جستجوي پيشرفته | کتابخانه مجازی الفبا

این پایان نامه به بررسی حق و باطل از نظر قرآن وحدیث اختصاص دارد و مشتمل بر این موضوعات است : حق چیست؟ باطل کدام است؟ معیارهای حق وباطل، حق و باطل در جهان هستی، حق و باطل در مسیرجامعه و تاریخ، احقاق حق و ابطال باطل، پذیرش حق وسرپیچی از باطل و موانع پذیرش حق.

این پژوهش موضوع حیات را به طور تطبیقی در آیات قرآن کریم و نظریات فلسفی افلوطین و ملاصدرا بررسی کرده و حاوی شش فصل با این موضوعات است: حقیت حیات، سیمای حیات در قرآن کریم و احادیث، حیات و ماده، مصادیق حیات در قرآن کریم، دیدگاههای افلوطین در مورد حیات، دیدگاه صدرالمتألهین در مورد حیات.

هدف ازاین پژوهش بررسی علل ختم نبوت از منظر آیات ، روایات و عقل و پاسخ به بعضی از شبهات و سوالات درباره این موضوع می باشد روش نمونه گیری : در نتیجه و تدوین این رساله از آیات قرآن و روایات معصومین (علیهم السلام ) و کتب معتبر تفسیری ، حدیثی فریقین و منابع کلامی ، فرهنگ نامه های مختلف و سایر ماخذ استفاده گردیده است موضوع مورد تحقیق به روش کتابخانه ای تنظیم و تدوین شده است . جمع آوری مطالب با مطالعه کتب تفسیری ، حدیثی ، کلامی و سایر منابع مربوطه و نرم افزارهای موجود (دو‎CD نورالانوار و جامع التفاسیر) و فیش برداری ازاین ماخذ (۸۵ منبع ) صورت پذیرفته است طرح پژوهش : پایان نامه در پنج فصل تنظیم شده است ، در فصل اول به کلیات و پیشینه ی بحث و بررسی لغوی پرداخته شده است . درفصل دوم ادله نقلی به استناد آیات قرآن کریم و احادیث معصومین مطرح شده است . درفصل سوم ادله عقلی و درفصل چهارم پاسخ به بعضی از شبهات و سوالات مورد بررسی قرار گرفته و درفصل آخر خاتمه و نتیجه گیری آمده است نتیجه کلی : پیامبر اکرم حضرت محمد (ص ) اشرف و خاتم انبیاآ که آیاتی به صراحت و اشارت نازل و احادیثی از معصومین بزرگوار دراین رابطه روایت شده است . دین مبین اسلام جامع ترین و کامل ترین ادیان می باشد و عقل سلیم نیز براین ضرورت دینی صحه می گذارد و مقتضای حکمت الهی این بود که پس از پیامبراسلام (ص ) پیامبری دیگر، مبعوث نگردد

این پایان نامه سه بخش دارد. در بخش اول با عنوان اسلام دین الهی از ضرورت ارسال انبیاء، دعوت انبیاء به عنوان دعوتی واحد، دعوت انبیاء به عنوان دعوتی متکامل بحث شده است. در بخش دوم تحت عنوان اثبات خاتمیت، خاتمیت در آیات قرآن و روایات معصومین (ع) بررسی شده است . بخش سوم با نام تبیین خاتمیت به بررسی رمز ختم نبوت، اکمال دین وخاتمیت و ابعاد مختلف دین اختصاص دارد.

هدف از پژوهش حاضر، تبیین دکترین جنگ روانی در آینه قرآن و تاریخ پیامبر اکرم(ص) با توجه به توحل تاریخی و نظرگاه نوین آن است. این تحقیق با استفاده از روش کتابخانه ای انجام گرفته و کلا" در ‎۹ فصل تنظیم شده است. فصل اول به بررسی مسائل کلی و اساسی ازجمله شکل گیری رفتار اجتماعی ، نبانی تئوریک جنگ دراسلام، ریشه های تاریخی جنگ روانی و مفهوم جنگ روانی می پردازد. درفصل دوم تشکیلات و سازمان جنگ روانی در دو برهه تاریخ اسلام و تاریخ معاصر و سپس ویژگیهای افراد، مورد بحث قرار گرفته و گروههایی دراین زمینه از قرآن مورد باز شناخت قرار گرفته است. فضل سوم، ابتدا برنامه ریزی عملیات و عوامل موثر در آن و سپس اهداف عملیات را به تفکیک مورد مداقه قرار داده است. فصل چهارم، اختصاص به جنگ روانی دفاعی( اقدامات پیشگیراتنه و بهینه سازی روحی) دارد و فصل پنجم به بحث پیرامون زمینه های ارتباط می پردازد. درفصل ششم، بررسی مستقلی درباره شایعات و مسائل اساسی مربوط به آن، صورت گرفته است. در فصل هفتم، افکار عمومی به عنوان زمینه القای شایعات و تبلیغات مورد تحلیل قرار گرفته و در آن میان " شیوه های تغییر" افکار عمومی از طریق جنگ روانی عنوان شده است. در فصل هشتم به تفصیل از تبلیغات و مباحث مربوط به آن ( تعریف، اهمیت ، گذشته تاریخی و ....) سخن رفته است. و بالاخره فصل نهم به تبیین اطلاعات جنگ روانی ( تعریف، اهمیت، اهداف و ....) پرداخته است. نتایج حاصل از تحقیق نشان می دهد جنگی در اسلاک، مشروعیت دارد که برای اعلای آیین حق و درراه خدا و برخاسته از باورهای ایدئولوژیک باشد و از هرگونه شائبه اعتدا و تجاوز پاک باشد. جنگ روانی در حوزه آموزه های اسلامی، یک حمله برنامه ریزی شده است که با بکارگیری تبلیغات و شایعات و دیگر اقدامات عملی با ماهیت سیاسی، نظامی و اقتصادی از طریق وسائل ارتباطی مشروع، بر اندیشه، آراء و رفتار گروههای دشمن تاثیر نهاده و اراده و روحیه آنها را تضعیف نماید. این تلاشها جزئی از فرایند جنگ کلی است که در راه تامین اهداف جهاد مقدس به کار گرفته می شود. به منظور دفع هرگونه تهدید و تعرض احتماعی، اسلام پایه و اساس استرات

جامعة بشری از گذشته های دور با واژگان جنگ و صلح آشنا بوده است تجاوز و دفاع دو چهرة چنگ اند، و خاستگاه هشان قدرت طلبی ها و برتری جویی ها از یک سو و ستم ستیزی ها و عدالت خواهی ها از سوی دیگر بوده است (نساء/67) جاه طلبان از راه جنگ، در صدد گسترش دامنة نفوذ و سلطه خویش بر آمده اند عدالت خواهان نیز بناچار برای دفاع از کیان خویش به جنگ روی آورده و در برابر تجاوزگران، میدان کارزار را رها نکرده اند. پس از ظهور اسلام، بسیاری از مشرکان و یهودیان بنای ستیز و خصومت گذاشتند، و برای محو مسلمانی به جنگ دست یازیدند. مسلمانان نیز با نزول آیة اذن جهاد (حج/39)، اجازه یافتند تا ازخود دفاع کنند. از آن پس، جنگ های متعدّدی میان مسلمانان و مشرکان و یهودیان رخ داد و آیات جهاد، به تدریج نازل شد. در این آیات مبانی عقیدتی، اخلاقی، سیاسی و فقهی جهاد و پاره ای از مسائل نظامی تبیین گردیده است. افزون بر آیات، در روایات و سیرة عملی پیامبر(ص) و علی (ع) نیز ابعاد مختلف جهاد، مانند استراتژی در جهاد، اصول جنگ، تاکتیک های جنگی، جنگ روانی، حقوق انسانی و... روشن شده است. بررسی این دو منبع غنیّ و ارزشمند، هر محقّقی را بدین مهم رهنمون می کند که اسلام همانند سایر عرصه های زندگی در زمینة جنگ و دفاع نیز دارای مقرّرات است.

این رساله به شیوه گزارشی و تحلیلی در پنج فصل نگارش یافته و مهم تریم عناوین آن عبارت اند از: پیشینه تاریخی فهم و تفسیر قرآن کریم، منابع فهم قرآن، بحثی در علم امام (ع)، بررسی واژه تأویل در لغت و اصطلاح، تأویل در حوزه کاربرد، بررسی محدوده تأویل در قرآن، جایگاه و اهمیت تأویل، تأویل در روایات اهل بیت (ع)، اختصاص تأویل به اهل بیت و جایگاه ایشان.

این پایاننامه در سه بخش تدوین شده و در آنتوحید ربوبی از جنبه های مختلف از دیدگاه قرآن موردبررسی قرار گرفته است: در ابتدا، مفهوم وحدت وتوحید، و مراتب و درجات توحید و توحید ربوبی مطرحشده و سپس از توحید ربوبی در جهان آفرینش، وحدتتدبیر، نظام احسن از دیدگاه قرآن، و ربوبیت در حوزهانسانی بحث شده است. در پایان، رهنمودهای قرآن درزمینه توحید ربوبی بیان شده و عوامل غفلت از توحید وآثار و نتایج اعتقاد به توحید آورده شده است.

مباحث این پایان نامه عبارتند از: حالتهای عدم ثبات در اعتقادات مثل شک، وسوسه، حدیث نفس،ضعف یقین و سهوالقلب اقسام شک، علائم شک،تبعات شک، زمینه های وسوسه، ویژگیهای حالت سهوالقلب، عوامل پیدایش شک، موجبات وسوسه،راههای معالجه حالتهای شک، وسوسه و ضعف یقین،نقش استدلال و ارائه شواهد عینی و عبادت در زوال شک و ایجاد یقین، آثار اخروی حالتهای شک ووسوسه، سرانجام حکم حالتهای عدم ثبات در اعتقادات به لحاظ فقهی.

هدف پژوهش درک بیشتر کلام الله مجید و فهم سخنان و سیره اهل بیت ( ع ) می باشد لذا به همین منظور موضوعاتی که ضرورت بیشتر داشته طرح و مطالبی پیرامون توبه از نظر قرآن و حدیث گردآوری شده است. روش پژوهش استفاده از روش بینش برداری و مطالعه کتابهای علما و دانشمندان قدیم و معاصر می باشد. نتیجه کلی : پس از توجه به آیات قرآن و احادیث ائمه معصوم ( ع ) با توجه به اینکه خداوند در بیش از هفتاد آیه قرآن و آوردن سوره ای به نامه توبه و به خصوص اینکه خداوند خود را تواب نامیده اند به عظمت موضوع توبه از نظر مسائل اخلاقی٬ عبادی٬ عقیدتی و عرفانی و ... در اسلام پی می بریم.