جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

اين حاشيه سومين حاشيه ملا جلال بر شرح تجريد قوشچي و پاسخهاي تند و صريح وي به اعتراض جناب صدر دشتكي است.حاشيه اول جلاليه به دنبال حاشيه سوم جناب ملا جلال است.اين نسخه در سنه943ق.در شيراز از روي نسخه ملا جلال الدين دواني كتابت شده است. حاول المؤلف في هذه الحاشية التي هي بعناوين: «قوله - أقول» رفع ما أشكل من «شرح تجريد العقائد» لعلاءالدين علي بن محمد القوشچي (879هـ) و أوضح ما أبهم منه، و في بعض أبحاثها شيء من التفصيل، كما اهتم فيه برد بعض الانتقادات التي وجهها مير الشريف الجرجاني (816هـ) علي شرح القوشچي، و كان ألفه باسم السلطان أبي الفتح خليل بهادر خان بن أبي نصر حسن بيك بهادر خان. (موسوي بجنوردي، حسن) [نشريه 11/936]

در اين حاشيه كه با عناوين «قوله-قوله» مي باشد مطالب دواني را توضيح داده و مخصوصاً گفته هاي مير سيد شريف گرگاني را بازگو كرده در آنها رد و ايراد مي كند . (سيد احمد اشكوري) حاشيه اي است با عنوان «قوله -قوله» بر حاشيه قديم محمد بن سعد دواني(-908ق)بر شرح علي بن محمد قوشچي(-879ق)بر كتاب تجريد الاعتقاد خواجه نصير طوسي، مؤلف علاوه بر توضيح مطالب دواني به ذكر مطالب مير سيد شريف جرجاني و رد و ايراد آنها پرداخته است. آغاز كتاب: قوله لم يرد به معناه، اعلم أن سيد المحققين قدس سره الشريف لما رأي أن المتعارف في الخطب توجيه الصلاة بعد النبي الي المتعدد انجام كتاب: انما ايراده علي ما ذكر في الدليل و هو وارد غير مندفع بعد، كذا ذكره بعض الاصحاب [مدرسه حجتيه ص 48؛ مرعشي 14/363؛ مدرسه صدر بازار 2/405 ؛ فهرست آستان قدس 1/97]

تأليف ابوحامد محمد غزالي و از آثار مشهور اوست . اين رساله توسط Otto pretzl در 1933 در مونيخ جزو انتشارات علمي آکادمي باير چاپ شده است . اين رساله ايست كه امام محمد غزالي در باب اباحتيان : جماعت ملحدان كه همه چيز را حلال و روا دانند . فرقه اي از متصوفه مبطله كه ميگويند ما را توانائي اجتناب از معاصي و انجام دادن احكام نيست. ( ص 74ص ج 5- فرهنگ دكتر معين ) ] . و گفتار گمراه كننده ايشان نوشته و بطلان عقايد ايشان را ثابت كرده است . ( علي نقي بهروزي ) آغاز كتاب: بسمله - امام الانام حجة الاسلام محمد بن محمد بن محمد الغزالي رضي الله عنه گويد . الحمدلله رب العالمين .. بدانكه گمراهان در اصول دين و قواعد شريعة بسيارند . انجام كتاب: پايان - و السلام علي من سلم من هذه آلافات و فاز يوم القيمة بالدرجات و صلي الله علي محمد ... و سلم تسليماً كثيراً ابداً - تمام شد رساله در بيان ... اهل اباحه و ذكر شبه ايشان و جواب از آن ... سنه ثلثون و الف ... بيد ... محمد ... الجعفري . ]فيلم دانشگاه 1/420 ؛ حضرت شاهچراغ 2/386؛ فهرستواره منزوي 7/35 و 6/61 ؛ عكسي دائرة المعارف 2/6 ؛ اعلام، 2/1711 غزالي ، حاجي خليفه ، 2/1274«فضايح الاباحيه»؛ نسخه ها ، 2/726 «الاباحيه» ؛ مشار ، مولفين 5/726 ؛ صفا،2/925 ؛ فهرستواره 7/787 با نام گمراهي اباحتيان[

شرح تجريد از قوشچي و حاشيه آن از شمس الدين محمّدبن احمد خفري است. مؤلف از اعاظم شاگردان ملاصدرا و مؤلف کتاب <اثبات حدوث العالم> است. آقا جمال خوانساري از اين حاشيه در حاشيه خودش بر حاشيه خفري نقل مي نمايد. حاشيه اي است با عناوين « قوله - قوله » و در ذي حجه 1057 تاليف آن به پايان رسيده است . حاشيه از شيخ حسين بن ابراهيم تنكابني، حكيم اشراقي (شهيد 1101 يا 1105ق) از شاگردان ملاصدرا (د 1050ق/1640م). (احمد منزوي) اين حاشيه بر شرح تجريد جديد قوشچي نگاشته شده و بر اساس نسخه كتابخانه مسجد اعطم قم، به سال 1057ه.ق به انجام رسيده. (سيد محمود مرعشي) آغاز كتاب: الحمدلله المتفرد في الديمومية و السلطان المتوحد بالبقاء و الدوام الذي اشم رايحة العدم و البطلان و نادي وجوده في عالم الامكان..کل من عليها فان و يبقي وجه ربک ذوالجلال و الاکرام .... و الصلوة علي اشرف الانسان المبعوث علي کافة الانام.. انجام كتاب: و هذا البرهان و ان لم ينفع للمتوسطين فضلا عن الناقصين للابتنائه علي کثير من الاصول الفلسفية و المقدمات الطويلة لکنه من ارتاضت نفسه بالفلسفة يرجح علي کثير من البراهين [مرعشي 26/294 ؛ اعلام 1/646 حسين تنكابني ؛ طبقات 12/191 ؛ دائرة المعارف اسلامي 1/139 ؛ مدرسه سليمانيه ص 9 ؛ عكسي مركز احياء 4/159 ؛ مرعشي 26/294 ؛ ذريعه 6/65 ؛ اعلام 1/646 حسين تنكابني ؛ طبقات 12/191 ؛ دائرة المعارف اسلامي 1/139 ؛ الذريعة 6/65؛ التراث العربي 2/245 <حاشية اثبات الواجب> ؛ آية الله فاضل خونساري 2/91؛ فهرست آستان قدس 11/91؛ مرعشي 28/362؛ معجم المؤلفين 3/306؛ الهيات تهران ص 335 ؛ نشريه 5/385 ؛ فهرست الفبائي آستان قدس ص 190 ؛ كتابخانه عمومي اصفهان 1/332 ؛ شيخ علي حيدر 1/326 ؛ تراثن س13ش/1 164 ؛ ميراث اسلامي 8/463 ؛ مكتبة اميرالمؤمنين 2/351 و 2/357؛ رايانه آستان قدس]

مؤلف شاگرد ميرداماد است که در سال 1017 هـ.ق. از او اجازه دريافت داشته است. يادداشتهائي است عالمانه و تحقيقي که فوائد بسياري دارا ميباشد. (فاضل) از سيد احمد بن زين العابدين عاملي علوي مولف رياض القدس. (احمد منزوي) آغاز كتاب: بسمله احمدالله علي جزيل آلائه حمدا يملاء قلوب ارباب التجريد واشکره علي جميل نعمائه شکرا يتلألأ في تباشير صبح اصحاب عقول ... المصنف بعد حمد واجب الوجود اشار الي ان الواجب علي مصنف کل کتاب ... [کتابخانه جامع گوهرشاد 3/1277]