مرور درختی موضوعات | کتابخانه مجازی الفبا

بخشی از گفتگو: در اینجا از نقطه اتصال بین فلسفه تاریخ اسلامی و فلسفه دین اسلامی سخن خواهم گفت، درارتباط با ترسیم نوعی استراتژی که هدف نهایی آن وحدت انسان است و هدف نزدیک آن ارائه نمونه ای است از آنچه که منطق سیاست محمدی نامیده می شود و این عنوانی است که من به سبب کوشش برای تفسیر فسلفی قرآن کریم به آن داده ام، بدین سبب آن را استراتژی توحید قرآنی و منطق سیاست محمدی نام نهاده ام ... من در اینجا از انسان نه بر حسب اینکه مسلمان است سخن می گویم بلکه از چشم اندازعصری سخن خواهم گفت که انسان معاصر در آن زندگی می کند، عصری که تعریف من از آن بدین سان است که صرفا وجه مادی وحدت انسانی را تحقق بخشیده است ، یعنی چیزی که به آن جهانی سازی می گوییم، اما نتواسته است که به لحاظ اخلاقی و روحی بین آدمیان وحدت ایجاد کند.

شماره دوم از مجموعه "منادیان تقریب "به بیان سرگذشت و آرا و عقاید "سید جمال‌الدین اسدآبادی "اختصاص یافته، این مباحث را شامل می‌شود : پیدایش اندیشه اتحاد دینی ;سید جمال‌الدین حسینی فریادگر قرن ;مراتب علمی و حوزوی سید جمال‌الدین ;سید جمال و گروه‌های مختلف اجتماعی ;فعالیت‌های فرهنگی سید جمال‌الدین ;فعالیت‌های سیاسی و دیپلماتیک سید جمال ;اندیشه سیاسی سید جمال ;اتحاد جهان اسلام ;سید جمال پایه‌گذار نهضت‌های اسلامی .

نقد و ارزیابی برخی از دیدگاه¬ها و اندیشه¬های مربوط به جایگاه حکومت و سیاست در اسلام و نقد افکار سکولاریستی است. در این نوشتار به بازخوانی برخی از روشنفکران دینی معاصر مانند مصطفی ملکیان در مورد نسبت بین دین و حکومت و نقد این افکار مبنی بر جدایی دین از سیاست است. نویسنده ابتدا به تبیین دیدگاه معرفت¬شناسی مصطفی ملکیان در مورد مفهوم دین و دینداری پرداخته و پس از آن ابعادی از فهم نادرست وی در این زمینه را بررسی نموده است. نویسنده در این زمینه به دیدگاه این روشنفکر معاصر در مورد مدرنیته و تعریف دین در فضای مدرن اشاره نموده و دیدگاه وی در مورد نسبت بین دین و مدرنیته را مورد نقادی قرار داده است. وی همچنین به نقد دیدگاه مصطفی ملکیان در مورد مفهوم دموکراسی و جایگاه آن در حکومت دینی پرداخته و شروط تحقق دموکراسی در نظام سکولار را مورد بحث و بررسی قرار داده است.