جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

موضوع این پژوهش رفتار شناسی مردم کوفه از آغاز تا پایان حکومت امام علی ( علیه السلام) می باشد. در حقیقیت مهم ترین هدف این مجموعه آشنا شدن با جامعه عصر امام علی ( علیه السلام) و بررسی علل قدر نشناسی مردم کوفه نسبت به ایشان ، همچنین جلوگیری از مسائلی که سبب گسترش خط مشی آن ها در سطح جامعه می شود، بوده است. از این رو پژوهش حاضر مشتمل بر چهار بخش می باشد. در بخش اول به جریان جنگ های ردّه که از زمان ابوبکر آغاز شده و در زمان عمر منجر به بنای کوفه در ضمن فتح عراق شد، همچنین به بافت قبیله ای کوفه و افراد و قبایل تشکیل دهنده آن پرداخته شده است. از آن جا که بدعت ها و روش و رفتار خلفای دوم و سوم با مردم جامعه اسلامی بخصوص مردم کوفه آثاری از جمله پدیدار شدن دوباره رسوم قبیله ای ، رکود فکری و عدم تربیت دینی را از خود به جای گذاشت که در شکل گیری رفتاری مردم کوفه نقش بسزایی داشته است، در بخش دوم در مورد سیره عمر و عثمان و آن چه در طی سال ها حکومت بر مردم انجام دادند، مطالبی بیان شده است. در بخش سوم نیز مشکلات به جا مانده از زمان حکومت عمر و عثمان از جمله انحرافات دینی، به فراموشی سپردن امام توسط دستگاه خلافت، تعارض های نژادی و ... در میان مردم کوفه و نحوه برخورد امام با مردم بخصوص کوفیان را بیان کرده ایم. بخش چهارم نیز مربوط به شورش جمل و جنگ صفین و رفتاری که مردم کوفه در طی این جنگ ها و در طول خلافت امام علی ( علیه السلام) در کوفه از خود نشان دادند و همچنین یافتن دلایل نافرمانی و وجود اختلاف و عدم توجه به برنامه های اصلاحی امام با توجه به سخنان ایشان در نهج البلاغه می باشد. در تدوین این تحقیق در زمینه موضوع مورد بحث، چهار دسته کتاب مورد استفاده قرار گرفته است. دسته اول کتاب های تاریخی عمومی مانند تاریخ طبری تألیف محمد بن جریر طبری، تاریخ یعقوبی تألیف ابن واضح یعقوبی و اخبار الطوال از ابن قتیبه دینوری و ... که در ضمن بیان وقایع تاریخ زمان خلفا در مورد کوفه مطالبی در مورد چگونگی بنای آن در زمان عمر و برخی اتفاقات آن در زمان عمر و عثمان و امام علی ( علیه السلام) بدون تحلیل بیان کرده اند. دسته دوم کتاب هایی مانند الفتوح تألیف ابن اعثم کوفی ، وقعه صفین تألیف نصر بن مزاحم منقری، الجمل تألیف شیخ مفید، الغارات تألیف ثقفی و... که در زمینه فتوحات صدر اسلام و جنگ هایی که در زمان خلافت امام در کوفه صورت گرفت، نوشته شده اند. دسته سوم کتاب های معاصر مانند دانش نامه امیرالمومنین ( علیه السلام) و سیاست نامه امام علی ( علیه السلام) تألیف محمدی ری شهری و تاریخ خلفا تألیف رسول جعفریان که در مورد حکومت امام علی ( علیه السلام) و سیاست ایشان و مشکلات فرا روی امام مطالبی بیان کرده اند و بررسی دلایل رفتار مردم کوفه در زمان امام علی ( علیه السلام) نیز در آن ها صورت گرفته است. دسته چهارم کتاب های اختصاصی در زمینه کوفه و پیدایش تحولات اقتصادی، سیاسی آن می باشد مانند « الکوفه و اهلها فی صدر الاسلام» تألیف صالح احمد العلی، « تاریخ کوفه» تألیف براقی نجفی، « خطط الکوفه و شرح خریططها» تألیف لویس ماسینیون که بیشتر به بافت قبیله ای کوفه در زمان های مختلف و همچنین ساخت و ساز آن پرداخته و مقاله « ریشه شناسی جریان های سیاسی کوفه» که توسط مارتین هیندز نوشته شده، گروه های مخالف و حامی امام علی ( علیه السلام) را به خوبی معرفی کرده است و « کوفه و نقش آن در قرون نخستین اسلامی» تألیف محمد حسین رجبی که به تحولات کوفه در محدوده زمانی وسیعی از صدر اسلام تا ظهور امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه الشریف) پرداخته اند. فرضیه هایی که در این پژوهش به اثبات رسیده است عبارتنداز: رفاه زدگی پس از محرومیت شدید اقتصادی در بین اعراب، سیاست های قریشی گری و انزوای انصار تحت تأثیر شیوه حکومتی عمر و عثمان و درونی نشدن دین در بین گروههایی از قبایل عرب در عصر خلفای قبل از امام علی(علیه السلام)،سبب پراکندگی کوفیان و حمایت نکردن آن ها از امام علی(علیه السلام) شد. روش : این تحقیق به اعتبار روش جمع آوری اطلاعات کتاب خانه ای و به اعتبار ماهیت و روش، تاریخی توصیفی بوده و در بعضی قسمت ها تحلیل صورت گرفته است. از نتایج به دست آمده در این تحقیق این است که : کسانی که نمی توانستند عدالت امام را تاب بیاورند و آرزوی خلافت و حکومت را در سر می پروراندند، بر ضد امام شورش های پیاپی به راه انداختند و از طریق سوء استفاده و فریب برخی افراد جاهل و مقدس نما چون خوارج با وسوسه های شیطانی خود در تفرقه افکنی و تضعیف روحیه مردم کوفه تلاش نمودند. کوفیان نیز در نتیجه عادت کردن به روش خلفای پیشین همچنین توجه به سنت های قبیله ای به جای توجه به روش امام علی(علیه السلام) و تقوای الهی ، به بهانه های مختلف از زیر بار جهاد در لحظه های سرنوشت ساز شانه خالی کردند تا سرانجام گرفتار فتنه های بنی امیه گردیدند. کلیدواژه ها: کوفه، صفین، نهروان، جمل ، قراء، خوارج.

رساله ی حاضر بنام حضرت زهرا ( س) در دیدگاه اهل سنت می باشد و موضوع آن گزارشی از زندگانی دختر پیغمبر(ص) که در منابع اهل سنت به طور پراکنده به آن اشاره شده است. آنچه در این مجموعه فراهم آمده است زندگی حضرت زهرا(س) از هگام ولادت تا وفات ایشان می باشد که علاوه بر زندگی شخصی ایشان، شامل رویدادهایی است که در زندگی ایشان اتفاق افتاده است. هدف از این پژوهش بررسی زندگانی حضرت زهرا(س) در منابع اهل سنت می باشد که نشانگر دیدگاه های نویسندگان و محدثان اهل سنت است و بیانگر آن است که تا چه اندازه در مورد حضرت فاطمه(س) شناخت دارند و چه اندازه در مورد این الگوی یگانه تاریخ به حق سخن گفته اند و آیا اینکه دیدگاه آنان در مورد دختر پیغمبر(ص) صحیح است؟ یا اینکه حق مطلب را ادا نکرده اند. این رساله در دو بخش تدوین گردیده که هر بخش شامل دو فصل می باشد در ابتدا به بررسی کلیات ازنظر تبیین موضوع تحقیق حضرت زهرا(س) از دیدگاه اهل تسنن می باشد، اهداف و ضرورت موضوع به پیشینه و سؤالاتی که مربوط به موضوع می باشد پرداخته شده، در فصل اول از نخستین بخش زندگانی حضرت زهرا(س) از هنگام تولد و حوادثی که در دوران حیات پیامبر(ص) برای ایشان اتفاق افتاده است مورد بررسی واقع شده است و فصل دوم که اصلی ترین فصل رساله است به رویدادهای پس از درگذست پیامبر ( ص) و حوادث غم انگیزی ( ماجرای سقیفه، خطبه های حضرت زهرا(س) که بر سر دختر پیامبر ( ص) آمده است پرداخته شده است. (فصل دوم فضایل حضرت زهرا(س) از دیدگاه اهل سنت و همچنین احادیثی که پیامبر(ص) در مورد حضرت فاطمه(س) و به این روایت ها در کتب اهل سنت اشاره شده است، در فصل اول از دومین بخش به آیاتی که اهل سنت اعتقاد دارند این آیات در شأن حضرت زهرا(س) یا اهل بیت ( ع) که حضرت زهرا(س) را شامل می شود نازل شده است) موضوع بخش دوم فضائل حضرت زهرا(س) در آیات و روایات می باشد که در فصل اول به آیاتی که اهل سنت اعتقاد دارند این آیات در شأن حضرت زهرا(س) یا اهل بیت(س) که حضرت زهرا(س) را شامل می شود نازل شده است، و فصل دوم مربوط به فضایل حضرت زهرا(س) از دیدگاه اهل سنت و همچنین احادیثی که پیامبر ( ص) در مورد حضرت زهرا(س) بیان کرده اند، که به این روایت ها در کتب اهل سنت اشاره شده است.

براساس آنچه در آیات و روایات اسلامی آمده است حجاب از ضروریات دین مبین اسلام است که ریشه در فطرت آدمی دارد زیرا که تاریخ نشان می دهد که پوشش و حجاب نزد تمام اقوام تاریخی و ادیان الهی و غیر الهی در کشورهای غربی و آسیایی و آفریقایی با توجه به آداب و رسوم آن ها وجود داشته است. با توجه به اینکه حجاب از فطرت آدمی نشأت می گیرد، اما عده ای از این امر سرباز می زنند و برخلاف آن رفتار می کنند که این خود علل و عواملی داشته و پیامد های ناگواری به دنبال دارد. رساله حاضر به نام حجاب در گذر تاریخ و اندیشه اسلامی می باشد که تلاش شده است در این مجموعه به تاریخچه حجاب و آثار حجاب و پیامدهای بی حجابی پرداخته شود. هدف از این پژوهش بررسی علل و عوامل بی حجابی و همچنین ارائه یک حجاب برتر است و اینکه بدرستی حجاب واقعی چه حجابی است؟ و کیفیت حجاب چگونه است؟ این رساله در چهار بخش تدوین شده است که در بخش اول در مورد واژه و ماهیت و علل پیدایش حجاب و اشکال ها و شبهاتی که در این زمینه است بیان شده است در بخش دوم حجاب در ادیان مختلف و اقوام گوناگون از جمله حجاب در دین یهود، حجاب در دین مسیحیت و حجاب در دین زرتشت که متوجه می شویم حجاب در این ادیان بسیار مشکل تر از دین اسلام است و سختگیریهای زیادی در این باب شده است همچنین حجاب در اقوامی مانند قوم ماد، قوم پارس، هخامنشی و ... که هر کدام نوعی پوشش و عقاید خاص خود را داند، همچنین حجاب اهل بیت و فتواهایی که در این و حدود پوشش اشاره شده است پرداخته شده. و در بخش آخر به آثار پوشش پرداخته و در صورت عدم پوشش به آثار بی حجابی و بد حجابی اشاره شده است، بطوریکه آثار حجاب را از قبیل مصونیت زن، بالا رفتن روند چرخه اقتصادی ، سلامت خانواده و جامعه، مبارزه با نفس، جواز حضور در اجتماع و ... و پیامدهای بی حجابی از قبیل پیامدهای فرهنگی و عقیدتی ، پیامدهای اجتماعی، ابتذال و انحطاط زن، از هم پاشیدن روابط خانوادگی دگرگونی ارزش ها و ... است. و در انتهای این رساله به تحلیل و نتیجه گیری از مطالب پرداخته و راه حل هایی هم برای این مهم ارائه شده است. به امید آنکه با بکارگیری این ارزش ها گامی صحیح در جهت ترویج حجاب شد.

رساله حاضر ترجمه قسمتی از کتاب سیره النبی، تألیف مورخ شهید علامه ابن هشام می باشد. که ابتدا دربیان کوچ کردن مسلمانان به زمین حبشه می پردازد و سپس از جد پدری پیامبر و قبائل آنها سخن به میان آورده و علل کوچ کردن به مکه و داستان صحیفه، اسلام آوردن عمر، سرگذشت مراجعت مهاجرین حبشه در وقتیکه شنیدند اهل مکه اسلام آوردند، پناهندگی ولید، داستان پناهندگی های ابی سلمه و ابی بکر بن دغنه و خارج شدن او از پناهندگی، داستانهای اثی بنی متیمی و رکانه ابن عبد یزید با پیامبر و علت نزول سوره کوثر می پردازد و در کل رساله مذکور کوشیده به بیان برخی از وقایع هنگام ظهور اسلام بپردازد.

موضوع تحقیق در مورد ترسیم سیمای حضرت مریم ( س) با توجه به آیات قرآن و نوشته های اناجیل است. این تحقیق در پنج فصل تدوین شده که در واقع، در هر فصل به گونه ای در مورد سیمای حضرت مریم ( س) مطلب گفته شده است. در فصل اول، در مورد زادگاه آن بانو و خاندان بزرگ ایشان مطالبی بیان شده است. و نگاهی گذرا دارد به شرایط اجتماعی زادگاه وی و زندگی پدر بزرگوار ایشان. در فصل دوم، به سرگذشت حضرت مریم ( س) و این که چگونه و با چه نذری ولادت یافت، چه کسی سرپرستش شد، چگونه بدون شوهر دارای فرزند شد و این که چرا از موطن خود هجرت نمود و چگونه و در کجا رحلت نمود؟ سخن گفته شده است. در فصل سوم، سخن از ابعاد شخصیتی حضرت مریم ( س) شده و در مورد صفات و ویژگی های ایشان مطالبی گفته شده است. همچنین به مقایسه ی بین حضرت فاطمه ( س) و حضرت مریم ( س) پرداختیم. فصل چهارم نیز به بررسی کوتاهی در انجیل و شخصیت حضرت مریم ( س) در اناجیل اربعه پرداخته شده است. در فصل پنجم، به برررسی دو شبهه که یکی، بزرگترین انحراف مسیحیت و دیگری مسأله بکرزایی مریم ( س) می باشد، پرداخته شده است. در پی دست یافتن به مطالب تحقیق، بسیار تلاش شد تا حد امکان از مطالبی صحیح از منابع دست اول در زمینه های مورد نظر استفاده گردد، و چون این تحقیق قرآنی است، بیشتر لازم بود از قرآن و کتب تفسیری استفاده شود. همچنین از منابع تحقیق دیگری هم در این زمینه استفاده شده است اگرچه کتاب ها و تحقیقات زیادی در این زمینه به دست نیاورم. از نتایج به دست آمده اینکه؛ پرهیزکاری و عبادت از عوامل فرود روزی است؛ رشد معنوی و تعالی انسان، در پرتو نظارت مستمر و همه جانبه ی مربی است؛ زن می تواند به مقام انبیاء الهی دست یابد|؛ گاهی مقام دختر در برکت عمر و پاکدامین می تواند به جایی برسد که هرگز پسر کار او را نمی تواند بکند. واژگان کلیدی: قرآن – مریم – انجیل – عفت.

موضوع این رساله ی تحقیقی روش تبلیغی انبیاء می باشد و در فصل اول به توضیحاتی پیرامون مفهوم و اهمیت تبلیغ علت نیاز به تبلیغ ، و همچنین تبلیغ در ادیان مختلف آسمانی پرداخته و سپس به ابزارهای تبلیغی در اسلام مختصراً اشاره شده است . در فصل دوم توضیحی پیرامون اصول مشترکی که در رسالت همه ی پیامبران وجود داشته پرداخته شده یعنی آن اصولی را که تمام انبیاء به عنوان یک پیامبر دارا بودند و توانستند به این مسئولیت خطیر از طرف خداوند بزرگ در میان بشریت نائل شوند و بعد از آن آشنایی با شیوه تبلیغی که پیامبران در طول تبلیغ از آنها استفاده می کردند و چگونگی تبلیغ آنها پرداخته شده است و در پایان به مشکلات و سختیهایی که در طول تبلیغ ، پیامبران با آنها مواجه بودند و مجادله های انبیاء با مخالفانشان در زمان هر پیامبری مختصراً بیان می شود . در این فصل برآن دیدم که توضیحی بیشتر پیرامون پیامبران اولوالعزم که هر کدام صاحب شریعت خاص خود بودند داده که در این بین مشکلات فراروی آنها نیز مشخص و آشکار است و علی رغم مشکلات فراوان توانستند راه خود را به نتیجه برسانند و در این راه موفق شوند و در پایان به نتیجه گیری از بحث پرداخته شده است و روش تحقیق در اینجا کتابخانه ای می باشد . در اینجا سعی براین است که بتوانم مطالب مفید و خوبی که منابع آن نیز معتبر است استفاده نمایم که امیدوارم در این راه موفق بوده و این رساله ی تحقیقی مورد استفاده خوانندگان عزیز قرار بگیرد.

ولادت آن حضرت در 13 رجب روز جمعه سی ام عام الفیل در کعبه رخ داد در مورد سال ولادت آن حضرت گروهی گفته اند دوازده سال قبل از بعثت و گروهی گفته اند ده سال قبل از بعثت است. در روز و ماه ولایت آن حضرت نیز اختلاف است. و نخستین نام که بر حضرت علی ( ع) نهاده اند حیدر است که مادرش هنگام ولادت بر او نهاده است و حضرت علی دارای کنیه و القاب فراوانی است. او نخستین کس است که از مردان به پیامبر ( ص) ایمان آورده است خدیجه هم نخستین زنی بوده است که به پیامبر ایمان آورده است. با حضرت فاطمه زهرا ( س) در سن 25 یا 26 سالگی به امر خدا ازدواج کرده است و مهریه این ازدواج همان زرهی بود که حضرت علی ( ع) به پیامبر ( ص) داد و با فروش آن مخارج ازدواج تأمین گردید و در احادیث آمده است که خداوند به پیامبر ( ص) در مورد ازدواج علی ( ع) با فاطمه ( س) فرموده است ( لو لم اخلق علیاً لما کان لفاطمه ابنتک کف علی وجه الارض، آدم فمن دونه). درباره حضرت علی ( ع) آیات زیادی نازل شده است که گروهی این آیه ها را به سیصد آیه شمارش کرده اند: مثل آیه تبلیغ، آیه تطهیر، آیه ولایت، آیه مباهله، آیه مودت است. در زمان پیامبر ( ص) جنگهای زیادی رخ داد که حضرت علی ( ع) در آنها شرکت داشتند و فداکاریهای زیادی کرده اند. حضرت علی ( ع) در غزوه احد، خندق و بدر و فتح مکه ... شرکت داشته اند. روز غدیر خم که در روز هیجدهم ذی الحجه هنگامی که حج به پایان رسیده بود پیامبر اکرم ( ص) تمام حاجی ها را در مکان غدیر خم جمع کرد و علی ( ع) را به عنوان وصی و جانشین خود به مردم معرفی کرد و دستور داد همه حاجی ها با علی ( ع) بیعت کنند. بعد از قتل عثمان خلیفه سوم، مردم با امام علی ( ع) بیعت کردند و حکومت را در دست گرفتند . گروهی از همین آغاز حکومت با ایشان مخالفت کردند و جنگهایی را به وجود آوردند. سال چهارم هجری در شب جمعه نوزدهم ماه مبارک رمضان نزدیک طلوع صبح در حالی که امام نماز نافله صبح می خواندند در رکعت اول بین دو سجده با شمشیر شقی ترین و بدبخت ترین انسانها ( ابن ملجم مرادی) که بر فرق امام علی ( ع) فرود آورد و این ضربه باعث شد امام علی ( ع) در شب بیست و یک ماه مبارک رمضان سال چهارم هجری به شهادت برسند.

بدون شک عشق و ارادت به پیامبر عظیم الشان اسلام مسلمانان را بر آن داشت تا از همان ابتدا در مورد تاریخ زندگی آن حضرت کتب و آثار زیادی تالیف کنند. پس هر یک از دیدگاه خود به بیان مطلب پرداختند. موضوع این تحقیق تاریخ زندگانی پیامبر ( ص) قبل و بعد از بعثت می باشد که در ابتدا نگاهی به دوران جاهلیت انداخته ضمن بیان موقعیت جغرافیایی عربستان افکار ، عقاید و آداب رسوم اعراب جاهلی را مورد بررسی قرار می دهد. سپس در مبحث ولادت تا بعثت، حوادث دوران کودکی ، نوجوانی و جوانی آن حضرت را شرح می دهد. در ادامه به وقایع بعثت و چگونگی آن پرداخته و رخدادهای زمان بعثت تا هجرت را بیان می کند. در انتها مساله ی هجرت و اقدامات پیامبر ( ص) در مدینه از از نظر گذرانده تا جایی که به رحلت آن حضرت خاتمه پیدا می کند. این یک تحقیق تاریخی است که جمع آوری اطلاعات به روش کتابخانه ای و با استفاده از فیش برداری صورت گرفته است. امید است این نوشته اندک در پیشگاه مقدس حضرت خاتم الانبیاء مقبول و برطبع صاحب نظران مطبوع افتد. واژگان کلیدی: تاریخ- پیامبر ( ص)- جاهلیت- بعثت- هجرت- غزوه.

تحقیق حاضر به بررسی مسئله ی خاتمیّت پیامبر اسلام ( ص) با عنوان « خاتمیّت و پی آمدهای آن» می پردازد. خاتم به معنی ختم کننده و پایان دهنده است و ختم نبوّت عبارت است از این که پس از رسول اکرم(ص) تا روز قیامت پیامبری نخواهد آمد و شریعتش اسلام تا روز قیامت باقی است و نسخ نمی گردد. امّا هرکس بعد از پیامبر اسلام ( ص) ادّعای نبوّت کند، دروغگو می باشد و ا ضروریّات دین اسلام است که حضرت محمّد مصطفی ( ص) به عنوان خاتم النّبیین پذیرفته شود. تصوّر این که انسان با عقل خود می تواند برنامه ی زندگی اش را تدوین کند و نیاز به پیامبر و وحی ندارد، با خاتمیّت منافات دارد. در تورات و انجیل هم به ظهور پیامبر اکرم ( ص) و هم چنین به خاتمیّت ایشان اشاره شده است. مسئله ی ختم نبوّت در آیات و روایات مورد تأکید قرار گرفته و به آن بارها اشاره شده است؛ امّا دلایل غیر نقلی ختم نبوّت را می توان در راز تجدید نبوّت ها، جهانی و جاودانی بودن اسلام، سیر تکاملی بشر و هم چنین کامل بودن شریعت اسلام نسبت به شرایع دیگر جستجو کرد؛ امّا مهمّ ترین ویژگی شریعت اسلام نسبت به سایر شرایع، پاسخگویی آن به مسائل متحوّل بشری و هم چنین دارا بودن قوانین ثابت و متغیّر است. خاتمیّت آثاری هم چون امامت و رهبری، اجتهاد و اهمیّت جایگاه عقل و ایجاد حکومت اسلامی برای اجرای احکام اسلام، به دنبال دارد. آثار بیان شده، این مطلب را تأکید می کنند که از ارکان ختم نبوّت، رشد عقلانی بشر است و به همین علّت او می تواند در نبود پیامبر و وحی به استنباط احکام از قواعد کلّی الهی بپردازد و به درجه ی اجتهاد نائل گردد و رهبری جامعه ی مسلمین را پس از پیامبر ( ص) و در عصر غیبت امام به عهده بگیرد. امّا مهم ترین هدف از نگاشتن این تحقیق، اثبات خاتمیّت به وسیله ی دلایل متقن و محکم می باشد که نتیجه ی آن درک صحیح از حقیقت مسئله ی ختم نبوّت و دست یابی به معارفی جدید در اثبات خاتمیّت و هم چنین ارتباط ختم نبوّت با اجتهاد و عقل است. منابع معتبری که در این تحقیق از آنها استفاده شده است در چهار گروه کلامی، روایی، تفسیر و هم چنین لغوی قابل تقسیم می باشد. روش این تحقیق براساس هدف، بنیادی و به اعتبار موضوع، دینی و به اعتبار روش جمع آوری اطّلاعات، کتابخانه ای و به لحاظ ماهیّت، تحلیلی و استدلالی می باشد. واژگان کلیدی خاتم، نبی، رسول، دین، شریعت، امام، اجتهاد.

سیره زندگانی پیامبر اسلام نمونه ای از بهترین اخلاقیات بوده ، هست و خواهد بود و بررسی آن می تواند دریچه های بسیاری برای جهانیان به ویژه مسلمانان باز نموده و آنان را به سرمنزلی مناسب رهنمون سازد. حضرت محمد ( صلی الله علیه وآله) آخرین حلقه ی نسل انبیایی بود که دنیای ظلمت را با همه ی وجود خود روشن ساخت. در قرآن آیات زیادی به شخص پیامبر ( ص ) می پردازند و خداوند ایشان را مخاطب خویش قرار می دهد. پیامبر دارای خلقلیات مختلف چه در رفتار اجتماعی و چه در خلوت خودمی باشد و هدف از این اثر بررسی سیره زندگانی وی در ابعاد اجتماعی، خانوادگی و سیاسی به منظور گام نهادن در مسیر کمال حقیقی است. کلید واژه : حضرت محمد ( ص)، اسلام، سیره نبوی، خلق و خو .