جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی: عبدالوهاب مؤدب که در تونس متولد و بزرگ شده و اکنون در پاریس زندگی می‌کند، در این کتاب پرشور، دانش‌آمیز و عمیقاً تکان‌دهنده، گستره و دامنه سنت فکری عرب را به تفصیل بیان می‌کند و پیش فرض‌های رایج جهان اسلام و غرب را از بین می‌برد. او نارضایتی فزاینده بین غرب و جهان اسلام را تا حد زیادی به دلیل دور شدن اسلام از سنت کثرت گرای خود توصیف می کند. او با ردیابی تاریخ "فتح" جهان عرب توسط غرب، تاریخچه مفصلی از راه هایی ارائه می دهد که بنیادگرایی اسلامی برای جبران سلطه غرب آمده است. او مستقیماً با پرداختن به حملات تروریستی 11 سپتامبر، ما را به چالش می‌کشد تا در این فرض که شکاف بین جهان اسلام و غرب بسیار گسترده‌تر از آن است که بتوان از آن عبور کرد، تجدید نظر کنیم. بنیادگرایی به وجود آمده است. این کتاب تصحیح سوابق تاریخی، توصیفی پرشور از بهترین اندیشه و فرهنگ اسلامی، و مطالعه‌ای کاملاً ضروری برای کسانی است که نه تنها به دنبال درک بهتر اسلام، بلکه خود ما هستند.

چکیده ماشینی : آیا می توان تأیید کرد که در اسلام الهیات سیاسی وجود دارد؟ این سوال به ظاهر ساده هسته اصلی مجموعه مقالات ویرایش شده ماسیمو کاپانینی و مارکو دی دوناتو است. با توجه به گستردگی معانی کلام سیاسی، این کتاب مشتمل بر مقالاتی است که نویسندگان مختلف با دیدگاه خاص، خاص و تخصصی خود در موضوعات مختلف از اندیشه سیاسی شیعه و سنی تا فلسفه کلاسیک اسلامی و فلاسفه تا رسیدن به آن به رشته تحریر در آمده اند. متفکران مسلمان معاصر

ترجمه ماشینی: این کتاب با بکارگیری انتقادی ایده توسعه ناهموار و ترکیبی، گزارشی بدیع غیراروپایی از تجربه ایران از مدرنیته و انقلاب ارائه می دهد. بازنگری مدرنیته ایرانی این بحث را ارائه می‌دهد که اروپامحوری را می‌توان از طریق نظریه‌ای اجتماعی که روابط بین‌الملل را در هسته هستی‌شناختی خود دارد، قاطعانه غلبه کرد. این مفهومی از تاریخ را امکان پذیر می کند که در آن یک بعد بین المللی درونی برای تغییرات اجتماعی وجود دارد که از تکرار تاریخی جلوگیری می کند. کتاب استدلال می‌کند که این بعد بین‌المللی که تاکنون کمتر نظریه‌پردازی شده بود، در الگوهای ترکیبی توسعه آشکار می‌شود، که هم شکل‌های خارجی و هم شکل‌های بومی را در بر می‌گیرد. این ماهیت تنش‌خیز و ناپایدار این الگوهای توسعه ترکیبی است که مدرنیته ایرانی را نشان می‌دهد و به پویایی‌های سیاسی-اجتماعی انقلاب 1979 و ظهور اسلام سیاسی دامن می‌زند. این کتاب که رویکردهای صرفاً تطبیقی ​​انقلاب ایران را به چالش می کشد و آن را به عنوان انحراف یا واکنشی به مدرنیته بر اساس شکل دینی آن توضیح می دهد، برای علاقه مندان به رویکرد نظری جایگزین به انقلاب ایران ارزشمند خواهد بود. ایران مدرن و اسلام سیاسی، در زمینه های روابط بین الملل، خاورمیانه و مطالعات اسلامی، تاریخ، علوم سیاسی، جامعه شناسی سیاسی، پسااستعمار و سیاست تطبیقی ​​فعالیت می کند.