جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : نظریه هویت شخصی جان لاک زیربنای تمام بحث های مدرن در مورد ماهیت افراد و خود است - با این حال به طور گسترده تصور می شود که اشتباه است. گالن استراوسون در کتاب جدید خود استدلال می‌کند که در واقع این منتقدان لاک هستند که اشتباه می‌کنند و ایرادات معروف به نظریه او بی‌اعتبار است. در واقع، آنها به دور از رد لاک، نکته اساسی او را نشان می دهند. استراسون استدلال می کند که خطای ریشه این است که استفاده لاک از کلمه "شخص" را فقط به شکل معمولی، صرفاً به عنوان یک اصطلاح برای یک چیز ثابت استاندارد، مانند "انسان" در نظر بگیریم. در واقع، لاک از "شخص" در درجه اول به عنوان پزشکی قانونی استفاده می کند. ادامه مطلب... چکیده: نظریه جان لاک در مورد هویت شخصی زیربنای بحث مدرن در مورد ماهیت افراد و خود است - با این حال به طور گسترده تصور می شود که اشتباه است. این کتاب استدلال می‌کند که در واقع این منتقدان لاک هستند که اشتباه می‌کنند و ایرادات معروف به نظریه او باطل است. ادامه مطلب...

ترجمه ماشینی : پیتر آنستی مطالعه کامل و مبتکرانه ای از دیدگاه های جان لاک در مورد روش و محتوای فلسفه طبیعی ارائه می دهد. Anstey با تمرکز بر مقاله لاک در مورد درک انسانی، و همچنین به طور گسترده از دیگر نوشته ها و دست نوشته های او استفاده می کند، استدلال می کند که لاک مدافع فلسفه تجربی بود: رویکرد جدید به فلسفه طبیعی که توسط رابرت بویل و انجمن سلطنتی اولیه که با آن مخالف بودند، حمایت کردند. به فلسفه نظری در مورد مسئله روش، آنستی نشان می دهد که چگونه بدبینی لاک در مورد چشم انداز علم اثباتی طبیعت، او را در مقاله به ترویج روش تاریخ طبیعی فرانسیس بیکن و کم اهمیت جلوه دادن ارزش فرضیه ها و استدلال قیاسی در علم سوق داد. اما، به گفته آنستی، لاک هرگز ایده‌آل یک فلسفه طبیعی اثباتی را رها نکرد، زیرا معتقد بود اگر بتوانیم ویژگی‌های اولیه جسم‌های کوچکی را که اجسام مادی را تشکیل می‌دهند کشف کنیم، می‌توانیم نوعی متریک جسمی ایجاد کنیم که به ما امکان می‌دهد. علم اصیل طبیعت با این حال، تنها پس از انتشار مقاله بود که لاک متوجه شد که اصول نیوتن الگویی برای نقش استدلال برهانی در علم بر اساس اصولی ارائه می‌کند که بر اساس مشاهدات ایجاد شده‌اند، و این باعث شد که او در دیدگاه‌های خود تجدیدنظرهای قابل توجهی انجام دهد. دهه 1690 در مورد محتوای فلسفه طبیعی لاک، استدلال می شود که با وجود اینکه لاک به فلسفه تجربی پایبند بود، از حدس و گمان در مورد ماهیت جسمی ماده بیزار نبود. Anstey در کاوش‌های کیمیای دگرگونی جیوه‌گرایانه‌اش، نظریه‌ی تولید بر اساس اصول اولیه، و قراردادگرایی‌اش در مورد گونه‌ها، ما را وارد زمین‌های جدید و تفاسیر جدیدی از اندیشه لاک می‌کند.

ترجمه ماشینی : در بطن دولت نمایندگی این سوال وجود دارد که "چه چیزی دولت و کارگزارانش را مقامات قانونی می کند؟" مفهوم رضایت از یک قرارداد اجتماعی بین شهروند و دولت او محور این مشکل است. وظایف مقامات دولتی چیست؟ حقوق مردم در یک دولت خودگردان و نماینده چیست؟ پاتریک رایلی یک تحلیل تاریخی جامع از معنای نظریه قرارداد و آزمون اعتبار ذاتی ایده های رضایت و تعهد ارائه می دهد. او رابطه انتقادی بین عمل اراده و رضایت در خودگردانی را آشکار می کند و نشان می دهد که چگونه "اراده" با مشروعیت سیاسی ارتباط دارد. او اولین مطالعه بزرگ مقیاس نظریه قرارداد اجتماعی از هابز تا رالز است که به "اراده" جایگاه مرکزی آن در تفکر قراردادی می دهد.

فصل اول: 1-مقدمه یکی از مباحث مهم و کلیدی در میان فلیسوفان مساله فطرت و علم فطری می باشد. این موضوع از دیرباز میان فیلسوفان اعم از فیلسوفان مسلمان و غیر مسلمان ،محل نزاع بوده است. از میان فیلسوفان مختلف مسلمان مرحوم مطهری به عنوان یکی از فیلسوفان معاصر مسلمان که اهتمام ویژه ای به موضوع فطرت داشته است انتخاب شده است. وی علاوه بر پاورقی های ارزشمندی که بر اصول فلسفه اثر مرحوم علامه طباطبایی در موضوع ادراکات و نحوه حصول علم دارد در برخی از آثار دیگر خویش همچون انسان و سرنوشت، جامعه و تاریخ و کتاب فطرت به این موضوع پرداخته است. دیدگاه وی در موضوع فطرت از مهم ترین مباحث مطرح شده در باب فطرت و علم فطری در میان فیلسوفان معاصر مسلمان می باشد. دکارت دیگر فیلسوفی که به عنوان یکی از فلاسفه مورد نظر در این پژوهش مورد بحث قرار می گیرد. دکارت که یکی از مهم ترین فلاسفه غرب می باشد به مساله معرفت شناسی و نحوه حصول علم و قوای ادراکی بشر بسیار پرداخته است. تا جایی که کتناب های وی در باب پیدا کردن راهی برای حصول معرفت یقینی می باشد. لایب نیتیز که از فیلسوفان دکارتی محسوب می شود نیز که مساله علم فطری پرداخته است و در مساله خدا شناسی بر فطری بودن آن تاکید دارد. از آنکه برهان و تاملات وی از جمله موارد مهم در فلسفه غر ب در این زمینه می باشد، در پژوهش حاضر به بررسی آرای وی نیز پرداخته خواهد شد. جان لاک در زمره فیلسوفانی قرار دارد که انتقادات سرسختانه ای بر دکارت و فلسفه وی دارد. وی بر خلاف دکارت که یک فیلسوف عقل گرا بود، اصالت را به تجربه داده و منکر هرگونه علم فطری می باشد. وی از آن جایی که فیلسوفی تجربه گرا است، همه چیز را در دایره محسوسات دیده و آگاهی بشری را به وساطت حس میداند و ازین رو علم فطری را انکار میکند. ازین جهت آرای وی مورد بررسی در پژوهش حاضر قرار گرفته است.

برهان آگاهی یکی از ادله معاصر بر وجود خداوند است. این برهان با تکیه بر اینکه پیدایش آگاهی در جهان نیازمند تبیین است و تبیین علمی برای آن کافی نیست، به تبیین خداباورانه نسبت به این پدیده می­پردازد. برهان مزبور در دوران معاصر توسط سه فیلسوف خداباور به نامهای ریچارد سوئینبرن، رابرت آدامز و جی پی مورلند در دفاع از خداباوری تقریر شده است. این مقاله درصدد است ابتدا با ارائه مفهوم­شناسی دقیقی از آگاهی و انواع آن، تقریرهای مختلف فلاسفه مزبور از برهان آگاهی بر وجود خدا را با روش تحلیلی-انتقادی بررسی نماید. بر این اساس مسئله مورد بحث در این پژوهش، تحلیل ماهیت برهان آگاهی بر وجود خداوند است که با بررسی دیدگاه سه فیلسوف معاصر صورت می­گیرد. تبیین و دفاع از یک برهان جدید در میان براهین سنتی بر وجود خداوند و اثبات عدم امکان تبیین آگاهی بر مبنای دیدگاه­های مادی­گرایانه از یافته­ها و نتایج تحقیق حاضر است.