مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

شناخت منابع و مآخذ، گام نخست هر تحقیق است. امروزه کتاب شناسی و مأخذشناسی به عنوان یک ضرورت مطرح شده و به صورت رشته آموزشی و تخصصی درآمده است. در راستای استفاده بهینه پژوهشگران، بر آن شدیم تا منابع مربوط به بخشی از تحقیقات مرتبط با موضوعات مجله را، که در قالب کتاب یا مقاله در نشریات و مطبوعات مختلف عرضه شده است، فراهم ساخته و در اختیار خوانندگان محترم مجله قرار دهیم تا بتوانند افزون بر بهره گیری از مطالب مجله، برای پی گیری و مطالعه بیشتر در این زمینه از منابع گسترده تری کمک گیرند. در این شماره موضوع «دین شناسی» تقدیم خوانندگان محترم مجله می گردد. هرچند به دلیل فرصت اندک، فرصت گردآوری همه کتاب ها و مقالات در این زمینه میسر نشد، اما تلاش شده است تا دست کم بخش عمده ای از این منابع آورده شود.معرفت

ترجمه ماشینی: این کتاب حاوی مقالات برنامه‌ای است که بر پیشنهادهای گسترده برای بازبینی رشته‌ای از فلسفه تطبیقی ​​ادیان تمرکز دارد. همچنین شامل تعدادی از مطالعات موردی است که بر تفسیر داده‌های دینی-تاریخی خاص از دیدگاه‌های فلسفی نسبتاً جهت‌دار تمرکز دارند.

رواج تعاريف ساده انگارانه از علم در ميان بسياري از پيشگامان علوم اجتماعي مانند فرويد سبب شد تا انبوهي از معتقدات ملحدانه و فلسفي با برچسب علم بودگي، جواز ورود به مطالعه علمي دين را بيابند و به عنوان شناخت هاي معتبر و بي طرفانه معرفي شوند. اگر بتوان به گونه اي حقيقتاً بي طرفانه، درباره دين به توليد دانش تجربي پرداخت، آنگاه سخن از ورود اهل ايمان به دايره مطالعه علمي دين بي وجه نخواهد بود. اگر «انسان مومن مدرن» از ورود به دايره مطالعه علمي دين ناگزير باشد، بايد مباني، تلويحات و پيامد هاي چنين ورودي را نقادانه بررسي كند. در اين نگاشته تلاش مي شود تا با معرفي و تبيين شرط «بي طرفي پيشيني نسبت به حقيقت دين» نشان داده شود كه از چهار وجه حقيقت، منشا، معنا و كاركرد دين، تحقيق علمي تنها مي تواند به پژوهيدن كاركرد دين بپردازد. اما حتي حصر فعاليت علمي به كاركردپژوهي نيز از ديدگاهي مومنانه، تهي از برخي آسيب ها نيست. در نهايت شايد بهترين گزينه مومنان در اين عرصه همان دشوارترين گزينه باشد يعني درانداختن طرحي نو از علم دين؛ علمي به راستي بي طرف كه هم در اعتبار چيزي كم از علوم طبيعي نداشته باشد و هم در شناخت دين و معنويت از روايي بيشتري برخوردار باشد. اگر پديدايي چنين علمي امكان پذير باشد.

ترجمه ماشینی: مطالعه الهیات و ادیان در آموزش عالی در قرن آینده چگونه شکل خواهد گرفت؟ این کتاب چندین دیدگاه مختلف در مورد این رشته مطالعاتی را با پیشنهاداتی برای آینده ای که در آن الهیات و مطالعات دینی با هم دنبال می شود، ارائه می دهد. نمونه هایی از تأثیر متقابل الهیات و مطالعات دینی با اشاره به طیفی از موضوعات وجود دارد: خدا، عشق، کتاب مقدس، عبادت، استدلال، آشتی، دوستی و عدالت. مشارکت‌کنندگان رشته‌های مختلفی را در این زمینه، اغلب به صورت ترکیبی، تمرین می‌کنند که شامل الهیات، فلسفه، تاریخ، پدیدارشناسی، مطالعات ادبی، هرمنوتیک، سیاست، اخلاق و حقوق می‌شود. تخصص آنها شامل یهودیت، مسیحیت، اسلام و مذاهب هندی، با تمرکز ویژه بر این رشته در اروپا، ایالات متحده و آفریقای جنوبی است. با شناخت اهمیت ادیان و آموزش عالی، این کتاب به بررسی بهترین شیوه می‌تواند برای انجام مسئولیت‌ها در قبال رشته‌های دانشگاهی، ادیان و جوامعی که آنها بخشی از آن هستند، بپردازد.

ترجمه ماشینی: دین در تکامل انسان اثری با جاه طلبی خارق العاده است—کاوشی گسترده و ظریف در گذشته بیولوژیکی ما برای کشف انواع زندگی هایی که انسان ها اغلب تصور می کردند ارزش زیستن دارند. آن چیزی را ارائه می دهد که اغلب به عنوان یک نظریه ممنوع در مورد منشأ دین دیده می شود که به اعماق تکامل می رود، به ویژه اما نه منحصراً تکامل فرهنگی. چگونه اجداد اولیه ما از خواسته های روزمره زندگی روزمره فراتر رفتند تا واقعیتی جایگزین را بپذیرند که معنای مبارزه روزانه آنها را زیر سوال می برد؟ رابرت بلا، یکی از جامعه شناسان برجسته زمان ما، طیفی از ظرفیت های فرهنگی مانند رقص جمعی، داستان سرایی و نظریه پردازی را شناسایی می کند که ظهور آنها این توسعه دینی را ممکن ساخت. او با استفاده از جدیدترین یافته‌ها در زیست‌شناسی، علوم شناختی و روان‌شناسی تکاملی، گسترش این ظرفیت‌های فرهنگی را از دوران پارینه سنگی تا عصر محوری (تقریباً هزاره اول پیش از میلاد) دنبال می‌کند، زمانی که افراد و گروه‌ها در دنیای قدیم هنجارها و هنجارها را به چالش کشیدند. باورهای جوامع طبقاتی که توسط پادشاهان و اشراف اداره می شد. این پیامبران مذهبی و انکار کنندگان هرگز موفق نشدند آرمانشهرهای بدیل خود را پایه گذاری کنند، اما میراثی از انتقاد از خود بر جای گذاشتند که خاموش نمی شد. رفتار بلا با چهار تمدن بزرگ عصر محوری - در اسرائیل باستان، یونان، چین و هند - نشان می دهد که همه ادیان موجود، اعم از نبوی و عرفانی، ریشه در داستان تکاملی او دارند. دین در تکامل انسان به درخواست برای تاریخ انتقادی دین مبتنی بر طیف کامل محدودیت ها و امکانات انسانی پاسخ می دهد.