جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
مرور > مرور اعلام
>
علامه مجلسی, مولی محمدباقر (فقیه شیعه امامیه در دوران شاه سلیمان و شاه سلطان حسین صفوی، شیخ الاسلام عهد شاه سلیمان، از فقیهان و محدثان مشهور شیعه در قرن یازدهم هجری، نزدیک به اخباریان: اخباری معتدل، صاحب بحارالانوار: بزرگ‌ترین دائرة‌المعارف حدیث شیعه امامیه), 1037ق./1628م. 1110ق./1699م.
جستجو در برای عبارت
مرتب سازی بر اساس و به صورت وتعداد نمایش فرارداده در صفحه باشد جستجو
  • تعداد رکورد ها : 995
غریب الحدیث در مِرآةُ العُقُول علامه محمدباقر مجلسی جلد 24
نویسنده:
پدیدآور: محبوبه رجب زاده خراستانه ؛ استاد راهنما: هادی حجت ؛ استاد مشاور: حیدر مسجدی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
کلیدواژه‌های اصلی :
مرآت العقول: علامه مجلسی
چکیده :
کتاب مرآه العقول فی شرح اخبار آل الرسول، اثر علامه محمد باقر مجلسی، شرحی بر کلیه‌ی روایات کتاب الکافی کلینی است. علامه مجلسی در خلال شرح روایات، به بررسی واژه‌های غریب در احادیث نیز پرداخته است. با توجّه به اهمیت شناخت واژگان غریب در فهم کلام معصومان و کمبود منابع غریب الحدیث در شیعه، این طرح با شناسایی، استخراج و نهایتاً تنظیم الفبایی ریشه واژگان غریب الحدیث موجود در این شرح، در صدد تدوین غریب الحدیثی جامع از این اثر ارزشمند است. برای فهم بهتر واژه‌ی غریب، بخشی از حدیث که این واژه در آن قرار داشته تقطیع و آدرس روایت از کتاب الکافی چاپ 8 جلدی دارالاسلامیه نیز استخراج شده است. پژوهش حاضر به واژگان غریب جلد 24 کتاب مرآه العقول (از کتاب مرآه العقول بَابُ الدیات تا پایان بَابُ النوادر) اختصاص یافته که علاوه بر استخراج تعداد 149 واژه از 139 ریشه، منابع علامه در شرح این واژگان نیز مشخص شده است. در این جلد بیشترین منابع علامه برای شرح واژگان را به ترتیب کتب لغت و کتب فقهی تشکیل می‌دهند. طبق تصریح علامه مجلسی وی در این جلد بیشترین استفاده را در بین کتب لغوی از کتاب‌ «الصحاح» جوهری و در کتب غریب الحدیث از کتاب «النهایه» ابن اثیرداشته است.
مشخصات اثر
علامه مجلسی اخباری يا اصولی؟
نویسنده:
علی ملكی ميانجی
نوع منبع :
کتاب , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مشخصات اثر
مشخصه‌های سیره‌نگاری علامه مجلسی در کتاب حیوه القلوب (بخش انبیاء)
نویسنده:
پدیدآور: سمیه سادات کریمی ؛ استاد راهنما: مریم عزیزیان ؛ استاد مشاور: سید جلال رجایی
نوع منبع :
رساله تحصیلی
منابع دیجیتالی :
فهرست منابع فارسی
کلیدواژه‌های اصلی :
حیوة القلوب (علامه مجلسی)
چکیده :
از ابتدای تشکیل حکومت شیعی صفوی، علمای شیعی نقش مؤثری در ساختار نهاد دینی و سیاست‌گذاری مذهبی داشتند. خاندان مجلسی یکی از سرشناس‌ترین و معتبرترین خاندان‌ها در بین مردم، و نهاد دینی دولت صفوی بودند. محمدباقر مجلسی (م 1037-1110ه.ق) ، به عنوان شیخ‌الاسلام صفوی در عهد شاه سلیمان (حک: 1105-1077 ق) و شاه سلطان حسین (حک: 1105-1135ق)، در دوره‌ای زیست می‌کرد که نهاد دینی در اوج قدرت خود بود. او از این فرصت استفاده کرد تا مذهب تشیع را در جامعه ایرانی نهادینه کند. برای این منظور، دو هدف را به صورت موازی دنبال کرد. ابتدا با گردآوری احادیث شیعه در دائره المعارف بحارالانوار، میراث حدیثی شیعه را از خطر نابودی نجات داد. چراکه در تسلط تصوف و علوم عقلی در جامعه آن روز، احادیث در معرض فراموشی و نابودی قرار داشت. سپس، با ترجمه و تلخیص آثارش به زبان فارسی و به سبک ساده‌نویسی، معارف شیعه را به عموم جامعه شیعی فارسی زبان، منتقل کرد. حیوه القلوب بخشی از این پروژه بزرگ بود که به بیان تاریخ انبیاء از حضرت آدم تا نبی خاتم (ص) و اهل بیت (ع) پرداخته است. تحقیق حاضر به بررسی بخش انبیاء از این اثر می‌پردازد و این پرسش را دنبال می‌کند که مشخصه های سیره نگاری علامه مجلسی در نگارش تاریخ انبیاء، در کتاب حیوه القلوب چیست؟ یافته‌های این پژوهش که به روش توصیفی- تحلیلی انجام شده‌ است این مدعا را اثبات می‌نماید که علامه مجلسی برای تمام انبیاء یک هدف غایی قائل است و آن غایت، برقراری توحید، تصدیق پیامبر خاتم (ص) و اهل بیت او (ع)، و نیز، زمینه‌سازی برای برقراری حکومت ایشان بر روی زمین، می‌باشد. مجلسی بیان می‌کند که چگونه تمام انبیاء از آدم تا مسیح، در مسیر نبوت خود، با توسل به پنج تن از ابتلائات رها شدند تا زنجیره نبوت را به پیامبر خاتم (ص) متصل کنند. برجسته سازی پنج تن آل عبا -به غیر از امام حسن مجتبی (ع)- و حضرت مهدی (ع) به وفور در میان روایات کتاب دیده می‌شود. در چند مورد به حاشیه‌رانی دشمنان اهل بیت پرداخته شده است. اثبات عصمت انبیاء از دغدغه‌های مهم دیگر مجلسی در کتاب است. همچنین او با بیان آنچه به انبیاء وحی شده است، زنجیره‌ای از تعالیم مقدس را در بیان انبیاء، تبیین می‌کند. شیخ‌الاسلام صفوی، با قصه‌های پندآموزی که نقل می‌کند، تلاش دارد مردم را از قصه‌های باطله که به زعم او، در آن دوره رواج داشت، دور کند. در مجموع بخش انبیاء در کتاب حیوه القلوب را می‌توان نوعی سیره‌نگاری پیامبران (ع) با رویکرد کلامی دینی، به ویژه شیعی، جهت انتقال معارف شیعی به عموم ایرانیان برشمرد.
مشخصات اثر
علامه مجلسی از نگاه غربیان: نقد کتاب «اسلام بدون خدا؟»
نویسنده:
مرتضی مداحی
نوع منبع :
کتاب , نقد دیدگاه و آثار(دفاعیه، ردیه و پاسخ به شبهات)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: المرکز الاسلامی للدراسات الاستراتیجیه (وابسته به عتبه مقدسه عباسیه),
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
چکیده :
کتاب حاضر به نقد و بررسی کتاب «اسلام بدون خدا؟ پیدایش ظاهرگرایی مذهبی در ایران عصر صفوی» نوشته کالین ترنر پرداخته است. او استاد دانشگاه دورهام و موضوع کتابش درباره جایگاه، اندیشه و آثار علامه مجلسی به ویژه بحارالانوار است. او محدث بزرگ، علامه مجلسی را با تصویری نادرست به عنوان فردی ظاهرگرا، خرافاتی، متعصب و کسی که احادیث را به نفع حاکمان ظالم جعل کرد و نهایتاً نیز منجر به سقوط صفویان شد، منعکس کرده است. این کتاب در چهار فصل ( از اسلام شناسی تا شناخت حدیث شیعه،‌ نگاهی به کتاب اسلام بدون خدا، شخصیت علامه مجلسی در نگاه ترنر، برداشت‌های نادرست از مفاهیم حدیثی شیعه) توسط انتشارات مرکز اسلامی للدراسات الاستراتیجیة وابسته به حرم مطهر حضرت عباس (ع) در قم منتشر شده است. پژوهش حاضر کوشیده است با رجوع به منابع تاریخی و آثار علامه، غیر واقعی بودن این تصویر را نشان دهد.
مشخصات اثر
تفسير القرآن الكريم - تفسير شبّر
نویسنده:
السيد عبد الله شبر
نوع منبع :
کتاب , آثار مرجع , کتابخانه عمومی
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
کویت: شرکة مکتبة الالفین,
چکیده :
تفسیر الوجیز (الصغیر) دارای ۱۸۰۰۰ سطر است و مؤلف آن را در چهارم جمادی اولی ۱۲۳۹ ه. ق به پایان برده است و آن کوچک‌ترین تفسیر مؤلف است که از دو تفسیر الکبیر ( صفوة التفاسیر ) و الوسیط ( الجوهر الثمین فی تفسیر القرآن ) او تلخیص شده و در یک مجلد به زبان عربی و شیوه روایی می‌باشد. این تفسیر شامل تمام قرآن می‌باشد که به شیوه مزجی نوشته شده است. دکتر حامد حفنی داوود یکی از اساتید دانشکده زبان قاهره در مقدمه خود بر چاپ دوم (قاهره مکتبة النجاح ۱۳۸۵ ق ۱۹۶۵ م) می‌نویسد: مؤلف دقت بسیاری در معنا و ایجاز در بیان عبارات را به کار گرفته است و این شیوه هم برای مبتدیان و هم برای محققان سودمند است، مبتدی از جهت سهولت بیان و محقق از جهت دقت و اصطلاحات تفصیلی آن بهره وافری می‌تواند ببرد، علاوه بر آن مؤلف محترم طبق وعده‌ای که در مقدمه تفسیر داده است از منابع وحی و خاندان نبوت استفاده کرده و تفسیر خود را با علوم آن بزرگواران خصوصا امام علی بن ابیطالب علیه‌السّلام و امام جعفر صادق علیه‌السّلام اصالت بخشیده است. سبک این تفسیر بسیار ساده و روان می‌باشد، پس از ذکر هر آیه توضیح مختصری در فهم و پیام آیه می‌آید، از این جهت می‌توان آن را با تفسیر الجلالین مقایسه کرد. افزون بر اینکه برخی توضیحات تاریخی و علوم قرآنی مفسر بسیار جالب و قابل توجه برای همگان است در این تفسیر جمع بین دقت نظر و اداء معنی و ایجاز شده است، برای متخصصین مفید است چون به ایجاز مطالب زیادی را مطرح کرده و با دقت و تامل می‌توان به آن رسید و برای مبتدئین مفید است چون با روشی آسان اما تحلیلی مطالب را عرضه می‌دارد. دکتر حامد حفنی می‌نویسد: در مقایسه این تفسیر با تفسیر الجلالین ، در ابتدای سوره حمد، مشاهده می‌کنید که از لحاظ لغوی و بیان معانی «الله»، «الرحمن» و «الرحیم»، تفسیر شبر، از قوت بیشتری برخوردار است. در این تفسیر ضمن رعایت جلوه روائی، در شرح و تفسیر آیات از روش تفسیر قرآن به قرآن نیز بهره برده است. ذکر اسباب النزول آیات نیز مورد توجه بوده و در موارد لزوم به آن می‌پردازد. ایجاز در بیان مطالب، سبب نشده که مفسر، نظری به دیدگاهها و اقوال دیگر نداشته باشد و هر از گاهی به ذکر آن می‌پردازد. مفسر محترم، متعرض قرائات شده و در پاورقی کتاب به آنها اشاره دارد، در حقیقت در تفسیر خود، قرائت امام حفص و قرائت غیر او را بیان کرده است.
مشخصات اثر
راز پنهان: روش‌شناسی کلامی علامه مجلسی
نویسنده:
محمد عظیمی
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
صفحات اول کتاب نسخه PDF
وضعیت نشر :
قم: ادیان,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
مشخصات اثر
در بحر مجلسی
نویسنده:
محمد جواد عابدینی
نوع منبع :
کتاب , مجموعه مقالات , مدخل اعلام(دانشنامه اعلام)
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
مشخصات اثر
مکتب کلامی اصفهان؛ صفات ذاتی از منظر علامه مجلسی، قاضی سعید قمی و فیاض لاهیجی
نویسنده:
زهرا دلاوری پاریزی
نوع منبع :
کتابشناسی(نمایه کتاب)
منابع دیجیتالی :
صفحات اولیه کتاب
وضعیت نشر :
قم: زحل,
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
علامه مجلسی: محمدباقربن محمدتقی مجلسی
چکیده :
در مبحث وجودشناسی صفات خداوند چهار نظریه اصلی عینیت، زیادت، نیابت و احوال مطرح است. تحقیقات انجام‌شده در مورد اسما و صفات بیشتر در حوزه معناشناسی است و در مورد تبیین دیدگاه‌های متفکران مدرسه کلامی اصفهان در مورد وجودشناسی اسما و صفات، کار جدی صورت نپذیرفته است. با جستجو در آثار فیاض لاهیجی، قاضی سعید قمی و علامه مجلسی معلوم گردید دیدگاه‌های متفاوتی در وجودشناسی صفات‌ذاتی دارند که این تفاوت دیدگاه‌ها به خاطر تفاوت مبانی‌شان است. اعتقاد به مبانی فلسفی صدور و اشتراک معنوی، باعث برگزیدن دیدگاه اثبات صفات و عینیت در وجودشناسی صفات و قائل شدن به مبانی کلامی خلقت و اشتراک لفظی، باعث اتخاذ دیدگاه نفی صفات یا نیابت است.
مشخصات اثر
مجمع‌ الشتا‌ت‌ فی‌ اصول‌ الاعتقا‌دات‌ المجلد7
نویسنده:
عطا‌ءالله‌ اشرفی‌ اصفها‌نی‌، اشراف: سید علی حسینی
نوع منبع :
کتاب
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی,
کلیدواژه‌های اصلی :
11. عقاید dogmas (the distillate of doctrines) , اصول عقاید , عقاید اسلامی , معاد شناسی(کلام اسلامی ذیل فرجام شناسی) , اصطلاحنامه کلام اسلامی (Kalam (Islamic scholastic theology , قرآن کریم , فضایل اخلاقی , تفسیر المیزان (علامه طباطبایی، قرآن به قرآن و اجتهادى‌) , تفسیر کشاف : متقن ترین تفسیر اهل سنت، ممتاز به لحاظ نکات ادبی و بلاغی : زمخشری , انوار التنزیل و اسرار التأویل (معروف به تفسیر بیضاوی): قاضی بیضاوی : خلاصه و زبده ای است از کشاف و مفاتیح الغیب و مورد استفاده فیض کاشانی , تفسیر کبیر : فلسفی و کلامی: فخر رازی , کتب کلام شیعه , 01- کافی : شیخ کلینی , من لا یحضره الفقیه , مستدرک الوسائل , وسائل الشیعه , تهذیب الاحکام , تفسیر قمی (روایی) , تفسیر مجمع البیان (اجتهادى‌) , تفسیر صافی (روایى‌) , الطبقات الکبری (طبقات ابن سعد) , احقاق الحق: قاضی نورالله , الغدیر: علامه امینی , عیون اخبار الرضا: شیخ صدوق , تفسیر عیاشی (روایی) , تفسیر کنز الدقائق (روایى و ادبى‌) , الإرشاد (شیخ مفید) , 02- نهج البلاغه , تنزیه الانبیاء (سید مرتضی) , کمال الدین (شیخ صدوق) , بصائر الدرجات: صفار قمی , کشف الغمة (علی بن عیسی اربلی) , الخرائج و الجرائح‏ (قطب راوندی)
فهرست گزیده متکلمان،فیلسوفان و عالمان شیعی :
ابن بابویه، محمدبن علی: شیخ صدوق
چکیده :
(از مجموعۀ 7 جلدی)کتاب حاضر هفتمین و آخرین جلد از "مجمع الشتات فی الاصول و الاعتقادات" است که به مناسبت برگزاری کنگره بزرگداشت حضرت آیت‌ا...اشرفی اصفهانی 1279 1361(چهارمین شهید محراب) به چاپ رسیده است .این کتاب در اصل مجموعه دست نوشته‌ها، تقریرات و متن سلسله درس‌های نامبرده است که در قالب 7جلد تدوین شده است .عمده مطالب کتاب به زبان عربی و بخش کوچکی از آن به زبان فارسی است .موضوع این کتاب نیز اصول اعتقادی اسلام است که با استناد به آیات قرآن کریم و روایات نگارش شده است .این جلد ذیل پنج باب با این عناوین سامان یافته است" :مباحث مختصری حول قرآن کریم"، "معاد"، "معارف و اخلاق"، "احکام "و "نوادر "(مطالب درباره امام حسین (ع) و شهادت ایشان، سعد بن معاد، فضایل سعد بن معاد) .در انتهای کتاب فهرست موضوع، آیات قرآن کریم، اماکن، اعلام، مصادر و کتب به چاپ رسیده است .
مشخصات اثر
بررسی منتقله بودن روایت ذبیح بودن اسحاق (ع) در تفسیر مجمع البیان
نویسنده:
رضا مؤدب، کامران اویسی
نوع منبع :
مقاله
منابع دیجیتالی :
نسخه PDF
وضعیت نشر :
تهران: انجمن علوم قرآن و حدیث ایران,
چکیده :
نوشتار پیش رو پژوهشی است درباره یکی از مصادیق روایات معروف به "منتقله" که به مسأله ذبیح الله اختصاص دارد. اکثر دانشمندان اهل تسنن روایت ذبح اسحاق (ع) را قبول کرده اند. طبرسی گرچه روایت مورد بحث را نقل کرده اما به نظر می رسد آن را نپذیرفته است. آنچه که در این خصوص مورد غفلت واقع شده، عدم وجود روایت ذبح اسحاق منقول از مجمع البیان در مصادر اولیه حدیثی شیعه و قلت آن در منابع متأخر شیعه است؛ بلکه روایاتی نیز در کتب حدیثی شیعه و در مواردی در کتب اهل تسنن وجود دارد که مخالف آن و بیان کننده ذبیح الله بودن اسماعیل (ع) است. وجود نقل هایی معدود در کتب عامه متقدم مانند ماوردی و نقل بدون سند (مرفوع)، منتقله بودن آن را از کتب عامه توسط امین الاسلام طبرسی محتمل می سازد. بنابراین روایت مورد بحث از امام علی (ع) صادر نشده است؛ بلکه به سبب اغراض سیاسی و تکیه بر سخنان امثال کعب الاحبار چنین نسبتی به ایشان داده شده است.
صفحات :
از صفحه 7 تا 30
مشخصات اثر
  • تعداد رکورد ها : 995