جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

ترجمه ماشینی : مردم آنچه را که می خواهند باور کنند باور می کنند. این یک واقعیت قابل توجه و در عین حال بسیار آشنا در مورد انسان ها است که فرآیندهای شکل گیری باورهای ما می تواند توسط ترس ها، امیال و تعصبات به قدری تحریف شود که یک فرد عاقل ممکن است صادقانه ادعای نادرستی درباره جهان را علی رغم وجود داشته باشد. شواهد قاطع بر خلاف آن وقتی کسی را «در حال انکار» توصیف می‌کنیم، منظور ما این است که او شخصاً توسط مجموعه‌ای از حقایق تهدید می‌شود و در نتیجه نمی‌تواند وضعیت را به درستی براساس شواهد ارزیابی کند، به جای استدلال و تفسیر شواهد در پرتو یک نتیجه گیری از پیش تعیین شده در دنیایی که بر سر سیاست، فرهنگ، نژاد و مذهب دو قطبی شده است، بدیهی است که تعهدات ایدئولوژیک می توانند بر ادراک فرد از واقعیت به شیوه های مخرب اجتماعی تأثیر بگذارند، به ویژه زمانی که فرد تهدیدی را متوجه این تعهدات می کند. زمانی که منافع گروهی، عقاید یا جزمات مورد تهدید قرار می گیرد اطلاعات واقعی ناخواسته، تفکر مغرضانه می تواند به انکار ایدئولوژیک تبدیل شود. این مشکلی است که همه را تحت تأثیر قرار می دهد: در حالی که انکار می تواند در رفاه فردی اختلال ایجاد کند، انکار ایدئولوژیک می تواند مانع پیشرفت های فوری در سیاست عمومی شود. این کتاب مروری قابل دسترس، تاریخی و علمی از درک ما از انکار و انکار ارائه می دهد. آدریان باردون خواننده را با آخرین تحولات در مطالعه میان رشته ای انکار آشنا می کند و سپس به بررسی نقش روانشناسی و ایدئولوژی انسانی در به ترتیب انکار علم، سیاست اقتصادی و اعتقاد مذهبی.

ترجمه ماشینی : این کتاب یک مطالعه قوم‌نگاری عمیق از علم و دین در زمینه جنوب آسیا را ارائه می‌دهد و صدای دانشمندان هندی را می‌دهد و نور ارزشمندی را بر تعامل آنها با دین می‌افکند. این جلد با تکیه بر مطالب زندگی‌نامه‌ای، زندگی‌نامه‌ای، تاریخی و قوم‌نگاری، بر زندگی و اعمال مذهبی دانشمندان و انواع روش‌های بیان آن‌ها تمرکز دارد. رنی توماس این ایده را به چالش می‌کشد که علم و دین در هند به طور طبیعی به هم مرتبط هستند و استدلال می‌کند که بحث باید فراتر از مدل‌های دوتایی «تعارض» و «مکمل» باشد. با پیچیده‌تر کردن درک علم و دین در هند، این کتاب با روش‌های جدیدی برای نگاه کردن به این مقوله‌ها درگیر می‌شود.

ترجمه ماشینی : هاس اسپیک زرتشت شاهکار ادبیات و همچنین فلسفه است. این مورد مورد علاقه خود نیچه بود و ثابت شده است که محبوب ترین اوست. او در این کتاب به این مسئله می‌پردازد که چگونه می‌توان در دنیایی بی‌معنا، پس از «مرگ خدا»، زندگی کاملی داشت. راه حل او در ایده عود ابدی نهفته است که او آن را «بالاترین فرمول تأییدی است که می توان به دست آورد». درگیری موفق با این ایده عمیقاً دیونوسیایی ما را قادر می سازد تا به وضوح از میان امکانات بی شماری که هستی ارائه می دهد، انتخاب کنیم و بدین وسیله هر لحظه از زندگی خود را با دیگران در این زمین «مقدس» تأیید کنیم. ترجمه جدید گراهم پارکس نسبت به نسخه های قبلی دقیق تر است و با توجه به ریتم ها و آهنگ های آلمانی، اولین ترجمه ای است که موزیکال بودن نسخه اصلی را حفظ کرده است. مقدمه او سه ایده مهم فلسفی اثر را بررسی می کند و برای اولین بار انبوه اشارات به کتاب مقدس و دیگر متون کلاسیک را که شاهکار نیچه با آنها در حال گفتگو است، شرح می دهد.

ترجمه ماشینی : این کلاسیک معیاری است که تمام کتاب های مدرن درباره نیچه با آن سنجیده می شود. هنگامی که والتر کافمن آن را بلافاصله پس از جنگ جهانی دوم نوشت، اکثر محققان خارج از آلمان، نیچه را تا حدی دیوانه، بخشی پیش‌نازی و تقریباً کاملاً غیرفلسفی می‌دانستند. کافمن تقریباً به تنهایی نیچه را بازسازی کرد و آثار او را به عنوان یکی از دستاوردهای بزرگ فلسفه غرب معرفی کرد. کافمن در پاسخ به افسانه‌ها و ضدافسانه‌های قدرتمندی که در اطراف نیچه به وجود آمده بود، روایتی صبورانه از زندگی و آثار او و استفاده‌ها و سوءاستفاده‌هایی که نسل‌های بعدی ایده‌های او را به کار بردند، ارائه کرد. او بدون نادیده گرفتن یا کم اهمیت جلوه دادن زشتی بسیاری از اعلامیه های نیچه، آنها را در چارچوب کلیت کار خود و نمونه های متضاد به دست آمده از خواندن مسئولانه کتاب هایش قرار داد. مثبت تر، او ایده های نیچه در مورد قدرت را به عنوان یکی از دستاوردهای بزرگ فلسفه مدرن ارائه کرد، و استدلال کرد که تصور او از "اراده به قدرت" یک عذرخواهی خام برای ادعای خود بی رحمانه نیست، بلکه باید به همان اندازه عمیق نیچه مرتبط باشد. ایده هایی در مورد تصعید او همچنین نیچه را به عنوان پیشگام روانشناسی مدرن معرفی کرد و استدلال کرد که کلید درک فلسفه کلی او این است که آن را واکنشی علیه مسیحیت بدانیم. بسیاری از محققان در نیم قرن گذشته با برخی از تفاسیر کافمن مخالفت کرده‌اند، اما این کتاب به‌عنوان یکی از تأثیرگذارترین گزارش‌هایی است که تاکنون درباره هر متفکر بزرگ غربی نوشته شده است.

ترجمه ماشینی : الیزابت آنسکومب یکی از برجسته ترین و اصیل ترین فیلسوفان زنده امروزی است. آثار او در زمینه‌های بسیاری از فلسفه، از جمله متافیزیک، اخلاق، فلسفه ذهن و عمل، و فلسفه دین گسترده شده است. در هر یک از این زمینه ها، او سهم مهمی داشته است. مقالات این کتاب نشان دهنده وسعت علایق او و احترامی است که همکارانش برای او قائل هستند

ترجمه ماشینی : این رساله ای است که به مبانی فیزیک کوانتومی و نقشی که علیت در دنیای میکروسکوپی ایفا می کند که توسط قوانین مکانیک کوانتومی اداره می شود، اختصاص داده شده است. هیچ خط جدایی دقیقی بین فیزیک و فلسفه فیزیک وجود ندارد. این به ویژه در مورد فیزیک کوانتومی صادق است، جایی که بحث در مورد تفسیر آن و وضعیت موجودات مختلف فرض شده در جوامع علمی و فلسفی از دهه 1920 و تا به امروز ادامه دارد. اگرچه به آسانی می توان پذیرفت که مکانیک کوانتومی نتایج عجیب و غیر شهودی ایجاد می کند، در علیت کوانتومی استدلال می شود که مکانیک کوانتومی آنقدرها هم که ما تصور می کنیم عجیب نیست. نظریه غالب مکانیک کوانتومی نظریه کوانتومی ارتدکس (همچنین به عنوان تفسیر کپنهاگ شناخته می شود) نامیده می شود. نظریه کوانتومی ارتدکس یک «ابزار نظری» برای پیش‌بینی نتایج احتمالی آزمایش‌ها بر روی سیستم‌های کوانتومی است و به مداخله یک ناظر یا نماینده ناظر (به عنوان مثال یک دستگاه اندازه‌گیری) برای تولید پیش‌بینی نیاز دارد. نظریه کوانتومی ارتدکس مفهوم علیت را کنار گذاشته و وجود یک قلمرو کوانتومی زیرین را انکار می کند. نظریه علّی در جامعه فیزیک چندان شناخته شده نیست و بسیاری از فیزیکدانانی که از آن اطلاع دارند، عموماً در نگرش های خود نادیده گرفته می شوند. این یک میراث تاریخی است که اکثریت جامعه فیزیک از با نفوذترین بنیانگذاران مکانیک کوانتومی، نیلز بور و ورنر هایزنبرگ به ارث برده اند. آنها هر دو وجود مستقل سطح کوانتومی واقعیت را انکار کردند و اعلام کردند که علیت در رویدادهای کوانتومی صدق نمی کند. علیت کوانتومی نشان می دهد که نظریه علی مکانیک کوانتومی یک نظریه فیزیکی قابل اجرا است که توضیحات واقعی را برای پدیده های کوانتومی ارائه می دهد. بسیاری از مواردی که در این کتاب مورد بحث قرار می‌گیرد، بحث‌برانگیز خواهد بود، اما حداقل، این استدلال‌ها احتمالاً باعث ایجاد بحث‌های پر جنب و جوش در مورد موضوعات مختلف مطرح‌شده خواهد شد.

ترجمه ماشینی : مطالعات موقت باعث بوجود آمدن چندین روش مختلف برای درک طبیعت بیوفیزیکی و انسانی شده است که هر یک با مفاهیم مرتبط علم و دین درگیر است. تجسم طبیعت، علم و دین اوج سه سال همکاری یک گروه بین المللی متشکل از چهارده دانشمند علوم طبیعی، دانشمندان علوم اجتماعی، انسان گرایان و الهیدانان را نشان می دهد. نتیجه یک جلد محرک فکری است که چگونگی ارتباط ایده های طبیعت با علم و دین را بررسی می کند