مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

اگرچه فارابی در رساله الجمع همان موضوع مشهور موجود به ما هو موجود را برای فلسفه ذکر می‏کند و توضیح می‏دهد که دایرة شمول موضوع فلسفه همة موجودات‏اند و در واقع ماهیت یونانی- ارسطوئی برای فلسفه قائل می‏شود لکن با توجه به اوصاف و ویژگی‏هایی که وی در این رساله برای فلسفه بیان می‏‌کند، می‏توان چنین دریافت که او در این رساله برای معرفی فلسفه، مفهوم قرآنی حکمت را در نظر داشته است. به زعم ما فارابی ماهیت فلسفه را علم به موجود به ماهو موجود دانسته لکن هویتی که برای این دانش در این رساله ترسیم کرده است، چیزی شبیه به مفهوم دینی حکمت موجود در کتاب مقدس مسلمانان است و در معنایی گسترده‏تر الگویی که فارابی در این رساله برای هویت فلسفه در جهان اسلام ارائه می‏دهد ماهیتی یونانی- ارسطوئی با هویتی دینی است با اوصاف مذکور در قرآن، اوصافی همانند اتقان، عدم اختلاف، نبود خلل و سستی در احکام آن و مطابقت با متن واقع که از لسان مردان الهی بیان می‏شود و هدایت بخش و درخور پیروی است.

مسئله تحقیق در این نوشتار بررسی نظر ملاصدرا پیرامون صفات خبری خداوند است و اینکه آیا وی به کدام یک از سه نظریه تشبیه، تعطیل و تنزیه ملتزم است؟ روش این مقاله کتابخانه‌ای و اسنادی-تحلیلی است. یافته های تحقیق نشان می‌دهد صدرالمتألهین ضمن انتقاد از ظاهرگرایان، روش فیلسوفان و متکلمانی که به سرعت آیات الهی را تاویل می‌کنند نیز نادرست می‌شمارد. وی معتقد به حفظ اصالت متن و پرهیز از دست کشیدن از ظواهر است و راه رسیدن به این هدف را آموزه توحید خاصی یا وحدت شخصی و نظریه ارواح معانی می‌داند. طبق این تفسیر از توحید خاصی اطلاق محض بودن خداوند سبب می‌شود در هر تعینی حضور داشته باشد و احکام آن را بپذیرد و همین اطلاق محض سبب می‌شود که محدود به این تعین نباشد. اگر چه بخشی از این روش در آراء شماری از عرفا نیز دیده می‌شود، لکن همچون دیگر مباحث عرفان نظری که در حکمت متعالیه مبرهن شده، صورت‌بندی و انتظام علمی آن مرهون تلاشهای صدراست.

ترجمه ماشینی: این اثر مرجع ارزشمند، مضامین و موضوعات سنتی در فلسفه اسلامی و همچنین موضوعات برجسته برآمده از بیست سال اخیر پژوهش را ترکیب و روشن می کند. کتاب همنشین راتلج برای فلسفه اسلامی که برای خوانندگان گسترده ای از دانشجویان و محققان نوشته شده است، از نظر پوشش موضوعات همیشگی فلسفی در زمینه اسلامی و همچنین دغدغه های متمایز ناشی از تفکر دینی اسلامی منحصر به فرد است. این اثر تأییدی اساسی است که فلسفه اسلامی بخشی جدایی ناپذیر از سنت فلسفی غرب است. این جلد شامل 33 فصل، که در هفت بخش موضوعی تقسیم شده است، به بررسی حوزه های اصلی فلسفه می پردازد: منطق، متافیزیک، فلسفه در علوم، فلسفه ذهن/معرفت شناسی، و اخلاق/سیاست و همچنین مسائل فلسفی برجسته در وحی اسلامی، الهیات، نبوت و عرفان سایر ویژگی ها عبارتند از: تمرکز بر هر دو دوره کلاسیک و پس از کلاسیک • یک نهاد مشارکتی که شامل دانشمندان بسیار معتبر از سراسر جهان و تعداد انگشت شماری از بهترین دانشمندان جوان است. • بخش «مرجع» و «ادامه مطلب» برای هر فصل و یک نمایه جامع برای کل جلد نتیجه، اثری است که فلسفه اسلامی را به عنوان فلسفه به تصویر می‌کشد. از این طریق در خدمت دانشجویان و دانش پژوهان فلسفه و معارف دینی است و در عین حال مقالات ارزشمندی را در زمینه مطالعات اندیشه و کلام اسلامی ارائه می دهد.