جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

«شروح على أرسطو مفقودة في اليونانية: ورسائل أخرى» مجموعه‌ای از متون فلسفی است که توسط عبدالرحمن بدوی تصحیح، تحقیق و با مقدمه‌ای علمی منتشر شده است. این اثر دربرگیرنده شرح‌ها و رسائلی از شارحان متأخر ارسطو است که نسخه‌های اصلی یونانی برخی از آن‌ها از میان رفته و تنها ترجمه‌های عربی‌شان باقی مانده است. بدوی با بررسی نسخه‌های خطی، مقابله متون و ارائه مقدمه‌ای تاریخی، نقش سنت ترجمه و شرح‌نویسی فلسفه یونان در تمدن اسلامی را نشان می‌دهد. این کتاب از منابع مهم در پژوهش‌های مربوط به فلسفه یونان، تاریخ انتقال علوم، فلسفه اسلامی و مطالعات ارسطویی به شمار می‌آید و برای پژوهشگران فلسفه باستان، تاریخ فلسفه و میراث فلسفی اسلامی اهمیت ویژه‌ای دارد.این کتاب یکی از مهم‌ترین آثار متن‌پژوهی عبدالرحمن بدوی است و در کنار آثاری مانند التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية و أرسطو عند العرب، از منابع مرجع برای مطالعه انتقال میراث فلسفی یونان به جهان اسلام محسوب می‌شود.

چکیده ماشینی: در این مقاله، پژوهشگر تلاش می‌کند مقایسه‌ای بین دو کتاب در زمینه شرق‌شناسی انجام دهد، هر کدام بر اساس حوزه تخصص خود، در تلاشی برای برجسته کردن نقاط اشتراک و نزدیکی بین نویسندگان از طریق ارائه خلاصه‌ای از نظریه‌های فکری آن‌ها. کتاب اول متعلق به متفکر فلسطینی، ادوارد سعید، با عنوان «شرق‌شناسی: دانش، قدرت، ساخت» منتشر شده در سال ۱۹۷۸ به زبان انگلیسی است، که سعید در آن بر تحلیل شرق‌شناسی فرانسوی و انگلیسی تمرکز کرده است. این کتاب واکنش‌های گسترده‌ای در میان شرق‌شناسان برانگیخت و پس از آن جریانی نقدی در جامعه غربی شکل گرفت که هم شامل نقد و هم حمایت از کتاب بود، تا جایی که کتاب تبدیل به منبع الهام برای بسیاری از نوشته‌های انتقادی در جهان عرب و اسلام درباره پدیده شرق‌شناسی در جنبه‌ها و سطوح مختلف شد. کتاب دوم متعلق به دکتر محمد عبد الواحد العسری از مراکش است که توجه خود را بر روی شرق‌شناسی اسپانیایی متمرکز کرده است. کتاب او با عنوان «اسلام در تصورات شرق‌شناسی اسپانیایی، از ریموند لولوس تا آسین بلاسیوس» یکی از معدود کتاب‌هایی محسوب می‌شود که با چالشی بزرگ در معرفی شرق‌شناسی اسپانیایی روبه‌رو شده است، و نویسنده تلاش زیادی در مطالعه‌های متنوع و عمیق خود در میراث شرق‌شناسان اسپانیایی در طول تاریخ طولانی‌شان کرده است، و به علاقه زیاد آن‌ها به میراث عربی و اسلامی پرداخته و در تاریخ شکل‌گیری تصورات و ریشه‌های افکار آن‌ها فرو رفته، و در گذشته تاریخ معرفتی خود کندوکاو کرده است.