جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این کتاب از زبان فارسی به زبان عربی برگردانده شده است. نگارنده موضوع معاد و جهان آخرت را از دیدگاه‌های گوناگون به ویژه ادیان بحث و بررسی نموده و در ضمن آن به مسئله مرگ و ترس از آن پرداخته است و سپس به موضوع معاد روحانی و جسمانی و نظرات چهارگانه در این باره اشاره کرده و سرانجام معاد را از دیدگاه اسلام بررسی و تببین نموده است.

مولف در این کتاب به زبان عربی، ضمن بیان مقدمه‌ای مفصل درباره‌ی معاد لغوی و اصطلاحی، معاد از دیدگاه ادیان دیگر و بیان اقوال فلاسفه و اصول چهارگانه در خصوص معاد، به این مسائل پرداخته است: معاد جسمانی در قرآن کریم، ومعاد جسمانی از دیدگاه غزالی، خواجه نصرالدین طوسی، ابو علی سینا و ملاصدرای شیرازی.

نص قرآن کریم اثبات می‌کند که معاد، روحانی محض و جسمانی (به این معنا که روح در عالم آخرت با یک بدن اختراعی خودش و نه با این جسم مادی محشور می‌شود) نیست. بلکه روح در قیامت به همین بدن مادی که انسان در دنیا دارد تعلق می‌گیرد؛ یعنی پس از مرگ جسم می‌پوسد و خاک می‌شود و در عالم محشر ـ که رستاخیز عظیم است ـ بار دیگر همین بدن خاک شده به اراده و مشیت خدا زنده شده و مورد تعلق روح قرار می‌گیرد و برای حساب و کتاب و کیفر و پاداش حاضر می‌شود. بیست و ششمین شماره از جزوه‌ی "صفیر هدایت" به تفسیر آیه‌ی 80 سوره‌ی یاسین در خصوص اثبات معاد جسمانی اختصاص یافته و برخی از مباحث آن بدین‌قرار است: ناتوانی انسان از درک حقیقت معاد؛ اعتقاد به معاد از نگاه قرآن؛ احیای مجدد استخوان‌های بدن؛ چگونگی تولید آتش از دو درخت سبز؛ آفرینش ققنوس؛ و بشارت مولای متقیان به حارث همدانی.