جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

هدف این نوشتار نقد و تحلیل مقاله «ورزش چونان فضیلت اخلاقی است که در آن ادعا شده است ورزش جدای از نتایجی که دارد، دارای ارزش اخلاقی است. این ادعا اگر درست باشد سبک زندگی اجتماعی و فردی خاصی را تأیید می کند که بخشی از زندگی مدرن است. بنابراین مقاله از نظر خلاقیت و ابتکار در انتخاب موضوع و ارتباط آن با زندگی اهمیت دارد. اما نقد اصلی این است که نویسند بر بخشی محدود از ورزش تمرکز کرده است و مفهوم ورزش را جدای از سیاق جهان مدرن مورد بحث قرار داده است. همچنین نقدهایی به روش مقاله و ابهام در تعرف مفاهیم و ناتمام بودن استدلالها وارد است. ورزش گرچه بر یک زندگی بدون تحرک مزیت دارد، اما در مقایسه یا فعالیتی که سودی اجتماعی یا فردی به دنبال داشته باشد، ارش اخلاقی بیشتری ندارد و گاهی می تواند به ضد اخلاقی تبدیل شود.

در این مقاله بیان داشتیم که اصولیان برای قطع سه ویژگی وجوب عمل به آن، حجیت و کاشفیت را ذکر کرده اند؛ و معتقد اند که این سه ویژگی ذاتی اند و قابل جعل و رفع نیستند؛ آنها برای وجوب عمل به کاشفیت قطع و برای حجیت به ذاتی بودن آن تکیه کردن و تالی فاسد عدم حجیت را تسلسل دانستند همچنین رفع حجیت را در تعارض با عقل دانستند؛ و برای کاشفیت نیز به ذاتی بودن آن استناد کردند. از سوی دیگر کلیفورد بر این باور بود که قطع بما هو قطع ارزشی ندارد بلکه زمانی قابل اعتماد است که دارای شواهد کافی باشد او با مثال‌هایش به خوبی نشان داد گرچه آنان مطابق قطع‌شان عمل کردند ولی اخلاقا محکوم اند زیرا راه انصاف و عدالت را پیش نگرفتند؛با این نگاه هر سه ویژگی قطع دچار اشکال اند زیرا وجوب عمل زمانی که شواهد کافی نیست کار اشتباهی است