جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : ژان پل سارتر یکی از متمایزترین و پر سر و صداترین منتقدان اجتماعی قرن بیستم بود. سارتر به‌عنوان سردبیر مجله فرانسوی «Les Temps Modernes» پس از جنگ، توانست دیدگاه‌های ادبی و فلسفی خود را با مقالاتی که به مسائل عملی اخلاقی و سیاسی اختصاص داده شده بود، تکمیل کند. دوران پس از جنگ یکی از پربارترین، هیجان انگیزترین و جسورانه ترین دوران برای تفکر سارتر بود. آثار منتشر شده و منتشرنشده او ویژگی بارز اگزیستانسیالیسم سارتری را آشکار می کند. دیدگاه رایج این است که اگزیستانسیالیسم از فردگرایی رادیکال حمایت می کند و نقش های اجتماعی، اجتماعی و مشارکت مدنی را تحقیر می کند. این کتاب این حکمت دریافت شده را به چالش می کشد و نشان می دهد که اگزیستانسیالیسم سارتر در واقع یک فلسفه عمیقا اجتماعی است. T. Storm Heter حیاتی بودن مقالات برجسته سارتر را نشان می دهد "ادبیات چیست؟" و «ضد سامی و یهودی»، و اهمیت «دفترچه‌هایی برای یک اخلاق» را آشکار می‌کند، دست‌نوشته‌ای غنی و اغلب نادیده گرفته شده که حاوی گسترده‌ترین بحث سارتر درباره مفاهیم اخلاقی و سیاسی است. هتر با تکیه بر این منابع استدلال می‌کند که اصالت سارتری از نظر اخلاقی و سیاسی یک فضیلت مهم است. برخلاف تصور رایج، فضیلت اصالت رمز صرفاً برای صداقت و پذیرش شخصی نیست. اصالت مستلزم شناخت بین فردی و مشارکت گروهی است. ما نمی توانیم در خلاء معتبر باشیم، زیرا پویایی اصالت مستلزم آن است که دیگران هویت اصیل ما را بشناسند. این کتاب نه تنها از اخلاق سارتر در برابر اتهامات فرمالیسم، پوچی و سوبژکتیویسم افراطی دفاع می کند، بلکه نشان می دهد که اصالت یک فضیلت مدنی مهم است که به نهادهای اجتماعی و سیاسی دنیای مدرن مربوط می شود.

ترجمه ماشینی : فرانسوا نودلمان، فیلسوف مشهور و منتقد برجسته فرانسوی، موسیقیایی ژان پل سارتر، فردریش نیچه و رولان بارت را که همگی نوازندگان آماتور پیانو و دوستداران تیز رسانه بودند، درگیر می کند. اگرچه نوازندگی پیانو برای این متفکران یک هنر حیاتی بود، اما تفکرات آنها در مورد این موضوع عمدتاً ناچیز، ضمنی یا ناسازگار با آثار هر فیلسوف است. نودلمن این دیدگاه ها را هم بازیابی می کند و هم ادغام می کند، و نشان می دهد که شیوه نواختن این فیلسوفان، آهنگسازانی که آنها را می پرستیدند، و موسیقی انتخابی آنها بینش غیرمعمولی را در مورد سبک ها و الگوهای تفکر آنها آشکار می کند. نودلمن، عمل فیزیکی و نظری موسیقی را به عنوان بُعدی می‌داند که زیربنای دیدگاه‌های فلسفی سارتر، نیچه و بارت است. او با خواندن افکار آنها در برابر موسیقی آنها، فرمول بندی های انتقادی جدیدی را معرفی می کند و مسیر حرکت آنها را تغییر می دهد و غنای ارزشمندی به تجربیات زیسته و تجسم یافته این فیلسوفان می بخشد. نتیجه، ثبت‌های متعدد وجود و رابطه بین فلسفه و حواس را افزایش می‌دهد که بسیاری از کار آنها را با خبر می‌کرد. نودلمن که خواننده دقیق موسیقی است، تسلط ظریفی بر متون زیر نظر خود حفظ می کند و از نکات گفتمانی پژوهش های موسیقی و فلسفی آنها، به ویژه با توجه به تحقیقات اخیر و نقدهای پیشرفته، قدردانی می کند.

ترجمه ماشینی : انتخاب عنوان برجسته علمی برای سال 2015 ژان پل سارتر اغلب به عنوان روشنفکر عمومی عمومی شناخته می شود، اما همیشه اینطور نبود. تا اواسط دهه 1940 او حتی در فرانسه چندان شناخته شده نبود. سپس ناگهان در مدت زمان بسیار کوتاهی، سارتر به یک شهرت روشنفکر تبدیل شد. چگونه می توانیم این تحول قابل توجه را توضیح دهیم؟ لحظه اگزیستانسیالیست، زندگی حرفه ای سارتری را بازتاب می دهد و توضیح جدیدی قانع کننده از افزایش شهرت او به دست می دهد. بارت خواننده را به دوره گیج کننده و آسیب زا جنگ جهانی دوم و پیامدهای فوری آن بازمی گرداند و نشان می دهد که چگونه چشم انداز سیاسی و فکری منحصر به فرد در فرانسه در این زمان به پیشبرد سارتر و فلسفه اگزیستانسیالیستی کمک کرد. این کتاب همچنین بررسی می کند که چرا از اوایل دهه 1960 به بعد، در فرانسه و جاهای دیگر، سرانجام علاقه به سارتر و اگزیستانسیالیسم کاهش یافت. لحظه اگزیستانسیالیستی با یک نظریه جدید جسورانه برای مطالعه روشنفکران و چالشی تحریک‌آمیز با این باور گسترده به پایان می‌رسد که روشنفکر عمومی گونه‌ای است که اکنون در آستانه انقراض است.

ترجمه ماشینی : «قرن دوم سارتر» غنای بینش سارتر از وضعیت انسانی، تنوع ابزاری که او برای دست‌وپنجه نرم کردن با آن به کار می‌برد، و مسیر طولانی سفرش را در دیدگاه‌های فرهنگی گسترده‌تری منعکس می‌کند. صدمین سالگرد تولد سارتر در سال 2006 مناسبت اصلی بسیاری از مقالاتی بود که در این جلد گنجانده شده است. به میزبانی انجمن های سارتر بریتانیا یا آمریکای شمالی، از مشارکت کنندگان شرکت کننده در جشن های صدمین سالگرد سارتر خواسته شد تا به موضوعات اصلی و توسعه کلی زندگی و اندیشه او بپردازند. همانطور که مجموعه حاضر نشان می دهد، تلاش برای ارائه سارتر در نگاهی گذشته نگر، همچنین مبنایی برای ارزیابی ارتباط کار او برای قرن جدید فراهم می کند.

ترجمه ماشینی : این مجموعه از دوازده مقاله توسط محققانی از ایالات متحده آمریکا، کانادا، بریتانیا و ژاپن، دیدگاه‌های تازه‌ای را درباره موضوعات آشنای سارتر و رویکردهای بدیع به موضوعات نادیده گرفته ارائه می‌دهد. فصل‌های آن که به چهار بخش مساوی تقسیم شده است - زیبایی‌شناسی، فلسفه، سیاست و شورش - هم دامنه التقاطی پروژه سارتر و هم توجه پویایی را که همچنان به خود جلب می‌کند، منعکس می‌کند. علاوه بر این، این علاقه فکری فراتر از حوزه «مطالعات سارتر» و در طول نسل‌ها گسترش می‌یابد، از متخصصان تثبیت‌شده گرفته تا دانشگاهیان جوان‌تر در مورد سارتر از زوایای شگفت‌انگیز جدید: پاپ آرت و جاز ثابت می‌کنند که منشورهای آشکاری هستند، همانطور که دیالوگ‌ها با دنت. ایلینکوف، بدیو و ژنه و دیگران. به طور خلاصه، این کتابی است که مقالات اصلی آن کمکی زنده به ادامه گفتگوی انتقادی پیرامون آثار ژان پل سارتر می کند.

ترجمه ماشینی : توسط نیویورک تایمز به عنوان یکی از ده کتاب برتر سال 2016 نامگذاری شده است، روایتی روحی از یک جنبش روشنفکری بزرگ قرن بیستم و متفکران انقلابی که آن را شکل دادند، توسط نویسنده پرفروش کتاب چگونه زندگی کنیم، سارا بیکول. پاریس، 1933: سه معاصر با کوکتل زردآلو در بار Bec-de-Gaz در خیابان Montparnasse ملاقات کردند. آنها ژان پل سارتر جوان، سیمون دوبووار و دوست دیرینه ریموند آرون، فیلسوف همکارشان هستند که در مورد چارچوب مفهومی جدیدی از برلین به نام پدیدارشناسی به آنها می خندد. او می گوید: «می بینید، اگر پدیدارشناس هستید، می توانید درباره این کوکتل صحبت کنید و از آن فلسفه بسازید!» همین عبارت ساده بود که جنبشی را برانگیخت و سارتر را برانگیخت تا پدیدارشناسی را با حساسیت فرانسوی و اومانیستی خود ادغام کند و از این طریق رویکرد فلسفی کاملاً جدیدی را با الهام از مضامین آزادی رادیکال، هستی اصیل و کنشگری سیاسی ایجاد کند. این جنبش پیش از آنکه راه خود را در سراسر جهان به عنوان اگزیستانسیالیسم باز کند، در کلوپ‌های جاز و کافه‌های کرانه چپ نفوذ کرد. در کافه اگزیستانسیالیست نه تنها فیلسوفان، بلکه نمایشنامه نویسان، مردم شناسان، محکومان و انقلابیون نیز حضور دارند، داستان اگزیستانسیالیست ها، از اولین جرقه شورشی تا جنگ جهانی دوم، تا نقش آن در جنبش های آزادی پس از جنگ، مانند ضد استعمار، را دنبال می کند. فمینیسم و حقوق همجنسگرایان در هم آمیختن بیوگرافی و فلسفه، این روایت حماسی از برخوردهای پرشور است - دعواها، روابط عاشقانه، راهنمایی ها، شورش ها، و شراکت های طولانی - و تحقیقی حیاتی در مورد آنچه اگزیستانسیالیست ها باید به ما ارائه دهند امروز، در لحظه ای که روزگاری هستیم. دوباره با مسائل اصلی آزادی، مسئولیت جهانی، و اصالت انسانی در دنیایی متلاشی و تکنولوژی محور مواجه می شویم.