اخلاقِ میل ایجابی؛ اسپینوزا به‌روایت دلوز | کتابخانه مجازی الفبا

اخلاقِ میل ایجابی؛ اسپینوزا به‌روایت دلوز | کتابخانه مجازی الفبا

کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی کتابخانه مجازی الفبا،تولید و بازنشر کتب، مقالات، پایان نامه ها و نشریات علمی و تخصصی با موضوع کلام و عقاید اسلامی

فارسی  |   العربیه  |   English  
telegram

در تلگرام به ما بپیوندید

public

کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
header
headers
پایگاه جامع و تخصصی کلام و عقاید و اندیشه دینی
جستجو بر اساس ... همه موارد عنوان موضوع پدید آور جستجو در متن
: جستجو در الفبا در گوگل
...جستجوی هوشمند
اخلاقِ میل ایجابی؛ اسپینوزا به‌روایت دلوز
کتابخانه مجازی الفبا
کتابخانه مجازی الفبا
فارسی
کتاب الکترونیکی
میانگین امتیازات:
امتیاز شما :
تعداد امتیازات :
0
اخلاقِ میل ایجابی؛ اسپینوزا به‌روایت دلوز
ویرایش اثر
عنوان دیگر : The Ethics of Positive Desire, Spinoza according to Deleuze
چکیده :
اخلاقِ میل ایجابی، برخلاف اخلاق میلِ روانکاوانه، متکی به سازوکارهای است که مبتنی بر توانایی و عدم توانایی عامل اخلاقی در جهت خواست قدرت است. بنیان آن نیز بر خلاف روانکاوی، نه عقده ادیپ و سرکوب میل سوژه، که به‌مثابه ماشینی است که میل را تولید می‌کند. فهم دلوز از سوژه میل‌ورز متأثر از آراء هستی‌شناسانه اسپینوزا و به‌مثابه حالت وجود و تمایز سوژه استعلایی از سوژه درون‌ماندگار است. این حالات وجود به‌مثابه کنش، تولیدگرند. در این میان، دو دستگاه به‌نحو دیالکتیکی مانع رشد جریان میل و هم‌زمان سبب گسترش آن می‌شوند؛ دستگاه پارانویاک و اسکیزو، یکی به‌مثابه ثبات و دیگری به‌مثابه صیرورت. ماشین معجزه‌گر نیز در کنار این‌دو، وظیفه تبدیل بالقوگی محضِ ماشین پارانویاک به فعلیت دستگاه اسکیزو را دارد. مطابق با این سوژه میل‌ورز، مهم‌ترین مبنا برای اخلاق درون‌گرایانه اصل صیانت ذات یا کوناتوس است که مرکز اخلاق را از نفس به بدن منتقل می‌کند. درواقع خیر متعلق چنین خواهشی است. وانگهی، هر اثرگذاری‌ای نیز مبتنی بر نوعی اثرپذیری پیشاآگاهانه است که نماینده دستگاه‌های مختلف، از جمله دستگاه پارانویاک است در برابر دستگاه کنشیِ اسکیزو. به‌علاوه، اخلاق نه محصول طرد و غلبه یکی بر دیگری، بلکه نتیجه همکاری واکنش و کنش است که به‌صورت دو تفسیر از خواست قدرت صورت می‌پذیرد؛ نخست دیالکتیک دستگاه شیزو و اسکیزو، و دیگری به‌مثابه ماشین معجزه‌گری که آری‌گویی دیونوسی است. این نقطه، غایی‌ترین نقطه اخلاق درون‌ماندگار، یعنی آفرینش ارزش‌هاست. the ethics of positive desire, unlike the ethics of psychoanalytic desire, relies on mechanisms that are based on the ability and inability of the moral agent to desire power. its foundation is also contrary to the psychoanalysis of the nine oedipus complexes and suppression of the subject's desire, which happens to be like a machine that produces desire. deleuze's understanding of the desiring subject is influenced by spinoza's ontological opinions and as the state of existence and distinction of the transcendental subject from the immanent subject. these states of existence are productive as actions. meanwhile, two devices dialectically prevent the growth of the flow of desire and at the same time cause it to expand; paranoid and schizoid devices, one as stability and the other as transformation. in addition to these two, the miracle machine also has the task of transforming the pure potential of the paranoid machine into the actuality of the schizoid machine. according to this desiring subject, the most important basis for introspective ethics is the principle of preservation of essence or konatus, which transfers the center of ethics from the soul to the body. in fact, good belongs to such a request. also, any impression is based on a kind of precognitive effect that represents various devices, including the paranoid device, against the schizoid action device. in addition, morality is not the product of rejection and domination of one over the other, but the result of the cooperation of reaction and action, which takes place in the form of two interpretations of the desire for power. first, the dialectic of the schizoid and schizoid device, and the other as a miracle-working machine that is dionysian yes-saying. this point is the ultimate point of internal ethics, which means the creation of values.
منابع دیجیتالی مرتبط :
نسخه PDF مراجع
نویسنده :
علیرضا ضمیری ، احمد فاضلی ، حسن فتح زاده
زبان :
فارسی
منبع اصلی :
https://wp.journals.ikiu.ac.ir/article_4078_7d4f93cd2a725b394deba133730e60ab.pdf
جنس منبع:
متن
پایگاه :
ذ:پایگاه مجلات (فلسفه غرب- سال 1404- دوره 4- شماره 4- از صفحه 45 تا 67)
یادداشت :
دلوز سوژه ماشین میل‌ورز پارانویاک اسکیزو
Deleuze Subject Desiring machine paranoid schizoid
نوع منبع :
مقاله
مشخصات کامل اثر
منابع مرتبط :
ثبت نظر
ارسال