مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
معاد جسمانی معاد روحانی
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 2246
شبهه: با توجه به اين كه در خيلي از جهات مرگ همانند خواب است آيا مي توان گفت كه عذاب آخرت هم همانند خوابهاي آشفته است ؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : خداي بزرگ در سوره زمر آيه 42 مي‌فرمايد: (خداست كه جانها را مي‌گيرد در وقت مرگ آنها و نيز آن جانهايي را كه در خواب رفته و مرگ آنها نرسيده است. پس آن جانهايي را كه حكم مرگ را بر آنها جاري كرده در نزد خود نگاه مي‌دارد و ديگر به بدن باز نمي‌گرداند بیشتر ...
سادات اگر گناهي مرتكب شوند،در روز جزا با آتش عذاب مي شوند يا با زمهرير؟ مقصود از زمهرير چيست ؟و آيا گناه سادات دو برابر گناه غير سادات محاسبه مي شود؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : كلمه زمهرير فقط يك بار در قرآن به كار رفته است . در سوره دهر درباره پاداش ابرار و نيكان فرموده : در اين آيه كلمه زمهرير به معناي سرما آمده است . در لغت نيز زمهرير به معناي سرماي شديد يا شدّت غضب يا سرخ شدن چشم بر اثر خشم است . از اين آيه استفا بیشتر ...
شبهه:با توجه به اين كه عقل عذاب را نمي‏پسندد، جهنميان در قيامت حق قبول كردن يا نپذيرفتن عذاب را دارند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : در قيامت براي جهنّميان حق انتخاب وجود ندارد، يعني اين گونه نيست كه به آن‌ها گفته شود اختيار داريد عذاب و جهنم را قبول كنيد يا قبول نكنيد، چون قيامت محل عمل اختياري نيست، بلكه جايگاه ديدن نتيجه اعمالي است كه در دنيا انجام شده است. در دنيا انسا بیشتر ...
کلیدواژه‌های فرعی :
شبهه: برگشت فعليت به قوه محال است. با توجه به اين امر و با توجه به بحث «تبدل جوهري» مساله سقوط از كمالات در مورد برخي از بزرگان و همچنين حبط اعمال و يا تكفير سيئات را توضِيح دهيد.
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : اگر چه برگشت فعليت به قوه محال است. اما فساد و استحاله فعليت محال نيست. لذا در اثر بي احتياطي شكستگي اشياء مادي و لغزش كمالات معنوي بسيار اتفاق مي افتد. و اين همان معناي حبط اعمال است. و در باره تكفير سيئات نيز بايد دانست هر عملي آثار دروني و بیشتر ...
آيا در نهرها و رودهاي بهشت کشتيراني هم وجود دارد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : بلي، مؤمنان وقتي داخل بهشت مي شوند در کشتيها که بر روي نهرهاي بزرگ است مي نشينند و در دو نهر از آب صاف سير مي کنند. کشتيها از جنس ياقوت است و آن چه کشتي را حرکت مي دهد از مرواريد است و در آن کشتي ها ملائکه از نور هستند که جامه هاي سبز زيبا پوش بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
کلیدواژه‌های فرعی :
آيا مؤمنين در بهشت مي توانند به ديدار يکديگر بروند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : در پاسخ اين سؤال، روايتي است از امام صادق (ع) که مي فرمايد : مؤمنين در بهشت به زيارت يکديگر مي روند و کسي که مقامش بالاتر باشد براي او اذن است که فرود آيد بر کسي که مقامش پائين تر است و او را زيارت نمايد. و کسي که مقامش پائين تر است براي او اذ بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
کلیدواژه‌های فرعی :
آيا در بهشت موسيقي و غنا هم وجود دارد؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : اين سؤالي است که يکي از صحابه امام صادق (ع) به نام « عاصم بن حميد » از حضرتش مي کند و حضرت در پاسخ مي فرمايد : بلي، بدرستي که در بهشت درختي است که خداوند به بادها امر مي کند به آن بوزند، از اين درخت اصواتي بلند مي شود که خلايق تاکنون به زيبايي بیشتر ...
کلیدواژه‌های اصلی :
کلیدواژه‌های فرعی :
آيا بهشت مخصوص شيعيان بوده و غير شيعه همگي به جهنم مي روند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : اين سؤالي است که در اذهان بسياري از مردم به نحو ديگري وجود دارد و آن اين است که آيا افرادي همچون : پاستور، اديسون، و... با آن همه خدمات ارزنده اي که به اجتماع و بشريت کرده اند باز هم به جهنم مي روند؟ امام علي (ع) فرمودند : « از ملت جز نواصب و بیشتر ...
چه کساني بدون حساب وارد بهشت مي شوند؟
نوع منبع :
پرسش و پاسخ
پاسخ تفصیلی:
پاسخ : در حديثي از پيامبر اکرم (ص) است که فرمود : « و منهم الّذين يدخلون الجنّه بغير حسابٍ، لانّهم لم يلبسوا من امر الدّنيا بشيءٍ و اِنّما الحساب هناک علي من تلبّس بها هينا» : کساني هستند که بدون حساب داخل بهشت مي شوند زيرا آلوده به امور دنيا نبودند بیشتر ...
  • تعداد رکورد ها : 2246