مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

توضیحات: بیش از چند سال از آشنایی جامعه ایرانی با مقوله رمزارزها نگذشته و همچون دیگر فناوری های وارداتی، باید ابعاد مختلف آن از سوی نهادهای تصمیم گیر، تصمیم ساز و فعالان حوزه مربوطه شناخته شود. رمزارزها که گاهی به دلیل کم اطلاعی، بیت کوین خوانده می شوند، از محصولات چندگانه ای هستند که با بهره گیری از فناوری های مالی نوپدید (فین تک1) ارائه می‌شوند. رمزارزها در بستر بلاک چین پا به عرصه گذاشته اند. بلاک چین، فناوری جدیدی است که تحول شگرفی در ارائه خدمات مالی و فناوری های مالی رقم زده است. البته علاوه بر اقتصاد، حوزه های متنوع و متعدد دیگری نیز از بلاک چین به شدت متاثر خواهند بود. این تحول چنان بنیادی است که در صورت ادامه حضور این فناوری در عرصه جهانی، ابعاد سیاسی، اجتماعی و فرهنگی در تمام نقاط جهان، از سطح محلی تا بین المللی، تاثیر عمیقی خواهند پذیرفت تا جایی که یکی از رویدادهای متصور برای استفاده بهینه و پیاده سازی کامل آن، ایجاد یک سیستم حاکمیتی و قضایی فراملی است که تمام کشورهای جهان می بایست از آن تبعیت کنند. کتاب "Blockchain fintech and islamic finance" «بلاک چین، فین تک و امور مالی اسلامی» با معرفی سنگ بناهایی اصلی، که فناوری‌های مالی بر پایه آن ارائه شده است، منبع بسیار ارزشمندی برای پژوهشگرانی است که به دنبال درک جامعی از موضوعات طرح شده در فناور یهای مالی نوپدید هستند. از این جمله می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد: بلاک چین؛ فناوری‌های مشابه و رقیب؛ اینترنت اشیا؛ هوش مصنوعی؛ کلان داده‌ها و نقش هر یک در فرآیند کلی ارائه خدمات نوین مالی و پروتوکل‌های اجرایی. آشنایی با موضوعات فوق و جایگاه آن‌ها در ارتباط با هم می تواند در شناخت ابعاد فقهی این پدیده‌ها کمک کرده و حتی دانش لازم را برای ویرایش آن ها، منطبق بر نظر اسلام ایجاد کند.

ترجمه ماشینی: بازار تهران همواره در اقتصاد ایران و در واقع تجربه شهری ایران محور بوده است. کتاب جذاب آرنگ کشاورزیان، اقتصاد و سیاست بازار را در دوران پهلوی مقایسه می‌کند، که در تلاش برای تضعیف آن در تلاش برای مدرنیزاسیون و تحت رژیم انقلابی متعاقب آن، که با مأموریت حفظ بازار به عنوان یک نهاد «اسلامی» به قدرت رسید. . نتایج سیاست های مربوطه آنها کاملاً در تضاد با اهداف آنها بود. علیرغم رویکرد خصمانه شاه، بازار در دوران حکومت او رونق گرفت و خودمختاری سازمانی خود را به حدی حفظ کرد که نقش مهمی در انقلاب اسلامی داشت. برعکس، جمهوری اسلامی سیاست‌هایی را اجرا کرد که ناخواسته شیوه‌های فعالیت بازار را تغییر داد و در نتیجه ظرفیت آن را برای بسیج سیاسی تضعیف کرد. کتاب آرنگ کشاورزیان بینش‌های غیرعادی از سیاست، اقتصاد و جامعه ایران در چهار دهه ارائه می‌کند.

ترجمه ماشینی: با تبدیل شدن تدریجی بانکداری اسلامی به عامل تأثیرگذارتر در غرب، تحلیل مفهوم ربا - که در قرآن تعریفی از آن ارائه نشده است - بسیار دیر شده است. این متن به خوانندگان تفاسیر مختلفی از این مفهوم اقتصادی اسلامی - که عموماً به عنوان "منافع" تلقی می شود، ارائه می دهد. توماس با بررسی موارد زیر چارچوبی برای درک ریبا ارائه می دهد: زبانشناسی تحلیل قضایی کلاسیک زمینه تاریخی اقتصاد مدرن. این کتاب از جمله مشارکت‌های دانشمندان برجسته بین‌المللی، شکافی را در ادبیات موجود پر می‌کند و مورد استقبال دانشگاهیان و متخصصان علاقه‌مند به مطالعات اسلامی، اقتصاد و تاریخ حقوقی قرار خواهد گرفت.

چکیده علم اقتصاد معاصر میان احتمال عینی و معرفت‌‌شناختی فرق گذاشته و از احتمال عینی در نظریه‌های اقتصادی استفادۀ فراوانی کرده است. اما در پی نقدهای ذهن‌گرایان بر احتمال عینی، جهت‌گیری استفاده از حساب احتمال در اقتصاد به‌سمت بیزگرایی و احتمال معرفت‌شناختی میل کرد. در این مقاله، با بررسی جایگاه حساب احتمال در بخش‌های مختلف علم اقتصاد، پیشنهاد می‌شود دانش اقتصاد اسلامی برای تبیین مبانی نظریه‌های اقتصادی از آرای حکمای اسلامی در این زمینه استفاده کند. حکمت متعالیه، احتمال عینی را نوعی از احتمال روان‌شناختی و تنها یقین و جزم منطقی را معتبر می‌داند. لذا احتمال همان توقع ذهنی است که هر چه قانون‌مند باشد، از احتمال روان‌شناختی خارج نمی‌شود. بر اساس نظریۀ اعتباریات علامه طباطبایی (ره)، احتمال روان‌شناختی با مراتب مختلف آن، موضوع احکام عقل عملی است و در برخی موارد در نبود علم منطقی، می‌توان از آن پیروی کرد. استفاده از این آرا، موجب تغییراتی در روش‌شناسی و معرفت‌شناسی اقتصاد اسلامی می‌شود. روش‌شناسی اقتصاد اسلامی از حساب احتمال به‌عنوان روش تأیید نظریات اقتصادی (در صورت نبود علم) استفاده می‌کند. همچنین جایی که خود رفتار انسان، بر اساس احتمال باشد، می‌توان از حساب احتمال بهره برد. در مواردی هم که نمی‌توان به علم رسید، می‌توان از حساب احتمال برای پیش‌بینی احتمالی استفاده کرد. توجه به امور مذکور، این فایده را برای دانش اقتصاد اسلامی دارد که دچار نابسامانی معرفت‌شناختی و روش‌شناختی نخواهد شد. شهید صدر (ره) تفسیری بر اساس علم اجمالی از حساب احتمال ارائه داده که در آن احتمال به حد علم منطقی نمی‌رسد و از کاشفیت بی‌بهره است. نظریۀ ایشان را می‌توان با انجام دادن برخی اصلاحات، ذیل احکام عقل عملی معتبر شمرد. روش این مقاله در جمع‌آوری، اطلاعات کتابخانه‌ای و در تحلیل اطلاعات، تحلیلی - انتقادی و در ارائۀ روش اقتصاد اسلامی، اکتشافی است.