جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : پیشگفتار I. بخش اصلی. 1. منطق هگلی به عنوان متافیزیک فرم. صورت و چیز - اولین تعریف صورت - صورت و من - صورت و فعالیت - صورت و خدا - صورت و صورت منطقی ادراک - 2. دیالکتیک هستی و نیستی. تعبیر «منفی» - هیچ و بودن در آغاز منطق - پارادوکس های تفاوت صورت و هستی - شیء فی نفسه - وحدت بی واسطه - 3. تأمل. بازتاب در لاک - در کانت - در فیشته - سیستم ایده آلیسم متعالی شلینگ - بازتاب در هگل - بازتاب ناب - انعکاس موضعی - هستی و ظاهر - 4. تحقق بازتاب ناب. دو طریق ذات - مفهوم هگل از هستی - راه به بداهت - انعکاس خارجی - بازتاب تعیین کننده - راه به تفاوت - تقابل - تضاد - 5. دلیل. جدل کانت علیه ابرهارد - تولید تفاوت - دلیل به مثابه وحدت تعین و عدم تعین - فعالیت تولیدی- ویرانگر عقل - بازتاب حذفی - بیرونی و خودارجاعی بودن فعالیت هستی - بازیابی هستی - حرکت هیچ به هیچ - انرژی، موناد و تغییر دائمی - ظهور شکل - واسطه نیستی و هستی - زمینه به عنوان واسطه هستی و صورت - نکته - 6. منفی و ذهنیت مضاعف. سیستم ایده‌آلیسم متعالی شلینگ - روان‌شناختی هگل از شکل - بودن برای خود - تناهی - ذهنیت منفی مضاعف، چیزی - منفی‌گرایی مضاعف به عنوان منفی‌گرایی مطلق - شناخت خود و خدا II بخش اصلی. الف- دلیل مطلق. آ. صورت و جوهر – ب. شکل و ماده – ج. فرم و محتوا - ب. دلیل خاص. آ. دلیل صوری – تبصره – ب.

ترجمه ماشینی : پیشگفتار - هگل در برن - پیش خاطره، قسمت اول. پس زمینه. الف. اشکال روشنگری آلمان در زمان هگل اولیه - 1. دوره زمانی هگل - 2. تفکر روشنگری هگل در صومعه توبینگن - ب. پیشینه سیاسی - اجتماعی هگل در برن - پاسخ او با استفاده از نامه های محرمانه - 1 در مورد بحث هگل با نظام دولتی برن - 2. دولت برن به عنوان "وضعیت فکری" - ج. پیشینه فکری-فرهنگی هگل برن - 1. گرایش های یک روشنگری برنی - نظراتی در مورد تز روشنفکر - تنگنای فرهنگی برن در دهه 1990 - 2. Stapfers کانتیانیسم فرهنگی-فلسفی - 3. پرداختن به "Hypermetaphysics" فیشته - شاعر و فیلسوف دانمارکی باگسن در برن - D. The Bernese Hegel - A philosophical - The Philosophical. 2. کتابخانه - 3. انقلاب فرانسه - اپیزودی با پیامدهای نظری - 4. زنده باشید ژان ژاک! - تفسیری از Eleusis قسمت دوم. دست نوشته های هگل برنر. در مورد وضعیت تحقیق - الف. قطعه به اصطلاح توبینگن - 1. روشهای تفکر در مورد حسی سازی دین - 2. "دین ذهنی" و "دین عامه" - ب. موضوعیت بخشیدن به "دین عینی" - قطعات برن تا پایان سال 1794 - 1. انتقاد از دین مسیحی - 2. "مذهب مردمی" و رهایی - ج. مسیحیت و مثبت گرایی - قطعات برن از 1795 - 1. "زندگی عیسی" - 2. "مثبت" - 3. راههایی به فلسفه زیبایی شناختی و نظری یکسان سازی کتابشناسی

ترجمه ماشینی : کارهای اخیر در فلسفه سیاسی و تاریخ ایده ها، اسپینوزا و هگل را به عنوان قدرتمندترین جایگزین های زنده برای جریان اصلی تفکر روشنگری معرفی می کند. با این حال، برای بسیاری از فیلسوفان و نظریه پردازان سیاسی امروز، باید بین هگل یا اسپینوزا یکی را انتخاب کرد. همانطور که تفسیر تأثیرگذار دلوز بیان می کند، هگل «فرقه های مرگ» مدرن را نمونه و ترویج می کند، در حالی که اسپینوزا مظهر «اشتهای سرکوب ناپذیر برای زندگی» است. هگل چهره نفی است، در حالی که اسپینوزا متفکر «تصدیق محض» است. با این حال، بین هگل و اسپینوزا نه تنها مخالفت وجود دارد. این مجموعه مقالات به دنبال یافتن رابطه خویشاوندی سرکوب شده بین هگل و اسپینوزا است. هر دو فیلسوف جایگزین های قوی و عمیقی برای فردگرایی روش شناختی لیبرالیسم کلاسیک ارائه می دهند. به همین ترتیب، آنها پرتره‌هایی از عقل را ترسیم می‌کنند که متناسب با زمینه و دارای خطوط عاطفی هستند، و قدردانی ویژه‌ای از وجود تجسم یافته و تاریخی ما ارائه می‌دهند. نویسندگان این مجموعه با دقت زمینه را برای اتحاد پیچیده و ظریف بین اینها فراهم می کنند دو نماد شکار بزرگ، چه در درون و چه در مقابل سنت روشنگری.

هدف از درس‌گفتارهای عناصر فلسفه حق هگل آشنایی با عناصر اصلی فلسفه سیاسی در سنت ایدئالیسم آلمانی از مسیر مواجهه مستقیم با یکی از متون محوری این سنت یعنی عناصر فلسفه حق هگل است. هگل خود فلسفه حق را فلسفه آزادی توصیف می‌کند؛ بنابراین در این اثر با دریافت هگل از مهم‌ترین مفهوم اندیشه سیاسی عصر جدید یعنی آزادی و نسبت آن با زندگی جامعه اجتماعی و مشخصا جامعه مدنی و دولت مواجه می‌شویم. هگل حق را وجود اراده آزاد در جهان معرفی می‌کند. بنابراین فلسفه حق نزد او همان فلسفه آزادی است و در این اثر در جستجوی فعلیت یافتن آزادی در زندگی اجتماعی و مشخصا نحوه تحقق آن در جهان اجتماعی انسان و نقش نهادها در تحقق این آزادی است. این کتاب با رویکردی دیالکتیکی، تکامل دریافت از مفهوم حق را در قالب سه مرحله بیان می‌کند: حق انتزاعی، اخلاق و حیات اخلاقی. حیات اخلاقی به عنوان آخرین گام از سه‌گانه دیالکتیکی علم حق که مفصل‌ترین بخش کتاب را نیز تشکیل می‌دهد به شرح دریافت هگل از نهادهای اساسی جامعه مدرن یعنی جامعه مدنی و دولت اختصاص دارد. نقد قرارداد اجتماعی، ارزش بازار آزاد در تحقق آزادی انسان و دریافت هگل از نظام اقتصاد سرمایه‌داری و نیز نقش دولت در تحقق آزادی انسان، از جمله مباحث کلیدی و نیز مناقشه برانگیز این اثر است که منازعات تفسیری فراوانی حول آن شکل گرفته و در این درس به پاره‌ای از آن‌ها اشاره می‌شود.

ترجمه ماشینی : این اولین ترجمه انگلیسی سمیناری است که مارتین هایدگر در زمستان 1934-1935 ارائه کرد که به فلسفه حق هگل می پردازد. این متن قابل توجه تنها متنی است که هایدگر شاهکار هگل را در سنت فلسفه سیاسی قاره ای تفسیر می کند و در عین حال نگاهی اجمالی به اندیشه سیاسی خود هایدگر پس از درگیری با نازیسم ارائه می دهد. همچنین با ایده های کارل اشمیت روبرو می شود و به خوانندگان اجازه می دهد تا رابطه بین سیاست و هستی شناسی را بازسازی کنند. این کتاب با مجموعه ای از تفاسیر سمینار که توسط متفکران و فیلسوفان سیاسی اروپایی و آمریکای شمالی نوشته شده است، غنی شده است. هدف مقالات آنها این است که سمینار را برای دانشجویان نظریه سیاسی و فلسفه در دسترس قرار دهند و همچنین مسیرهای جدیدی را برای بحث در مورد رابطه بین این دو رشته بگشایند. این جلد یک مشارکت منحصر به فرد، سخنرانی های کلیدی هایدگر را در اختیار خوانندگان گسترده ای از دانشجویان و محققان قرار می دهد.