جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: مرثیه سیدالشهداء - مرثیه عربی پنجاه و یک بیتی تحسین برانگیز که توسط طیبی داعی المطلق سیدنا طاهر سیف الدین (متوفی 1385/1965) در سنت کربالی ساخته شده است - دارای مقامی از سنت کربال است. طيبي شيعه هندي. این مقاله رونویسی، ترجمه و تجزیه و تحلیل نوحه را برای نمایش یک سنت مذهبی متمایز در یک محیط فرهنگی ترکیبی انجام می دهد. اشکال نوحه با قراردادهای شعر عربی که در دوران پیش از اسلام تنظیم شده است، تلاقی می کند. مضامین آن با نوحه های کربلای اثنی عشری به زبان های عربی، فارسی و اردو از خاورمیانه و جنوب آسیا همپوشانی دارد. و اجرای آن از رسیتال ملودیک فارسی-اردو نشات می گیرد. به طور همزمان، میراث فاطمی-طیبیه، به ویژه تعالیم مؤید الشیرازی (متوفی 470/1078)، از جمله مبانی آموزه امامت آنها و اهمیت رستگاری گریه برای حسین را منعکس می کند.

ترجمه ماشینی: این مقاله حول یک بدعت نگاری تا آن زمان ناشناخته از شمال ایران به نام «عصاص المقالات فی قامة الجهالات» می چرخد که در نسخه خطی منحصر به فردی موجود در مجلسی نگهداری می شود (خانم تهران، مجلس 10727). در مقدمه به شرح کدک چند متنی می پردازیم که یکی از معدود کدهای موجود است که گواه حضور مستمر زیدیه در شمال ایران پس از قرن ششم/ دوازدهم است. علاوه بر این، دو شناسایی آزمایشی جایگزین نویسنده اساس المقالات، ابومحار شوریح ب. المؤید المؤیدی الشریحی و محمد بن. الحسن الشریحی المؤیادی. در حالی که دومی کاملاً ناشناخته است، ابومعر به خاطر اسرارالزیادات خود شهرت دارد و ما سعی می کنیم او را به طور دقیق تری در گاهشماری دانش زیدیه قرار دهیم. در نهایت، ما یک ویرایش اصولی از اساس المقالات فی قام الجهالات را ارائه می کنیم.

ترجمه ماشینی: یوجنیو گریفینی (1878-1925)، عرب شناس ایتالیایی، کسی بود که برای اولین بار به ارتباط و اهمیت فرهنگی منابع خطی زیدی پی برد، که بزرگترین مجموعه غربی از نسخه های خطی زیدی (مجموعه کاپروتی) را به کتابخانه آمبروزیانا در میلان در سال 2018 منتقل کرد. 1908، و برای اولین بار خود را در این مجموعه منحصر به فرد و بکر از نسخه های خطی منشاء یمنی غرق کرد. از طریق کاوش در گنجینه ای متشکل از 2000 نسخه خطی، او با تجربه شد و در تمرین گزارش یادداشت های مبسوط برگرفته از متون دست نویسی که بررسی کرد، باتجربه شد. این تجربه برجسته در طول بیست سال مطالعه و تحقیق دست اول در آمبروسیانا به او اجازه داد تا صدها متن ناشناخته را آشکار کند و صدها متن ناشناخته را شناسایی کند و زمینه‌های مورد علاقه و تحقیقات ناشناخته‌ای را در تولید ادبی زیدی بگشاید. او با روحیه ای بسیار مشارکتی، بینش هایی را که از دست نوشته هایی که به دست آورده بود، در اختیار بسیاری از محققان مستشرق قرار داد و رونویسی و قرائت جزئی برای آنها فراهم کرد، گاهی اوقات بنا به درخواست و گاهی حتی فراتر از درخواست ها. این مقاله در پرتو مکاتبات او با ایگناز گلدزیهر (1850-1921) بر زندگی و فعالیت علمی گریفینی، به ویژه درگیری او با آثار زیدی تمرکز دارد، که نسخه مشروح آن ارائه شده است. این مکاتبات از سال 1908 تا 1920 را در بر می گیرد و نگرش گریفینی را نسبت به پروژه های اصلی خود نشان می دهد: فهرست نویسی از سه سری اول مجموعه کاپروتی و کار بزرگ او، نسخه مجمع الفقه منسوب به زید بن. علی بر اساس نمونه های آمبروسیانا.

ترجمه ماشینی: این مقاله نسخه‌ای از مصلافی الحسن الراشص را ارائه می‌دهد. در این متن، الرشاش مطابق با نظریه بهشمی استدلال می کند که همه حوادث نیاز به بستر (محال) ندارند. اگر چه بیشتر حوادث به اتم ها به عنوان جایگاه ذاتی خود وابسته هستند، سه استثنا وجود دارد: حادثه «نابودی» (فناء) که وجود آن در یک بستر غیرقابل تصور است، و «اراده» (ایرادا) و «بیزاری» (کارها). که یا در بدن انسان وجود دارند یا در مورد خداوند بدون بستر وجود دارند.