مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

‫در اين تحقيق، علاوه بر بررسي بايسته‌هاي روابط زن و شوهر از ديدگاه آموزه‌هاي قرآن کريم و سنت معصومين(؛ اهم مسايل کليدي که زن و شوهر بايد پس از ازدواج آن‌ها را رعايت کنند و براساس آن ها نيازهاي عاطفي، مادي و جنسي يکديگر را پاسخ دهند؛ تبيين شده است. کليّت پنج فصل اين تحقيق عبارتند از: بررسي اهميت ازدواج و راه‌کارهاي تحکيم روابط بين زن و شوهر و عوامل تضعيف اين روابط. در فصل اول، پس از طرح؛ کليات تحقيق؛ به اهميت ازدواج، فضيلت ازدواج، فلسفه ازدواج، اهميت انتخاب همسر و ويژگي‌هاي يک شوهر مطلوب اشاره شده است. تبيين و ترسيم صفات يک زن شايسته مانند پرهيزکاري، پاکدامني، خوش‌خلقي، زيبايي، اصالت خانوادگي، مهريه کم و باکره بودن از ديگر مطالب اولين فصل است. در فصل هاي دوم و سوم مباحثي مانند سن مناسب براي ازدواج، ساير شرايط ترجيحي ازدواج و انتخاب همسر، عوامل تحکيم روابط زن و شوهر، مانند محبت زن و شوهر نسبت به يکديگر مطرح شده اند. بررسي عوامل محبت‌آفرين بين زن و شوهر، انتخاب روش بهتر براي گفت وگوي زن و شوهر و اهميت رعايت حجاب زن و غيرت مرد از جمله مباحث اين دو فصول مي باشد. فصل چهارم به عناوين ذيل پرداخته است: حقوق و وظائف متقابل زن و شوهر نسبت به يکديگر، مانند اداره منزل از سوي زن، سرپرستي خانواده و تأمين معيشت از سوي مرد و شوهر، وظايف زن در محيط خانه و وظايف مرد در بيرون از خانه، روابط زناشويي زن و مرد و بايسته‌هاي آن، اسرار موفقيت زن در محيط خانواده و داشتن رابطه اي صميمي و نزديک با يکديگر، برطرف کردن نيازهاي زن و شوهر ازسوي يکديگر، به ويژه نيازهاي عاطفي و جنسي و توجه کردن به مسايل اقتصادي خانواده و تأمين معيشت و... . فصل پنجم، ابتدا به آسيب شناسي روابط زن و شوهر پرداخته و در ادامه به عواملي اشاره کرده است که باعث ايجاد تنش بين زن و مرد و ايجاد زمينه‌هاي بروز مشکلات بين روابط زوجين مي‌شود، مانند مسايل اقتصادي، عاطفي، جنسي، تعدّد زوجات، ضعف مديريت، دخالت غير منطقي بستگان، ازدواج موقت و مواردي از اين دست.

‫قناعت، اکتفا نمودن به حداقل است که ناشي از خويشتن داري است. اين پژوهش در پنج فصل، پيامدها و نتايج دنيوي و اخروي اين صفت اخلاقي را مورد توجه و تحليل قرار داده است. نويسنده در مفاهيم و کليات، به کلمات همسوي قناعت، مانند کفاف، اقتصاد، زهد، و مناعت طبع، و کلمات متضاد با آن يعني حرص، طمع، اسراف، و تبذير پرداخته است. سپس به سه قلمرو قناعت يعني اموال عمومي و بيت المال، منابع طبيعي، و امور شخصي زندگي، و ويژگيهاي اهل قناعت اشاره کرده است. موانع قناعت عبارت است از: حب دنيا، حب مال، و جهل و ناداني. راههاي تحصيل قناعت عبارتاند از: ترويج فرهنگ قناعت و صرفه جويي، سياست گذاري کاربردي مناسب، و پيشگامي عملي مسئولان. آثار فردي قناعت در دنيا عبارت است از: آرامش جسم و روح و روان، سلامت در دين، اصلاح نفس، عزت و سرفرازي، بي نيازي، شکر و سپاسگزاري، حفظ پاکدامني و عفت، وآرامش زوال ناپذير. اثر قناعت در آخرت عبارت است از: آساني حساب در آخرت. آثار خانوادگي قناعت عبارت است از: ساده زيستي، اعتدال و ميانه روي، ترک چشم و هم چشمي، کاهش ميزان توقعات بيجا، تأمين آينده زندگي، تقويت بنيه مالي، باقي ماندن تمکن مالي براي انفاق، و احترام به نعمتهاي الهي. از آثار اجتماعي قناعت ميتوان به ترک تجملگرايي، مايه نجات بودن، و به پايين دست خود نگاه کردن اشاره کرد. آثار سياسي قناعت عبارت است از: عدم وابستگي به بيگانگان، خودکفايي، بهره وري از منابع داخلي، حمايت از کالاي داخلي، و عزت نفس ملي. نتيجه اينکه قناعت، هم از آثار مثبت دنيوي و هم آثار مثبت اخروي برخوردار است و در دنيا آثار مثبت فردي، اجتماعي، خانوادگي و سياسي برخوردار است.

‫مختومقلى يكى از شاعران تركمن است. وجود مضامين و لغات و تركيبات فارسى در ديوان اين شاعر نمايانگر تأثير ادبيات فارسى در اشعار اوست. وى مانند شاعران فارسى از فرهنگ قرآنى متأثر بودهاست. در اين پاياننامه به معرفى ادبيات منظوم تركمن و ميزان تأثير ادبيات فارسى و تلميحات قرآنى و تطبيق آن با ديوان مختومقلى پرداخته شدهاست.

---

---