگي‌هاي مشترك اديان معطوف مي‌دارد، بدين‌سان مي‌تواند به گفتگو و تقريب بين اديان كمك كند و در كنار الهيات به شناخت، اشاعه و گسترش دين ياري رساند.

انتخاب :

مشخصات اثر

ثبت نظر